明恵

『法然対明恵』 町田 宗鳳 講談社選書メチエ 法然対明恵 鎌倉仏教の宗教対決 (講談社選書メチエ) 作者:町田宗鳳 講談社 Amazon これは法然と明恵の対比が素晴らしい本だった。法話では法然上人の一生に触れることはあるが、明恵についてここまで深く知った事はなかった。生まれた時代の差が40年。生まれは武士家系、親子の愛に恵まれない幼少期と似ているのに、明恵は釈尊を思慕していくような一種エキセントリックなのめり込み方をし、法然は念仏ひとつに向かっていく。法然の書いた『選択本願念仏集』に憤りを持って批判した『摧邪輪』ではあるが、 物事の「あるべきよう」を強く意識し、厳しく自らの身を律していった明…

生涯にわたって自分の見た夢を詳細に記録した明恵房高弁上人 明恵上人は鎌倉時代初期の僧侶です。彼は19歳から生涯にわたって自分の見た夢を詳細に記録しました。この夢の記録『夢記』（ゆめのき）は、世界の精神史の中でも稀有な記録と高く評価されています。 仏教では、「夢」と「現実」には大きな違いはないと考えられてきました。例えば、法然房源空上人（法然）は、中国の唐の時代の僧侶である善導大師と夢の中で対面し専修念仏の教えを確信したといわれています。夢での対面が、時と場所を越えた「リアルな対面」と受け止められているのです。 親鸞や一遍も、夢で観音菩薩や阿弥陀仏に対面する体験を通して自らの信仰を確立させていま…

「国宝鳥獣戯画のすべて」 東京国立博物館 2021.4.13-6.20（ただし4.25-5.31休館） 予約チケット必要 浄教寺の大日如来坐像（和歌山県有田川町） 鳥獣戯画4巻と断簡の一挙公開 明恵上人 美術展のコロナ対策に協力しよう！ 参考資料 トーハクの鳥獣戯画展に浄教寺（和歌山県有田川町）の大日如来像がお出ましと聞き、出かけてきた。と言うと、何事かと思われるかもしれない。この展覧会のウリは鳥獣戯画の全巻一挙公開であり、仏像の展示はこの一点のみ。それでも有田川の仏像が東京にお出ましとあらば、お会いしに行かなくはならないっ！ 鳥獣戯画展といえば、とにかく混雑して長時間並ぶというイメージだが、…

今日も暖かな一日でした。 水屋前の梅 良い香りです。今日の文章は、「空」をテーマに、西行法師と明恵上人との対面で語られた歌論義について書いたものです。 ※ ※ 「法の水茎」11（2013年5月記） 最近、空を見上げたのはいつですか？季節は今、田植えを終えた早苗田に、5月の爽やかな青空がどこまでも広がっています。 ふと思えば、最近は空を仰ぎ見ることが少なくなりました。幼い頃に、大地に寝そべって見つめた大空は、今も同じように存在しているというのに……。 20歳くらいの学生に尋ねてみても、やはり身近に自然を感じることがめっきり減ったと答えます。日々の生活の中で、どうしても目先の事柄に振り回されてしま…

原題：Index, A History of the: A Bookish Adventure from Medieval Manuscripts to the Digital Age (Allen Lane, 2021) 著者：Dennis Duncan 書物史。 訳者：小野木 明恵［おのき・あきえ］ 造本装幀：岡 孝治［おか・こうじ］ 編集協力：津田 正 （北烏山編集室） 件名：索引法--歴史 NDLC：UL681 NDC：007.53 総記 >> 情報学．情報科学 >> ドキュメンテーション．情報管理 >> 索引法 索引 ～の歴史 デニス・ダンカン、小野木明恵/訳 | ノンフィクション、…

