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2024年のＮＨＫ大河ドラマ「光る君へ」で主人公は紫式部。 平安時代に、千年の時を超えるベストセラー『源氏物語』を書き上げた女性が主人公です。 このドラマを見ていると、いかに私が平安時代を知らなかったかと感じています。このドラマを視聴するには予習が必要だと思い『源氏物語』を少し勉強しようと、ブログに『源氏物語』の事を書こうと思いました。 『源氏物語』には、物語に欠かせない要素のひとつとして多くの「植物」が登場します。これなどを切り口に『源氏物語の花』や『源氏物語の風景』を勉強していけたらと思っています。ブログ読者の皆様も平安時代へタイムスリップしてみませんか。私のブログで、『源氏物語』を少しで…
訓読 ＞＞＞ 2615敷栲（しきたへ）の枕（まくら）を巻きて妹（いも）と吾（あれ）と寝（ぬ）る夜（よ）はなくて年ぞ経（へ）にける 2616奥山の真木（まき）の板戸（いたど）を音（おと）速（はや）み妹があたりの霜の上（うへ）に宿（ね）ぬ 2617あしひきの山桜戸（やまさくらと）を開け置きて吾（あ）が待つ君を誰（た）れか留（とど）むる 2618月夜（つくよ）よみ妹（いも）に逢はむと直道（ただぢ）から吾（われ）は来（き）つれど夜ぞ更けにける 要旨 ＞＞＞ 〈2615〉手枕を交わしてあの子と寝る機会がちっともないまま、いたずらに年が経ってしまった。 〈2616〉真木の板戸の鳴る音が激しくて入れないので…
訓読 ＞＞＞ 1792白玉（しらたま）の 人のその名を なかなかに 言（こと）を下延（したは）へ 逢はぬ日の 数多（まね）く過ぐれば 恋ふる日の 重なり行けば 思ひやる たどきを知らに 肝（きも）向かふ 心砕けて 玉だすき 懸（か）けぬ時なく 口やまず 我（あ）が恋ふる児（こ）を 玉釧（たまくしろ） 手に取り持ちて まそ鏡 直目（ただめ）に見ねば したひ山 下（した）行く水の 上（うへ）に出（い）でず 我（あ）が思ふ心 安きそらかも 1793垣（かき）ほなす人の横言（よこごと）繁（しげ）みかも逢はぬ日（ひ）数多（まね）く月の経（へ）ぬらむ 1794立ち変り月重なりて逢はねどもさね忘らえず面影（…
訓読 ＞＞＞ 2600百代（ももよ）しも千代（ちよ）しも生きてあらめやも我（あ）が思（おも）ふ妹（いも）を置きて嘆くも 2601現（うつつ）にも夢（いめ）にも吾（われ）は思はずき古（ふ）りたる君にここに逢はむとは 2602黒髪（くろかみ）の白髪（しろかみ）までと結びてし心ひとつを今（いま）解（と）かめやも 2603心をし君に奉（まつ）ると思へればよしこのころは恋ひつつをあらむ 要旨 ＞＞＞ 〈2600〉人間は百年間も千年も生きていられるだろうか、生きられはしない。だから私の愛する妹と離れた旅先で悲しくて泣いている。 〈2601〉この世ではもちろんのこと、夢の中ですら思いませんでした。仲が絶えた…
訓読 ＞＞＞ 2468湊葦（みなとあし）に交（まじ）れる草の知草（しりくさ）の人皆（ひとみな）知りぬ吾（わ）が下思（したも）ひは 2469山ぢさの白露（しらつゆ）重（おも）みうらぶれて心に深く吾（あ）が恋やまず 2470湊（みなと）にさ根延（ねは）ふ小菅（こすげ）ぬすまはず君に恋ひつつありかてぬかも 要旨 ＞＞＞ 〈2468〉河口の葦に交じっている知草の名のように、誰もが知ってしまった、私のひそかな胸の内を。 〈2469〉山ぢさの葉が白露の重みでうなだれているように、私の心もすっかり沈んでいるけれども、心の底に深々と私の恋は一向に止まない。 〈2470〉河口にひそかに根をのばす小菅のように、人…
