■
『人類は絶滅を逃れられるのか―
―知の最前線が解き明かす「明日の世界」』
＊ 楽観論 〜人類に起きた良いこと10
非国家アクター（NGO）などによるグローバル化や情報革命で、生活水準が
大幅に向上し、個人と集団がコラボレーションする領域が大幅に改善されている
と主張する肯定派のスティーブン・ピンカーの「人類に起きたいいこと10」
をリストアップすると…
――
≪ 第一に、寿命。150年前、人間の寿命は30年だが、今は70年で40年も伸びた。
第二に、健康。ウィキペディアで天然痘と牛疫を調べてみてください。
「牛疫は感染症だった」と、過去形で書かれているはずです。つまり人類に
最大級の苦痛をもたらしてきた二つの原因は、永久に撲滅されたのです。
第三に、豊かさです。200年前、世界の人口の85％は極貧生活を送っていました。
それが今は10％に低下しています。さらに国連によると、この割合は2030年
までにゼロになりそうです。
第四に、平和。人間の最も破壊的な活動、すなわち大国間の戦争は廃れつつある。
先進国間の戦争は70年、超大国間の戦争は60年間起きていません。内戦は
相変わらずありますが、数は減っています。
世界の戦争による死亡率は、ギザギザの下降線を示しています。第二次世界
大戦中は10万人中300人でしたが、1950年代には22人、1970年代には９人、
1980年代には5人、1990年代は1.5人、2000年代には0.2人と減っています。
シリア内戦の勃発後も、2000年代のレベルに戻ったにすぎません。
第五は安全です。世界の暴力犯罪の発生率は低下しています。それも多くの場所
で大幅に主な犯罪学者の間では、向こう30年間で世界の殺人発生率は現在の
半分に減ると見られています。
第六に、自由。逆行している国はありますが、世界の民主主義指数は史上最高。
世界の人口の60％以上がオープンな社会に住んでいます。こちらも史上最高。
第七に、知識。1820年、基礎教育を受けている人は17％にすぎませんでしたが、
現在は82％に上昇し、急速に100％に近づいています。
第八に、人権。世界的なキャンペーンが展開されてきたこともあり、児童労働、
死刑、人身売買、女性に対する暴力、女性の性器切除、そして同性愛を
犯罪と見なす国は大幅に減ってきました。
第九に、男女平等。世界的なデータを見ると、女性の教育水準が高まり、婚期が
遅くなり、所得が増え、権力や影響力のある地位に就くことが増えている。
最後に、知性。すべての国で、知能指数は10年で3ポイントのペースで上昇。
先進国ほど、環境が改善、犯罪組織を監視し、市民を教育し、医療を提供
する資金的余裕がある。 教育水準が高く、女性のパワーが進んだ世界は、
独裁者に支配されたり、戦争に関わりにくい。これらの進歩を後押しする
技術革新は加速する一方です。現在もムーアの法則は有効であり、ゲノミクス、
神経科学、人工知能、材料科学、データに基づく政策立案が急速に増えている。≫
――
▼ 上記で、世界のボトムの改善による実態を改めて知った。200年前、世界の
人口の85％は極貧生活を送っていたが、10％に低下。 基礎教育一つみても、
17％から80％に増加。これらは科学革命など情報機器の進化の影響がある。
私の実感からして、当時からみた現在の世界は、バラツキは大きくなっている
としても、明るい世界になっている。としても、現在の若者たちが、その延長に
果たしてあるかといえば、疑問である。日本の敗戦直後に生れ出た私たち世代が
あまりに恵まれていた時代格差の問題になる。こう言い替えることが出来る。
「私たち世代は、肯定派のとおりだが、次世代からは、否定派の主張が正論に
なる。」ということか。 次回は、否定派の論になる。 〜続く
・・・・・・
5119,がんばれ〜！の絶叫
2015年03月21日(土)
＊ 風に立つライオン
映画の冒頭の場面が、アフリカの大地を少年たちが横一列に手を組み
歩いていく。そして、暫くして地雷の爆発がする。子供を使った地雷探し。
ケニアの病院研究所から国境近くの病院に派遣された医師は、そこが
実質、野戦病院であることを知る。そこは戦闘で腕や足を切断したり、
縫い合せる治療が中心の中で、主人公が、日の出の中、大地に向かって、
「がんばれ〜！」と何度も絶叫する。しかし終盤、極限の日々の中で、
自身に向けた絶叫と告白する。 見終わった後、内容が重いため、面白い
とか、ストレス解消より、何も考えられなかった。しかし、夜半、映画の
様々なことが、思い出されてきた。最後は、殺された後、行方不明になる。