『行文類』では、大行について述べられた後、まず経文による引証がなされます。経典に無いことでは仏説とは言えませんから、称名がキチンと本願にあることを経典の上で証明されるわけです。ところで阿弥陀仏の名号を諸仏が称揚讃嘆することは、衆生に聞かせ与える、すなわち衆生に回向するために他なりません。そのように往生の行を回向することを誓われた願だから、親鸞聖人は第十七願を往相回向の願と名づけられています。そして、なぜ名号を回向するかというと、それは阿弥陀仏が本願（第十八願）において、衆生往生の行として称名念仏の一行を選択されたからだとして、続いて選択称名の願と名づけられています。諸仏称揚の願、諸仏称名の願、…

2009/09/18(金)★固定観念って、怖いですね。兄弟子、というとなんだか年配のお方のように思いますね。それで、人物像を頭の中でつくってしまいます。これが、怖いんですよ。自分の頭で勝手に「つくる」・・・ところで、聖信房、勢観房 法然門下の高弟と知られる方々、どんなイメージをもたれますか？イメージを勝手につくる・・・これが怖いんです。法然門下および関係者、当時の聖道諸師の生没年ボールド体は、体失不体失・信心一異・信行両座の各諍論の関係人物と慈鎮和尚、後鳥羽上皇です。生没年の次の（）は親鸞聖人との年齢差です。計算すれば分かるのですが、便宜を図って書きました。生没年は多少の誤差のある人もいます。…

今日の誕生花は アスター（蝦夷菊） 花言葉は 追憶 変化 ・花粉除け鼻マスク如アスターは・・・( *´艸｀) 👇 花粉除け ノーズ・マスク・・・( ﾟДﾟ) 花の形ににてませんでしょうか？・・・・Σ(･ω･ﾉ)ﾉ！( *´艸｀)失礼しました・・・ さて、 今日は何の日？ 隠元禅師(隠元いんげん隆琦りゅうき)の記念日 いんげん豆を中国から日本に伝えたとされる隠元禅師(隠元いんげん隆琦りゅうき)の忌日にちなんで 4月3日に記念日が設けられております。1673年旧暦4月3日 隠元禅師は中国・明の禅僧で、江戸時代前期に来日。 いんげん豆を精進料理の材料としえ普及させています。 また食材として孟宗竹も伝…

京都の高山寺に伝わった鳥獣戯画は日本漫画の祖とも言われており、教科書にも掲載されているため誰でも一度は目にしたことがあるでしょう。 ウサギやカエルが相撲をとったりする絵で有名です。 これがどのように描かれたか、鳥羽僧正が作者という伝説もありましたが今ではそれを信じる人は少ないようです。 作者も含めこの鳥獣戯画には多くの不明点があるようです。 それを考古学者の著者が推理し、大胆な仮説を披露するというものです。 鳥獣戯画には４つの巻がありますが、もっとも有名で動物が人間のようにふるまうというのが甲巻と呼ばれるもので、これが中でも最古の成立とされています。 主にこの巻について解析していきます。 本の…

「淵に立つ」（2016）「よこがお」（2019）の深田晃司監督作品。矢野顕子さんのアルバム「LOVE LIFE」（1991）に収録された同名楽曲をモチーフに、「愛」と「人生」に向き合う夫婦の物語を描いたもの。ベネチア国際映画祭（2022）コンペティション部門作品。 劇場で観ましたが、改めてWOWOWで観てよく理解できていなかったなと、所見を書き換えることにしました。 夫婦の交差する愛がサスペンスフルに描かれ、ヒリヒリする思いで観ましたが、その結末に「愛とはこういうもの、忍耐がいる」と唸った！(笑) 監督・脚本：深田晃司、撮影：山本英夫、美術：渡辺大智、編集：シルビー・ラージェ 深田晃司、音楽：…

移植してからトイレが近くなり朝方目が覚めることが多くなった。抗がん剤で筋力が低下したから仕方ないと思っていたが、最近少し我慢できるようになってた。今日もまた2時頃にトイレで目が覚めた。一度行ったから大丈夫だと安心した。 夢を見た。受験の夢。なぜか勉強せずに一科目はボロボロ。でも、もしかしたらいけてるかもという願い。二科目は頑張らなければと思ってなぜかトイレ。試験時間が近づいて焦る。太ももにリアルで冷たい感覚。えっ？ 漫画でそういうシーンがあるが、私はウソだと思っていた。マジやんけwww。時計は5時半。パンツとパジャマ下を脱いだ。シャワーを浴びるには周りに迷惑。とりあえず新しいパンツを履いた。パ…