訓読 ＞＞＞ 3824さし鍋（なべ）に湯（ゆ）沸かせ子ども櫟津（いちひつ）の檜橋（ひばし）より来（こ）む狐（きつね）に浴（あ）むさむ 3825食薦（すごも）敷（し）き青菜（あをな）煮（に）て来（こ）む梁（うつばり）に行騰（むかばき）懸（か）けて休むこの君 3826蓮葉（はちすば）はかくこそあるもの意吉麻呂（おきまろ）が家なるものは芋（うも）の葉にあらし 要旨 ＞＞＞ 〈3824〉さし鍋に熱い湯を沸かしてくれ者ども。櫟津の檜橋からこんこん鳴いてやって来るキツネのやつに浴びせてやろう。 〈3825〉食薦（すごも）を敷いて青菜を煮て持って来なさい。屋敷の棟木に、行騰（むかばき）を解いてひっかけて休ん…
訓読 ＞＞＞ 2449香具山に雲居（くもゐ）たなびきおほほしく相（あひ）見し子らを後（のち）恋ひむかも 2450雲間（くもま）よりさ渡る月のおほほしく相（あひ）見し子らを見むよしもがも 2451天雲（あまくも）の寄り合ひ遠み逢はずとも他（あた）し手枕（たまくら）我（わ）れまかめやも 要旨 ＞＞＞ 〈2449〉香具山にかかる雲のようにおぼろげに見たあの娘を、後に恋しく思うことだろう。 〈2450〉雲間を渡っていく月のように、ぼんやりと見かけただけのあの子だけど、もう一度逢うきっかけがあればなあ。 〈2451〉雲が寄り合う所のように遠くて逢えずにいるけれども、ほかの誰の手枕で私は寝たりするものか。…
訓読 ＞＞＞ 2416ちはやぶる神の持たせる命をば誰（た）がためにかも長く欲（ほ）りせむ 2417石上（いそのかみ）布留（ふる）の神杉（かむすぎ）神（かむ）さびて恋をもわれは更（さら）にするかも 2418いかならむ名（な）負（お）ふ神にし手向（たむ）けせば我（あ）が思（も）ふ妹（いも）を夢（いめ）にだに見む 要旨 ＞＞＞ 〈2416〉神様があたえてくださった命を、いったい誰のために長くあれと願ったりしようか。 〈2417〉石上の布留の神杉のように、年齢を重ねてはいても、また私は恋をするかもしれない。 〈2418〉どのような名で、霊験あらたかだと評判の神様にお供えをしてお願いすれば、私が思ってい…
訓読 ＞＞＞ 2550立ちて思ひ居（ゐ）てもぞ思ふ紅（くれなゐ）の赤裳（あかも）裾（すそ）引（ひ）き去（い）にし姿を 2551思ひにし余りにしかばすべをなみ出（い）でてそ行きしその門（かど）を見に 要旨 ＞＞＞ 〈2550〉立っていても座っていても思われてならない。紅の赤裳の裾を引きながら歩み去っていったあの娘の姿が。 〈2551〉恋の思いのあまり、どうにもならなくなって、つい出かけてしまった。愛しいあの子の家の門を見るために。 鑑賞 ＞＞＞ 「正述心緒（ありのままに思いを述べた歌）」2首。2550の「裳」は、女性が腰から下に着た衣。「赤裳裾引き」の語は、山上憶良の歌（巻第5-804）や高橋虫…
通学路にある、ある「そば屋」の看板。 これ、何てかいてあるの？ これ、何て書いてあるの？ そばや？ どうみたらそう読めるの？ （そもそも読めねーし……） 「き■む？？？」漢字？記号？ じつは、これ「幾楚者」と書いてあって、「きそば」と読むのだ。 これは「変体仮名」と呼ばれる昔のひらながの一種なんだ。 （変態仮名じゃないよ。） 漢字からつくられたかなが、時代を超えて変わったものなんです。 変体仮名は、江戸時代の寺子屋でも使われていて、 今のひらがなに進化しました。 ひらがなが広まり、読み書きができるようになったころ、 人々は「いろは歌」で文字を覚えました。 そして…… 「いろはにほへと ちりぬる…
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