さだまさしが、この話を知り、感動して書いた原作『風に立つライオン』
を映画化。 そのまま題名の曲名にした歌がある。 〜内容説明から
≪1987年、日本人医師・航一郎（大沢たかお）は、大学病院からケニアの研究
施設に派遣される。アフリカ医療に生涯を捧げたシュバイツァーの自伝に感銘
を受け医師を志した航一郎にとって、それは願ってもいないチャンスだった。
しかし、それは恋人との長い別れも意味していた。父の跡を継ぎ、女医として
離島医療に従事する貴子（真木よう子）を遠く日本に残さなければならなかった。
理想を胸に研究と臨床の充実した日々を送っていた航一郎は半年後、現地の
赤十字病院から1か月の派遣要請を受ける。物見遊山のつもりで赴いた彼は、
重傷を負って次々運ばれてくる少年が、みな麻薬を注射され戦場に立たされた
少年兵である事実に愕然としながらも、この病院への転籍を志願する。
過酷な状況ながらも生き生きと働く航一郎は、医療団からの信頼も厚かった。
一方、同病院に看護師として派遣されてきた和歌子（石原さとみ）は、確かな
スキルと手際の良さで、航一郎と時折ぶつかりあいながら互に認め合っていく。
そして、心に傷を抱えた少年たちを「オッケー、ダイジョブ」と温く包み込む
航一郎は、いつしか少年たちの良き友であり、師となっていた。
そんなある日、病院に少年兵・ンドゥングが担ぎ込まれる。 彼は銃傷よりも、
両親を目の前で惨殺され、麻薬でかき消された心の傷が甚大だった
― 航一郎は、そんな彼の心の闇に真正面から向かっていくのだが…≫
▼ 20代30歳代の頃、もう極限！という場面で、左手を充電池に、右手を
手動のトッテに見立てて回転をし、自らに充電する仕草をしていた。
もう一つは、自分をボールにイメージをし、初めは小さく、徐々に、大きく
バウンドさせるイメージを持つ本能的行為だったが、不思議にも、極限ほど、
気力も体力も、湧き出てきた。そうこう考えると、極限の彼が絶叫をしないで
いられない気持ちが現れ出ている。 重いが、心に残る内容。
エンディングの歌が良い！
・・・・・・
4754,そんなに長生きしたいですか ー６
2014年03月21日(金)
『日本人の死に時 そんなに長生きしたいですか』久坂部羊著
＊ 「表の安楽死」「裏の安楽死」
ガン末期の殆どは安楽死だが、当然、裏と表が存在する。ーその辺りからー
《 安楽死は、患者を死に至らせるというショッキングな行為である。
方法としては、人工呼吸器はずし、塩化カリウムの注射のほか、筋弛緩剤や
インシュリンの致死量投与などがあります。いずれも患者には強い苦痛は
ありませんが、おどろおどろしい印象は拭えません。このように必ず死に
至らしめる方法を使う安楽死を、私は「表の安楽死」と呼びたいと思います。
それに対して、「裏の安楽死」は、必ず死に直結するわけではないけれど、
ほぼそれに近い行為を指す。「積極的」「消極的」という呼び方もありますが、
「表」「裏」のほうが実態に近いと思います。「裏」の安楽死は、当然のこと
ながら「表」よりはるか以前から行われていました。方法は、大量の鎮静剤の
投与や、強心剤の中止、透析や血漿交換や人工呼吸の見送り、栄養の漸減など。
誤解のないように書き添えますが、もちろん必要もないのに大量の鎮静剤を
投与するわけではありません。耐えがたい苦しみを見かねて投与するのです。
苦痛が激しいと、通常量では眠らないので必然的に大量に使われる。
そのとき、家族には副作用で死ぬかもしれないとは必ずしも説明しません。
自分たちが、安楽死を選択したという意識を与えないためです。・・ 》
▼ ここで一人の女性の安楽死をさせるかどうかギリギリの、ケースが
書かれている。安楽死を懇願され、迷ったが留まった。その結果、一時的に
良くなったが、その後、さらなる苦痛の挙句、亡くなった。懇願されたときに
死なせてやればよかったか、一時的にでも回復したことで良しとするか・・
普段は医者の口から語られない患者の悲惨な苦痛が、あまりに生々しい。
死ぬ時は、多かれ少なかれ悶絶をして亡くなっていくことは分かっているが・・
身近な人の臨終に何度か立会ったが、最後は、家族の了解の中で、医師が呼吸
装置を外し、息を止めている。時どき、積極的安楽死を槍玉にあげた問題が
生じるが、拷問のような苦痛の中で、安楽死をさせるのは当然である。
自分の死を考えると、牛丼屋のように、「早く、うまく（上手）、安く」
あげて欲しい！のは誰しも同じことになる。
・・・・・
4387, 暴走老人!