藤並に向かいます。 宗祇法師屋敷跡によりました。 建物が残っているのかなと思ったら、石碑と井戸があるだけでした。 今回は廃線跡は通らずに、有田川鉄道公園まで来ました。 前に来た時は休館日でしたので、今日初めて鉄道交流館にも入ることができました。 今日は、レールバスが動いていました。 こっちから見ると行き先表示は粟生-北条町で、反対側は御坊-西御坊です。 北条鉄道から紀州鉄道にいき、その後ここに来たのですね。 金屋口駅跡にも寄ってみました。 こちらに、キハ58がいました。 もう少し有田川を遡って、道の駅明恵ふるさと館へ。 帰り藤浪駅までは、風が強かった。

以上、テレビ朝日「キッチン革命 第２夜」(2023.03.26：豊島圭介)より 以上、カンテレ＝フジテレビ・月曜22時枠「合理的にあり得ない 探偵・上水流涼子の解明 第３話」(2023.05.01：二宮崇)より 以上、フジテレビ・木曜劇場「いちばんすきな花」(2023.10.12～12.21：髙野舞、谷村政樹、ジョンウンヒ、岩城隆一)より きょう２月25日は、神野三鈴(かんの みすず)さんの誕生日です。1966年生まれの58歳になりました。おめでとうございます。神奈川県鎌倉市出身。身長168cm。夫はジャズピアニストの小曽根真。1992年、舞台「グリーン・ベンチ」でデビュー。taft所属。 神…

2. ケガレの意味、穢れに積極的にかかわる仏教 官僧たちがケガレを避けなければならなかったことを理解するためには、日本の信仰にとってのケガレの意味を知ることが重要であると思われる。なぜなら、どのような文化も発祥の地を離れて伝播するとき、あらゆる変容を伴うものであり、その変容は伝播先の土地の文化を取り込みながら行われていくものであるからだ。とすれば、インドを発って日本に至りついた仏教もさまざまな経由地の文化を取り入れながら、伝播の最終地点である極東の日本においても、この地の文化を取り入れて変容しているはずである。 高取正男・橋本峰雄は、原始神道の「イミ」にはふたつの面があると指摘している(高取・…

2月18日(日) 57日目 ずっと街なかに居たので、今日は山へ行こうと二川ダムを目指すのですが、その前に藤白神社へ。社務所のお姉さんに「鈴木さんですか？」と声を掛けられました。そう、ここは全国の鈴木姓のルーツなのです。「お時間あれば境内をご案内しますが」「まったく急いでないので是非」と案内していただくことに。熊野古道でも有名処だし、日曜なので案内人さんが常駐してるんだろうね。てことで、たっぷり1時間も勉強させていただきました。さすが案内人さん、こちらの質問に澱みなく答えてくれます。文化財の在り方も会話させてもらいました。と言うのも、ここの平安期の仏像(神仏習合だったので仏様もおられます)は、廃…

平野多恵さんの『おみくじの歴史 神仏のお告げはなぜ詩歌なのか』（吉川弘文館）を読みました。平野さんは明恵など中世和歌の研究者でもありますが、神籤の研究を続けてきて、今では学生と共に実際のおみくじの創作や、神社の催事にも携わっているという、元気一杯の人です。私よりも３０年若いので、思いがけないところに意識の相違があり、互いに吃驚したりします。以前私が、おみくじとか占いとかは、戦後、迷信を排撃した時代の眼から見ればいかがわしかった、と言ったら、驚いていました。 しかし和歌史には歌占という分野があり、文学研究と矛盾するものではないのです。本書を読むと、本研究にはいかに広範囲な探究心とこまめさが必要で…