仏教用語の1つ。「全てのものは苦しみである」という意味である。「四法印」の1つの考えである。
仏教哲学を独学で学び始めて久しいが、今一番自分にとって大事だと思う考え方は、「一切皆苦」である。これについて5か月前にも記事にしたが、解像度がちと低い。 jukukoshinohibi.hatenadiary.com その当時は、「楽しいとき、幸せなときの中にも、苦に繋がる種は隠れているから、喜んだり楽しんだりしつつも、冷静な心を持とう」みたいな風に解釈した。 しかし、今はもうちょっと深いところというか、「多分その理解だと本質から若干ズレてるよね」という印象を持つに至っている。 実際、ChatGPTに聞いてみたが、僕が感じたようなことはあまり含まれていないことに、すぐ気付く。 「一切皆苦」とい…
最近買ったこの本が大当たりだった。まだ中盤というところなのだが、既に何枚の鱗を目から落としたか知れないほどである。 ビジネスシーンを生き抜くための仏教思考 [ 松波龍源 ] posted with カエレバ 楽天市場 Amazon これを手に取った理由は、テーマが仏教であること、そして佐渡島庸平氏が推薦していたことの２点だ。 失礼ながら著者やポッドキャストありきで買ったのではない。だが今、そこまでひっくるめて、興味が広がってきている。 さて。まだ途中なので感想文は控える(書けない)が、この本で出会った言葉の中で、僕の中で意味合いが大きく更新されたものがあるので、紹介したい。 それは「一切皆苦」…
一切皆苦 悔しいは飲み込むで一旦よかったことにする
佐々木閑先生のYouTube名講義 仏教講義 ６「阿含経の教え ２，その４１」（「仏教哲学の世界観」第９シリーズ） を引用させていただきます。 ブッダの偉大な公式が、やさしく、懇切丁寧に、明確に説かれてます。 佐々木閑 仏教講義 ６「阿含経の教え ２，その４１」（「仏教哲学の世界観」第９シリーズ） - YouTube 〔感想〕 無明フィルター越しだと 幻想しか見えてないため、 みんな全然本気にしないが 一切皆苦 です。 諸行無常 だからです。 諸行は無常だから苦です。 皆さん 無明フィルターでは 絶対に滅苦できませんよ。 【一例】 億万長者になった自分 を執拗に入念にイメージし続ければ、 だれ…
ターン・プッタタート「俺、俺の物」第一章・理解を改める より引用させていただきます。 本当のタンマは、言葉や文字で伝えることができなくても、心にタンマが現れるようにする実践法は、言葉や文字で表すことができます。しかしその人たちの心が苦を知らなければ、幾ら言葉や文字で伝えても、彼らは受け取ることができません。 三蔵やアビダンマをたくさん勉強する必要はありません。それらの経典は、いろんな枝葉である話をまとめたものだからです。何千もあるすべての話の中で、私たちが探求して知らなければならないことは一つだけです。つまり「本当の滅苦」の話だけです。 [引用終]強調処理はわたしです。 大乗仏教は当初から苦聖…
悩みの無い人間はいない。 一切皆苦は釈尊が説いた真理である。 人がうらやむような金持ちだとしても、かならず金で解決できない悩みがある。 現実的には適切に対処する。 たとえば、病の時は医薬を。 しかし、どうにもならないことや、常に悩みが頭を離れないときなどは、 自分の信じる神仏に祈ることができる。 こうしてください、ああしてください、この願いを叶えてください。 あの人を何とかしてください… などと祈るのが普通かもしれない。 やってみるとわかるが、そう祈っても、心の苦しみはあまり軽くならない。 なぜなら、苦しみの状態に意識が集中しているから。 心の苦しみを解く祈りは、 合掌して、 「〇〇様（自分の…
厚生労働省により令和4年6月9日に行われた「第13回 地域で安心して暮らせる精神保健医療福祉体制の実現に向けた検討会」の参考資料によると、精神疾患を有する患者数は、平成29年の段階で、419万3千人だそうです。 これは、精神科を受診したり、入院したりした人の数ですから、実際には、精神疾患を有している人はもっと沢山いるはずです。 しかし、精神疾患なのかそうでないのかという点は、現代では区別が微妙なところです。「困り感」や「日常生活への影響」が、医学的に健康かどうかの基準だとされる程ですし、薬も簡単に処方されるようになりました。医師の診断書によって職場の労働環境が変わるとすれば、それを用いるために…