2013年03月21日(木)
「暴走老人! 」藤原 智美 (著)
「暴走青年、暴走中年？」のように生きてきたので、今さら暴走老人でもない。
しかしツアーで関西系は言いたい放題が多い。特に大阪のオバチャンより
オジサンが図々しいが、最近は関西系老人が目立っている。歳を重ね歯止めが
きかなくなったのだろう。数ヶ月前に近所を徘徊している痴呆？老人に、
傍につかれ怒鳴られ続けられ、殴りかかれそうになった。最近２〜３度、
顔を見たことがあった老人。何か怒りの先をみつけ、毒を叩きつけているよう
だった。 駅前派出所に届け出たが、怒鳴りでは事件にならないという。
激変する時代から放置された人生に怒り（毒）が蓄積しているようだった。
新潟駅前周辺の地元老人に、こういう人たちを多く見かけた。他人事ではない。
酒を飲んだ自分に時々、彼らの影をみてしまう。ーアマゾンの内容よりー
【待てない、我慢できない、止まらない「新」老人は、若者よりもキレやすい。
現代社会に大量に生み出される孤独な老人たち。その「暴走」の底に隠されて
いるものとは? 老人たちの抱えた、かつてない生きづらさを浮き彫りにする。】
ーレビューよりー
≪ 小説家の著者は、私と同様、日常生活でたまたま見かけたこれら
「暴走する老人」たちの姿をきっかけにして、現代の激変する「時間」感覚、
「空間」感覚、そして今やマニュアル化した「感情」に老人が暴走する理由を
探るが、あくまでも「暴走老人」は手がかりであり、本質ではない。著者は、
暴走行為は激変する環境に乗り遅れた、あるいは読み違えて「孤立」した
人間の反動的行動と指摘。つまり、断絶的な世代間ギャップが問題ではなく、
暴走はあらゆる世代に共通する連続的な現象となりうるのである。
感覚がまちまちな孤立した個人間の感覚の衝突は、さながらホッブズのいう
「万人の万人に対する闘争」状態である。しかも、個人を律するはずの常識や
規範さえも、日々更新され続けており、今後も加速度的に拡大していくに違い
ない。急激な情報化社会が逆説的に孤立を生み、闘争（＝暴走）状況を作り出し、
それももはや止めようがないというのであれば、私は生きていくために今後
どうすればいいのか、途方にくれてしまう。 ≫
▼ 老化は、肉体面では自覚できる。しかし精神面での弛みも出るのである。
決して孔子の教えのようにはならない。「・・、４０にして迷わず。５０で
天命をしる。６０で耳に順う。７０にして心の欲する所に従って、のりをこえず」
ところが、これが真逆になる。「４０にして迷い、５０でも天命など遥か彼方。
６０で自分の人生を悔い。７０歳にして呆然自失で暴走化する」これが、最近
みられる老人である。高度成長期の良き時代に生きてきた世代が、低成長の暗い
時代に、老人の枠に入れられ情報機器を使いこなせず、取り残され、直ぐに
切れてしまい暴走を始めたのである。あの歪んだ老人と、理想的な老人像とは、
あまりに懸け離れている。この時代は４０〜５０年の変化は、昔の４〜５百年
の変化に等しい。その変化に取り残され、一人彷徨い切れる。
そういう私も似たりよったり。粗大ゴミの成れの果てか。
・・・・・・
5849,「やさしさ」をにつける −?
2017年03月21日(火)
＜「やさしさ」という技術
―ステファン・アインホルン (著)＞
＊ 賢い利己主義者になるために
人間も生命体。その遺伝子は利己主義であり、生命体を媒介として、
生き延びてきた。生き延びるには、まずは賢くなければならない。
利他は回りまわって利己になるため、拙速に利己を求めないだけ。
あらゆる生命が利己的で、人間はその最たるもの。そこで、他者の利己主義と
おり合っていくには賢くなければならない。そのためには「やさしさ」が必要
となる。amazonの内容紹介と、「はじめに」の要約が至極丁寧にまとめてある。
誰でも出来るやさしさは、無心で何気なく褒めてやること。作家の渡辺淳一
が生前、「思いを入れないで女性を褒めろ」と言っていたが、ついつい、思い
が入る。だからいいのだろうが。
――
＜内容紹介＞
人口900万人のスウェーデンで驚異の30万部突破!
これが、北欧で社会現象となった世界初の「やさしさ学」講義。
なぜ、見返りを求めない行為があなたの得になるのか?
なぜ、「高い収入」や「名声」を求める人ほど幸福度がダウンするのか?
なぜ、多くの動物が「思いやり」や「やさしさ」を持っているのか?
ノーベル賞の選考委員会を擁する世界トップ医大・カロリンスカ医科大学で
「学生が選ぶ最優秀教授」にかがやいた名医が、わかりやすく、感動的に語る!
「死ぬ前に後悔しない人生」を確実に手に入れるための名講義、待望の日本上陸。
◎やさしさは誰でも身につけることができる「技術」である
◎「高収入」「名声」を求める人ほど幸福度が低い
◎銀メダル選手より銅メダル選手のほうが満足度が高い
◎他人に目をかけられることは心身の健康に不可欠
◎他人を褒める人ほど出世する
◎衝突は百害あって一利なし
◎やさしさは個人にとっても社会にとっても大きな「得」をもたらす
――
―「はじめに」よりー
オルダス・ハクスリー(イギリスの哲学者・小説家)
「おはずかしい話ですが、私は生涯、 人類の行く末について考えて
きたというのに、 結局は“もう少し人にやさしくしなさい"という
言葉よりも ましな助言を人に与えられないことがわかったのです」
〜〜 書評より 〜〜
「お金持ちになる方法や、頭がよくなる方法、創造力や仕事のスキルを高める
方法について書かれた本はすでにたくさんあるが、やさしさの技術を磨き、よい
ことをして成功する方法について書かれているのは、本書以外にはないと思う。
一般的な通念では、やさしさとは「生まれもった資質・性格」であって、個人
の意思でコントロールできるものではない。だが本書を読んでもらえればわかる
とおり、これは正しくない。一部は親から受け継ぐものだが、やさしさは、
誰でも意識的に身につけることができ、一生磨き続けることができる「技術」。
そしてこの技術こそが、人生で成功を収めるために、そしてこの世界をより
住みやすい場所に変えるために、もっとも重要な要素なのである。
さらに私が伝えたいのは、私たちは自己犠牲的な博愛主義者になる必要はなく、
利己的な動機から他人によい行いをしてもまったく問題はないということだ。
やさしさは、まちがいなくあなたの得になる。こう聞いて憤慨なさる方も
いらっしゃるかもしれないが、本書を読み終えるころには、みなさんにも納得
してもらえると私は信じている」
内容（「BOOK」データベースより）
世界トップ医大で「学生が選ぶ最優秀教授」に輝いた名医が、わかりやすく
感動的に語る!北欧で空前の社会現象となった世界初の「やさしさ学」講義。
なぜ、「与える人」ほど多くを受け取るのか?