社会で生きる事についてはこんな風に考えている。 あわせてよみたい 社会で生きる事についてはこんな風に考えている。 今日は朝から耳鼻科に行ってきて、その後、来週のための食材の買い出しに行き、海辺でぼんやりしてきて今に至る。今はクーラーの効いた自室でコーヒーを飲みつつブログを書いている。 昨日は疲れ果てていて筋トレに行けなかったので、ブログを書き終わった後にジムに行く予定である。今週末は特に予定がないので、明日はサウナでも行ってこようかなと思うところ。 せっかく時間が空いてるからニュースレターでも書こうかなと思ったけど、確認したところSubstackのアプリは閲覧用であり、スマホだけでニュースレタ…
仕事イヤイヤ病を発症した俺は、気づけば海梨を飛び出して千葉県富津市に居た。胃が痛い。職場で俺は1人では対処できない問題を解決するように周囲から求められ、それに対してバカ真面目に応じようとしていたのかもしれない。もうやめだやめだ！所詮俺には陰気臭い海梨での暮らしは無理だったという事。２時間半電車に揺られて到着した竹岡駅からこれより内房なぎさラインを歩き、竹岡式ラーメン発祥の店、梅乃家を目指す。この海岸線の道路は右手に緑豊かな山々が連なり、左手には我が魂の故郷、海が延々と続く眺めの良い道。9月に入ったとはいえ気温は高く、歩いていると汗の噴出が止まらなかったが、汗で次第に色濃く染まっていくTシャツが…
今回は古の楽園における過労テレサについての解説です 先行βテストの参加させていただくことができたので一足先に攻略記事を書きますこういうダウナー系テレサも、、中々によき 今回使用したテレサはランクS0になります 装備する武器および聖痕について 支援枠について 追憶の証について 立ち回り解説(土曜の祝福を取得時) 難易度：終末 実戦動画 刻印取得について 装備する武器および聖痕について 使用武器：休暇通知・緊急残業 モチーフ武器を使用して攻略しました 武器スキルを見てみると味方に量子の敵特有の「重ねあわせ状態」を割ることが 出来るので対量子で考えるとPT単位で依存しそうなのでなるべく確保しましょう…
スマホで上記のことを語る医師の話と出版した本の紹介があった。 とりわけ60代 という「何すりゃいいの＝抜け殻世代」に向けて著されたようだ 失礼だが 名前も本の題名も覚えず ほとんど飛ばし読みだった 「なるほど 脳って根暗なわけだ。 まぁ…当たり前だわな」と感じたので あまり読む気は起らなかった ただ具体例の逸話が載っていた 糖尿病予備軍同士の２人の男の一方は「飲みに行こうや」と誘い もう一方は「血糖値がまた上がる」と拒否気味 するともう一方は「石を投げれば糖尿病持ちに当たるご時世だろ？大丈夫だって」と強引に飲み屋に連れて行く…という話。 筆者は 誘う方は「ポジティブとはいえず ただ無謀なだけ。…
【訃報】弊所・所長の松岡正剛が8月12日（月）午後1時53分に肺炎のため永眠いたしました。生前中は皆様に格別のご厚情を賜り、心より感謝申し上げます。これからも松岡正剛の遺志を継ぎ編集工学を礎にさまざまな貢献をしていくべく、編集工学研究所一同、精進して参ります。https://t.co/JQyH0mynZY — 編集工学研究所（EEL） (@EEL_PR) 2024年8月21日 松岡正剛先生が逝去されました。通算30冊を数えるシリーズ『千夜千冊エディション』をはじめ、『見立て日本』『日本という方法』など、角川ソフィア文庫からも数多くのご著書を刊行してくださいました。大勢の読者に愛された松岡先生の…
一条真也です。『ブッダという男』清水俊史著（ちくま新書）を読みました。「初期仏典を読みとく」というサブタイトルがついています。著者は２０１３年、佛教大学大学院博士課程修了。博士（文学）。日本学術振興会特別研究員ＰＤ、佛教大学総合研究所特別研究員などを務めました。著書に、『阿毘達磨仏教における業論の研究――説一切有部と上座部を中心に』『上座部仏教における聖典論の研究』（ともに大蔵出版）があります。 本書の帯 本書のカバー表紙には、「・・・・・・まさにブッダ研究は、仏教学においてもっとも重要な主戦場であった。・・・ブッダの歴史性を明らかにしようとする際に、最大の障害となっているのは、仏典の神話的装…
一条真也です。『ごまかさない仏教』佐々木閑・宮﨑哲弥著（新潮選書）を読みました。「仏・法・僧から問い直す」というサブタイトルがついています。共著者の佐々木氏は、１９５６年福井県生まれ。花園大学文学部仏教学科教授。京都大学工学部工業化学科および文学部哲学科仏教学専攻卒業。京都大学大学院文学研究科博士課程満期退学。カリフォルニア大学大学院留学を経て、現職。文学博士。専門は仏教哲学、古代インド仏教学、仏教史。著書多数。もう１人の宮﨑氏は、１９６２年福岡県生まれ。慶應義塾大学文学部社会学科卒業。テレビ、ラジオ、雑誌などで、政治哲学、生命倫理、仏教論、サブカルチャー分析を主軸とした評論活動を行う。著書多…