――
▼ 「やさしさ」といえば、「東洋的温和」が思いつく。争わず、一歩も
二歩も譲る大らかさ。アジア人なら何を今さらだろうが。「自分を愛せ、
その後に、自分を愛するように他人を愛せ」ということ。自分を愛するように
他者を愛せるかどうか？ これは過去の自分の行蔵についても言えること。
・・・・・・
5484、地球以外に生命は存在するか
2016年03月21日(月)
〜「立花隆の書棚」より〜
＊ ハビタブルゾーン ー宇宙の生命の存在可能なゾーン
「今までは、地球以外に生命が存在しているか？だったが、今では地球
こそが生命の辺境』という説すら出ているという。今までは存在したとしても、
出会うにあまりにも可能性が低い、というもの。 最近のアメリカでは、
多く存在しているという説が浮び上がりつつあるとか。 〜Ｐ２６３〜
≪ 生命が存在するためには、まず水が必要であることは間違いない。
水がないところには、基本的に生命は存在しえないのだから、水が液体として
存在している必要がある。水はうんと冷たければ固体に、うんと熱ければ気体に
なってしまいます。そうなると太陽系の場合は、太陽からの距離で、液体水の
有無が自ずと決まると同時に、生命の有無も決まってきます。太陽系の惑星の
うち、水星と金星は太陽に近く熱過ぎて生命は存在できない。一方、地球や火星
よりさらに遠い木星・土星以降の惑星になると、今度は、水は凍ってしまう。
ですから、水が液体の状態で存在し生命が存在しうるのは、地球と火星だけだと
一般的には考、えられています。それはほとんど正しい。けれども、必ずしも
それだけだと言い切れないのは、実は木星や土星のようにサイズが大きい惑星の
場合には、その内部構造を考えなくてはいけないからです。つまり、表面は
凍っていても、中は液体という状態もありうるわけです。おまけに木星と土星
にはそれぞれ、地球で言えば月にあたる、その周りを回っている衛星があります。
そのいくつかの地中には、水が液体で存在しているものがあるのです。
その一つが木星の衛星エウロパであり、その二つ目が土星の衛星ラケラドスで、
その二つの衛星についてもう少し詳細な調査を行えたなら、宇宙で地球以外生命
が存在しているという証拠が見つかる可能性がある。これが一つの可能性です。
もう一つの可能性としては、太陽系の外に生命がいるというものです。この宇宙
には太陽系の太陽に相当する恒星は、それこそ無数に存在しています。夜空を
見上げたときに星として見えるものは、あれは全部恒星、すなわち太陽と同じ。
だとしたら、夜空の星の周りには太陽系と同じように、それぞれ惑星がいくつか
広がっているということになります。
その無数の惑星の中には、ハビタブルゾーンと呼ばれる、要するに生命が生命
として存在可能なゾーン、言い換えれば、水が液体で存在できるゾーンに入って
いるものがあることが予想できます。実際に、そのハビタブルゾーン内に入って
いる惑星がいくつあるのかについて、かつては単にコンセプトとして検討する
ことしかできませんでしたが、最近では観測することが可能となりつつあります。
具体的に言うと、数年前からケプラーという人工衛星が上がっています。
ケプラーは、太陽系の外にある恒星の惑星系の中に、ハビタブルゾーソが
どれだけ存在するのかを調ぺるために作られたアメリカの人工衛星です。≫
▼ 観測天文学の飛躍的進化で、これまで、想像すらできなかった
宇宙のことが知られるようになった。 地球のような惑星の存在が、
無数存在する可能性がいわれているという。10の500乗の他宇宙の存在の
可能性には驚いてしまった。そうこう考えると、この現実の中で、ああだ、
こうだと、日常の現象に右往左往している自分が馬鹿馬鹿しくもある。
・・・・・・
4013, 事業生活３９年の、独り語り ー２
2012年03月21日(水)
＊ 野田一夫教授のこと（２０歳の頃ーある教授との出会いー２）
それまでの、寮とクラブが中心だった付き合いが、この頃から微妙に変化
していった。専門課程の三年になると卒業後が見えてくる。そこでドラッガー
を日本に紹介した野田一夫教授の「経営学」を選択した。その授業に驚いた。
≪ 2002/02/28 20歳の頃ーある教授との出会い−２（随想日記より）
経済・経営系の人なら、この人の名を知っているはずだ。ドラッガーの訳者。
忘れられない授業があった。確か3年の時の６月の初旬あたりである。 講座は
「経営学」である。 その時の感激を今でも憶えている。学生時代の自分の中で
色々な内面のビッグバンがあった。 その中で「Ａクラスのショック」であった。
ーその内容とはー【 諸君、同じ人間として生まれたからに、せっかくこうして
学んで人の上に立とうというなら、ロマンローランの「ベートーベンの生涯」
をぜひ読んでみなさい！ベートーベンは音楽家でありながら、難聴になった。
音楽家にとっての難聴は致命的。それを乗り越え、その心を作曲したのが
「運命」である。この本の中の彼の手紙に「絶望を突き抜け歓喜に！」
「良くかつ高貴に行動する人間は、その事実に拠ってだけでも、不幸に
耐ええることができる！」という言葉がある。不幸のどん底の中の意志の言葉
だから素晴らしいのだ。この本を買って繰り返し読みたまえ！これから諸君は
何らかの形で指導者になる人間だ。 素晴らしい本を読みたまえ。
勉強をもっともっとしたまえ。何処でも席を座るならこそこそ隅に座るな！
真ん中に座りなさい。】 大体がこんな内容であった。
この時から何かが変わったように思えた。野田一夫教授は当時、ドラッガーの
訳者として高度成長期の売れっ子教授で、今でいうタレント教授的なところが