僕は生きることは基本的に苦しいことだと思ってる。 あわせてよみたい 僕は生きることは基本的に苦しいことだと思ってる。 今日は旧盆であり、親戚周りをしてきてこの後夜にも予定がある。一日中走り回ってる状態であり、ようやく一時間程度は余裕がある時間ができたので、コーヒーを淹れてブログを書いてるところである。 親戚周りについては、まぁ、色々と因縁もあるんだけど、やっぱり僕は自分の母親が嫌いである。母親が今までいろんなことを無茶苦茶に荒らしまくったせいで、後の世代の僕が大層迷惑してる。それでいながら恩着せがましく武勇伝を語るタイプの人間というのは自分が一番嫌いなタイプである。 ネットでもリアルでも自分と…
本記事では今村昌弘さんの小説『明智恭介の奔走』を紹介します。 明智恭介シリーズの一作目である。 明智恭介の奔走 ・最初でも最後でもない事件 あらすじ ネタバレありの感想 ・とある日常の謎について あらすじ ネタバレありの感想 ・泥酔肌着引き裂き事件 あらすじ ネタバレありの感想 ・宗教学試験問題漏洩事件 あらすじ ネタバレありの感想 ・手紙ばら撒きハイツ事件 あらすじ ネタバレありの感想 登場人物 総評 明智恭介の奔走 著者：今村昌弘 出版社：東京創元社 ページ数：304ページ 読了日：2024年7月4日 満足度：★★★☆☆ 今村昌弘さんの『明智恭介の奔走』。 『屍人荘の殺人』に登場したミステ…
（ショーペンハウアー「幸福について」第４章 橋本 文夫訳）より引用させていただきます。 年老いた暁には、身は老いても老いることのない労作に青春の力をことごとく打ちこんでしまったということくらい、慰めになるものはない。 (引用終) あきらかに、ショーペンハウアーは、自分のことをいっている。「意志と表象としての世界」を書いた自分の青春のことを。 オーソドクスな哲学界で、ショーペンハウアーが常に軽く扱われてきたのは、彼の思想が西洋的思惟にとって異質であり、今だに理解できないからだ。 「意志と表象としての世界」には、他の西洋思想が決して超えられない哲学が卓絶した表現で書かれている、とおれは思う。 ショ…
最近のアウトプット。 めちゃ、頭がごちゃごちゃしてた。 仕事をどうするか 恋愛をどうするか この先の人生をどうするか 自分は本当に変われるのか もう手遅れなんじゃないのか ・・・なんか、そんな漠然とした答えを求めて、彷徨っていた。 で、その不安をかき消すために、 ・むやみにグルグルと悩む時間 ・アルコール大量摂取 ・コンビニ食とか暴飲暴食 とかとか、そんなことに時間とエネルギーを費やしてた。 でーもね。 余計に自己肯定感下がるし、エネルギーも下がるし、思考力も下がるし 判断力も下がるし、どんどん思考が短期的になるし、だから余計にそういった高刺激なもので自分をごまかして 。。。って負のループに陥…
「自分だけを大事にしようとすると、怒りや悲しみがわいてきます」 釈迦 宇宙が誕生する前には存在自体がなかったと考えられます。しかし、無の状態から宇宙が誕生したということは、無は完全なゼロではなく、有へと変わる可能性を秘めていることがわかります。この宇宙には完全なる無は存在しないのです。無は一見ゼロのように見えますが、実際にはプラスとマイナスが相殺し合ってゼロに見えるだけであり、その背後にはエネルギーが存在しています。 仏教の経典である般若心経の一説には、「色不異空、空不異色、色即是空、空即是色」という箇所があります。色とは目に見えるものを意味し、訳すと「目に見えるものは空であり、空は目に見える…
忘れるなかれ、コロナ禍を。 今回の変異株は、 感染力が強いらしい。 コロナも、いつしか、第11波やて。 かなわんなぁ。 コロナ、豪雨、熱中症に土砂崩れ、 山の事故に水の事故、食中毒、など 災難は忘れた頃にやって来る、 …どころか、 連日、災難やがな。 そんな中、 世の中を少しでも明るく楽しくしようと 頑張ってみても、 自然相手では、 なかなか太刀打ち出来まへんな。 人間は、ちっぽけやなぁ。 まさに、一切皆苦。 ぐっは～。 ちっぽけねこ。
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