あった。自信と個性の塊のような人で、人をある方向に駆り立てるカリスマが
あった。その後立教を辞めた。多摩大学の創立総長として、何度かＴＶで
お目にかかった。更に宮城大学も同様に創立に関わり総長をされていた。
ドラッガーが愛読書になったのも野田教授のお陰である。 ≫
▼ この授業の直後、３０日の欧州一周旅行に出発をした。そのカルチャー
ショックは、あまりに大きな衝撃であった。２１年間の小さな固定観念が
根こそぎ壊された。欧州文化と文明に直に触れ、また夜は連日、飲み歩き。
毎日、見るもの聞くものが、面白く、驚愕の連続。 この時期に、黄色人種の
日本人である自分を逆照射はベストだった。自分は、世界の広さも、深さも、
実は殆ど知らなかったことを、知ったということ。しかし、求めれば、知識も、
経験も、富も、自分の努力で得ることが出来ることに目覚めた。
その準備期間が学生時代ということに気づいた旅行になった。
つれづれに
http://www.enpitu.ne.jp/usr5/54909/
http://horii888888.toypark.in/cgi-bin/s_diarys.cgi
http://d.hatena.ne.jp/horii888888/archive
今日のYoutube
祝日とはいえ、私にとって平日と同じ。いや、「サンデー毎日」か。
何もすることなく過ごす日々になれると、これも、また結構である。
そろそろ、昼下がりのミニ・チャリの試運転だが…
・・・・・・
・・・・・・
5484、地球以外に生命は存在するか
2016年03月21日(月)
～「立花隆の書棚」より～
＊ ハビタブルゾーン ー宇宙の生命の存在可能なゾーン
「今までは、地球以外に生命が存在しているか？だったが、今では地球
こそが生命の辺境』という説すら出ているという。今までは存在したとしても、
出会うにあまりにも可能性が低い、というもの。 最近のアメリカでは、
多く存在しているという説が浮び上がりつつあるとか。 ～Ｐ２６３～
≪ 生命が存在するためには、まず水が必要であることは間違いない。
水がないところには、基本的に生命は存在しえないのだから、水が液体として
存在している必要がある。水はうんと冷たければ固体に、うんと熱ければ気体に
なってしまいます。そうなると太陽系の場合は、太陽からの距離で、液体水の
有無が自ずと決まると同時に、生命の有無も決まってきます。太陽系の惑星の
うち、水星と金星は太陽に近く熱過ぎて生命は存在できない。一方、地球や火星
よりさらに遠い木星・土星以降の惑星になると、今度は、水は凍ってしまう。
ですから、水が液体の状態で存在し生命が存在しうるのは、地球と火星だけだと
一般的には考、えられています。それはほとんど正しい。けれども、必ずしも
それだけだと言い切れないのは、実は木星や土星のようにサイズが大きい惑星の
場合には、その内部構造を考えなくてはいけないからです。つまり、表面は
凍っていても、中は液体という状態もありうるわけです。おまけに木星と土星
にはそれぞれ、地球で言えば月にあたる、その周りを回っている衛星があります。
そのいくつかの地中には、水が液体で存在しているものがあるのです。
その一つが木星の衛星エウロパであり、その二つ目が土星の衛星ラケラドスで、
その二つの衛星についてもう少し詳細な調査を行えたなら、宇宙で地球以外生命
が存在しているという証拠が見つかる可能性がある。これが一つの可能性です。
もう一つの可能性としては、太陽系の外に生命がいるというものです。この宇宙
には太陽系の太陽に相当する恒星は、それこそ無数に存在しています。夜空を
見上げたときに星として見えるものは、あれは全部恒星、すなわち太陽と同じ。
だとしたら、夜空の星の周りには太陽系と同じように、それぞれ惑星がいくつか
広がっているということになります。
その無数の惑星の中には、ハビタブルゾーンと呼ばれる、要するに生命が生命
として存在可能なゾーン、言い換えれば、水が液体で存在できるゾーンに入って
いるものがあることが予想できます。実際に、そのハビタブルゾーン内に入って
いる惑星がいくつあるのかについて、かつては単にコンセプトとして検討する
ことしかできませんでしたが、最近では観測することが可能となりつつあります。
具体的に言うと、数年前からケプラーという人工衛星が上がっています。
ケプラーは、太陽系の外にある恒星の惑星系の中に、ハビタブルゾーソが
どれだけ存在するのかを調ぺるために作られたアメリカの人工衛星です。≫
▼ 観測天文学の飛躍的進化で、これまで、想像すらできなかった
宇宙のことが知られるようになった。 地球のような惑星の存在が、
無数存在する可能性がいわれているという。10の500乗の他宇宙の存在の
可能性には驚いてしまった。そうこう考えると、この現実の中で、ああだ、
こうだと、日常の現象に右往左往している自分が馬鹿馬鹿しくもある。
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4013, 事業生活３９年の、独り語り ー２
2012年03月21日(水)
＊ 野田一夫教授のこと（２０歳の頃ーある教授との出会いー２）
それまでの、寮とクラブが中心だった付き合いが、この頃から微妙に変化
していった。専門課程の三年になると卒業後が見えてくる。そこでドラッガー
を日本に紹介した野田一夫教授の「経営学」を選択した。その授業に驚いた。
≪ 2002/02/28 20歳の頃ーある教授との出会い－２（随想日記より）
経済・経営系の人なら、この人の名を知っているはずだ。ドラッガーの訳者。
忘れられない授業があった。確か3年の時の６月の初旬あたりである。 講座は
「経営学」である。 その時の感激を今でも憶えている。学生時代の自分の中で
色々な内面のビッグバンがあった。 その中で「Ａクラスのショック」であった。
ーその内容とはー【 諸君、同じ人間として生まれたからに、せっかくこうして
学んで人の上に立とうというなら、ロマンローランの「ベートーベンの生涯」
をぜひ読んでみなさい！ベートーベンは音楽家でありながら、難聴になった。
音楽家にとっての難聴は致命的。それを乗り越え、その心を作曲したのが
「運命」である。この本の中の彼の手紙に「絶望を突き抜け歓喜に！」
「良くかつ高貴に行動する人間は、その事実に拠ってだけでも、不幸に
耐ええることができる！」という言葉がある。不幸のどん底の中の意志の言葉
だから素晴らしいのだ。この本を買って繰り返し読みたまえ！これから諸君は
何らかの形で指導者になる人間だ。 素晴らしい本を読みたまえ。
勉強をもっともっとしたまえ。何処でも席を座るならこそこそ隅に座るな！
真ん中に座りなさい。】 大体がこんな内容であった。
この時から何かが変わったように思えた。野田一夫教授は当時、ドラッガーの
訳者として高度成長期の売れっ子教授で、今でいうタレント教授的なところが
あった。自信と個性の塊のような人で、人をある方向に駆り立てるカリスマが
あった。その後立教を辞めた。多摩大学の創立総長として、何度かＴＶで
お目にかかった。更に宮城大学も同様に創立に関わり総長をされていた。
ドラッガーが愛読書になったのも野田教授のお陰である。 ≫
▼ この授業の直後、３０日の欧州一周旅行に出発をした。そのカルチャー
ショックは、あまりに大きな衝撃であった。２１年間の小さな固定観念が
根こそぎ壊された。欧州文化と文明に直に触れ、また夜は連日、飲み歩き。
毎日、見るもの聞くものが、面白く、驚愕の連続。 この時期に、黄色人種の
日本人である自分を逆照射はベストだった。自分は、世界の広さも、深さも、
実は殆ど知らなかったことを、知ったということ。しかし、求めれば、知識も、
経験も、富も、自分の努力で得ることが出来ることに目覚めた。
その準備期間が学生時代ということに気づいた旅行になった。
・・・・・・
・・・・・・
3647, 自己の探究 ー２
2011年03月21日(月)
「 自己の探究 ―自己とつきあうということ 」和田 渡 (著)
第二章の「関係としての自己」の中で、ソクラテスと自己の問題をあげている。
＊ 汝自身を知れ ー Ｐ２８ ー
人間は無知であり、無知であることに対しても無知なのである。それゆえソクラテスが強調
したのは、何よりもおのれの無知に気づき、すこしでも無知でない状態へと自己を導くことであった。
そのためにこそ、自己は配慮されなければならない。 無知な状態を脱して、真の知を得るためには、
よく生きる努力、自己の魂への配慮を欠いてはならない。 そうしたソクラテスの信念は、
『ソクラテスの弁明』のなかのアテーナイ人への呼びかけに明らかである。 世にもすぐれた人よ、
君はアテーナイという、知力においても、武力においても、最も評判の高い偉大な国都の人で
ありながら、ただ金銭を、できるだけ多く自分のものにしたいというようなことにだけ気をつかって
いて、恥ずかしくはないのか。 評判や地位のことは気にしても、思慮や真実は気にかけず、精神を
できるだけすぐれたものにするということにも、気もつかわず、心配もしていないというのは。
金銭欲や名誉欲といった誰もがとらわれやすいものから、真実をめざして精神を配慮する方向への
転換を説くソクラテスは、当時嫌味な老人として嘲笑と反発を買ったかもしれないが、自己に向かう
態度を頑固なまでに強調する。
彼は、自己が金銭や他人の思惑などにひっぱられやすいものであると考えた。それゆえに、
そうした方向を制御して、ひたすら自己自身をよくするように努めなければならないと考えた。
＊ 「よく生きる」という実践
しかし、自分自身をよくするとは、いったいどうすることなのか。「大切にしなければならない
のは、ただ生きるということではなくて、よく生きるということなのだ」というソクラテスの周知
の言葉は、どのように理解されるべきか。彼は、よく生きるの「よく」を「美しく」とか「正しく」
と同じ意味で理解すべきと主張しているが、そのために必要なことは、ブッダの主張と同様に、
もっぱら自己の心、魂に配慮することであろう。 それは、ソクラテスの言葉で言えば、魂を肉体に
かかわる快楽や飾りで飾るのではなく、節制、正義、真実といった魂自身の輝きで飾ることにほかならない。
そうした輝きを魂に与えるためには、ただ漠然と生きることをやめて、自分に対して批判的にかかわり、
自分の思考や行動を注意深く観察し、よく、美しく、正しく生きるように努力しなければならない。
その意味で、「汝自身を知れ」というよく知られた言い回しの背後には、自分の無知を知るだけでなく、
無知の状態から抜けだすための実践も不可欠だというメッセージがこめられている。・・・・
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ソクラテスは、正義、勇気とは何かといった根本問題に対し知っている人はおらず、知って
いないことさえ気づいていないとして、無知の知を問題とした。終盤に人生を振り返り、何と自分は
バカなのかと実感してもおそい。はやいうちに、それに気づき、真っ白な状態で書物や人の話を
聞かないと、何も知っていない自分にさえ気づかないで人生を終えてしまう。で、１０年間、
この随想日記を公開して第三者の目を意識して何も知らないことを曝け出してきた。そして
気づいたことは、「バカは死んでも直らない」ということ。
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3282, 哲学者は神について、どのように語ったか －７
2010年03月21日(日)
先日書いたー「人みな骨になるならば」頼藤和寛著ーの中の、『神の必要性』がシビアで解りやすい。
ーまずは、神について述べている部分を抜粋してみるー （著者は医学者であり、心理学者である）
我われの多くは、意味のない、あるいは少なくとも意味があるかないか自分の人生というものに
耐えられない。自分で自分の人生を意味あるものにすればよい、と言ったところで、それでは自分
で自分の靴紐を引っ張って飛ぼうとしているようなものである。自画自賛というのは、そのことを
意識するかぎりにおいて、まことにつまらないのだ。どうしても自分以外の大規模なものから自分の
人生の意味や意義を保証してもらいたくなる。しかし、世界や宇宙は何も保証してくれないし、
そもそも語りかけてくれない。いわゆる「神の沈黙」である。
そこで、せめて人類やその歴史、それが無理なら仲間内や家族からだけでも、自分が生きている、
あるいは生きていたことの意味や価値を認めてもらいたい。 仮に「歴史上の人物」になれたと
しても、それを認定してくれる人類や国家そのものが頼りない存在である。三葉虫、アンモナイト、
恐竜でさえも絶滅したのである。人類のようにセッセと生態系や地球環境を破壊してきた種族が永遠
に存続するなど限りなく少ない。いったん絶滅すれば、シーザーやベートーベンの銅像などガラクタ。
いずれ、そんなものは、類人猿の内輪話でしかなくなる。ちょうど一群のカエルの王になれたカエルが、
誇大妄想を抱けたか、実現した程度のことと変わりはない。 彼等にとって、池が全宇宙である。
古池も銀河系も空間としてはスケールの違いがあるだけで、質的に変わるものではない。
まして、大半のヒトは、村落、地球、業界、せいぜい国際社会を全宇宙とみなして、その中で
「なにものか」になれるだけで満足をして一生を終えるのである。 この限界に不満の者は、個人は
もとより全世界を超えるような存在を想定して、そんなものに認めてほしいと願う。我われの視野が
身辺の野山に限られている頃は神々が、そして見渡すかぎり砂漠と天しか目に入らないものにとって、
唯一にして永遠の絶対のゴットが、その役に振り当てられた。その存在の有無など、問題ではない。
なぜなら、我われに心理的な必要に応じてイメージされているからである。
在ってくれなければならない存在に対して、人間は「信じる」以外のことは出来ない。
我われは確認したいのではなく、確信をしたいのである。「神がなかったら、神を発明しなければ
ならない」（ヴォルテール）・・・・
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神は宇宙から逆照射すると、人間が勝手につくりあげた共同幻想でしかないことが分かる。
国家もしかりである。小さな池のカエルと何処が違うかというと、共同幻想としての神を持って
いるかどうかである。 それでは、その幻想は人間の脳に浮かんだ泡でしかないのは今さらである。
といって、人間は言葉を持ったが故に、無限の欲望を持ってしまった。そこで自分の世界を支配して
いるだろう絶対者としての神を発明し、その価値観を共同幻想として守る知恵を持ったのである。
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2907,イオンの誤算 ー２
2009年03月21日(土)
ー 「イオンの反省」広告には驚いた ー
先日、「イオンの危機」について書いた。株価が、この数年で六分の一というから尋常では
ないからだ。ところが昨日の新聞に「イオンの反省」と一面ぬきの広告が出てきた。顧客の目から
みたら非常に好感のもてるような内容だが実感だろう。 反省内容として、
・値段は他店と比べて安くありませんでした。
・欲しいものが売り場に並んでいませんでした。
・お客へのサービス改善を怠っていました。
等々である。 顧客アンケートから、この事実を知ったのだろう。
そういえば、最近、総合スーパーには、一切行かなくなった。上記のいうとおりである。
私の場合は、専門チェーンか、大型ディスカウントか、ネットで買っている。
数年前に化粧品店を何軒か経営している知人から「化粧品からみて、ジャスコとヨーカ堂は、
仁義なき戦いと思えるほど激しい値段合戦をしている。」というような話題を聞いたことがあった。
最近、プライベートブランドなど５１００品目の値下げを発表したが、ヨーカ堂、西友とのサシの
勝負の様相。この世界恐慌で、何れの商売も、最後の生き残りをかけた戦いに入った。５年後に
存続できるかどうか、それも今年が最も厳しい戦いの年になる。一年一年を如何に生存するかに
エネルギーを集中するしかない。久々に会った知人がリゾートホテル街のガソリンスタンドで、
高そうなホテルの「一泊２食付６８００円」につられて泊まったところ充分満足した、と語っていた。
駅前ホテルも他人事ではないから困ったものだ。「イオン」は、それでも生活必需品、安くし、
欲しいものを並べれば客が来るが・・・
２００１年で三分の二、今回で更に三分の二に縮小してしまったのが、地方経済の現状。
地方に大型ＳＣを出店してきたイオンが直面している危機は、地方の三次産業の象徴と
捉えることができる。
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2543, 今年のプロ野球の予測
2008年03月21日(金) +.(ﾉ*･ω･)ﾉ*.ｵﾊﾖｵｫｫ☆
毎年、この時期に毎日新聞の「記者の目」というコーナーで１０人に記者による
「今年のプロ野球の順位予測」がある。あまり当たらないところが面白いが、秋口には、
その結果の総括の記事も出る。何回か、この記事について取り上げている。
今年の予測をみると、セ・パ、それぞれ５人の記者の平均値の順位をみると、セリーグは、
巨人、中日、阪神、横浜、ヤクルト、広島 パリーグは、ソフトバンク、ロッテ、日本ハム、
西武、オリックス、楽天 の順位になる。
この記事で大筋として戦力を大富豪の巨人と喩えて「ぶっちぎりＶなら興ざめセリーグ。
頑張れ！ 貧民の広島、大貧民のヤクルト」と記事の初めから最後まで巨人の話題だった。
これまで３２回の順位予測で、延べ３３８人の記者が参加をして、全順位を当てたのは６人
しかいないというから、難問であろう。ところで十人の記者で、その平均値の順位が同じ人が
一人というのも面白い。あとは全て順位が違っていた。毎年のように巨人の過剰な選手層に
対して批判が出るが、結果として優勝できないから面白い。
それにしても、大相撲同様にプロ野球もつまらなくなってしまった。あまり娯楽の無かった
時代の、「巨人・大鵬・卵焼き」が終わったのだ。前期・後期に分け、後期は一リーグ制に
する位でないと・・・・
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2004年03月21日(日)
1082、「80対20」革命 ?１（読書日記）
前著に続いて、早速この本を買ったがなかなか面白い。この本は、ベストセラーになった
「人生を変える80対20の法則」（ＴＢＳブリタニカ）の続編である。前著は、ＡＢＣ分析や
パレートの『80対20』の法則を解りやすくまとめてあり、非常にインパクトの強い内容で、
特に80に対する見直しをするキッカケになった。この新著は更に深耕された内容といってよい。
ビジネスに特化し、「より少ない労力で富と幸せ」を獲得する方法が書いてある。
（字数制限のためカット 2,010年3月２１日）
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2003年03月21日(金)
716, 「新潟日報」をやめて５０日
地元紙の「新潟日報」をやめて５０日になるが、それによる不便は何にもない。
べつに日報に恨みがあるわけでないが、止めてよかったというのが感想である。
自宅で毎朝見ないと何か不安だけだったのだ。恐らく次は朝日新聞を止める可能性も
出てきた。家内が朝日新聞を気に入っているから、当分は止めないだろうが。しかし私の場合、
会社に来れば全紙見れるし、各紙のＷeb上の新聞でも充分にこと足りる。はっきりいって、
サイト上の新聞が便利で面白いのに驚く。
さらにブロードバンドのためか映像の内容が面白いものが目立つようになってきた。
本当に時代が変わったと思う。 先日知人が事務所に来て言っていたが、これからはＴＶ
からのインターネットが主流の時代になるとか。光ファイバーにパソコン経由か何かで、
TVにそのままインターネットが繋がる時代がもう目の前にきている。
地元紙がこれだけ早く家庭内から消えるとは思ってなかった。週刊誌も月刊誌も
インターネットをやりだしてから読まなくなった。またＴＶも地方局はほとんど見なくなった。
衛星局かDVDの取りだめかレンタルＤＶＤが中心になってきた。決してオーバーに言っている
のでない。光ファイバーが家庭に本格的に入りだしたら、それに対応してＴＶやパソコンの
端末もできてくるだろう。 面白い時代になってきた。
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2002年03月21日(木)
352,西アフリカ旅行記
・海岸をただバスでひたすら高速ではしるリゾートの旅であった。
・見えるのはココナツの木とやしの木の林、それと１０人位の人が 引いている地引網。
一 間隔ぐらいにそれが見える。その道路の反対側にその魚村が見える。
・海には丸太をくり抜いた帆かけ舟の魚船。
・ガーナのエルミナのケープコーストの城塞。 奴隷を一時収監していた牢獄をもつが、
奴隷倉庫の為か陰惨さは想像していたより少ない。これが世界遺産かと驚く。しかし
それを取り巻く漁村のトータルとしてみれば納得する。
・感動感激の連続の旅とは程遠い事も事実である。
・ここで始めて知ったのは、白人が奴隷を捕まえて売り払ったのでない事だ。ガーナの
アシャンテ王国を中心とした国々が、他民族を征服していく過程で捕まえた捕虜が奴隷と
して売られていったのだ。 ーほとんどがアメリカ大陸に、２５００万人が売られていった。
今でもその民族同士の恨みがあるという。男が２５人女が３１人に一台の大砲が、相場
だったというー大きさにより前後するが。男は屈強、女は絶世の美女が条件だった。
アメリカ大陸の白人が決して悪いわけでない。
ただそれが売られていただけだ。 当時の自殺よけの口銜えが悲しい！
ーーーーー
同行の人達をみると、過半数以上が一人参加。ほぼ全員が５０回以上の海外旅行参加の人達。
アフリカはほぼ行きつくした「アフリカ大好き人間」の集団であった。私の行ってない
ナミビヤ、エチオピア、リビア、マダカスカルは、大体の人が旅行経験者だ。これは数年
のうち行くつもりだ。行った場所が温暖の気候の為、アフリカ大陸としては物質的には
比較的恵まれていた？しかし資源が少ない為、世界から取り残されていた。同行の
顔ぶれで変わったところでは、ミュージシャンや商店主などや茶髪の女性の新婚さん
（１０歳年上をカバーする為と後でわかった） ・・年齢は３０歳前後から７０代まで
ーー
総括としてまだ早いという感じ。
