古語

▼はるか遠くにいる君 こういった表現を使っている作品(特に歌詞)は多いと思います。この中に含まれる大和言葉の「はるか(遥か)」に注目します。 同じく「はるか彼方」もよく聞きます。 はるか遠く・はるか彼方 この「はるか」そのものに [遠く]の意味があったんです。 辞書にて、こう記されています 遥か（読み）ハルカ×遥かはろか［形動］［文］［ナリ］１ 距離が遠く隔たっているさま。「富士山を遥かに望む」２ 年月が長く隔たっているさま。「遥かな昔」３ 違いのはなはだしいさま。「こちらのほうが遥かによい」４ うとましく思うさま。気や心の進まないさま。「いと―にもてなし給ふ愁(うれ)はしさを」〈源・蛍〉［副…

―その１５８１― ●歌は、「山ぢさの白露重みうらぶれて心も深く我が恋やまず」である。 静岡県浜松市浜北区 万葉の森公園（Ｐ７０）万葉歌碑＜プレート＞（柿本人麻呂歌集） ●歌碑（プレート）は、にある。 ●歌をみていこう。 ◆山萵苣 白露重 浦經 心深 吾戀不止 （柿本人麻呂歌集 巻十一 二四六九） ≪書き下し≫山ぢさの白露（しらつゆ）重（おも）みうらぶれて 心も深く我（あ）が恋やまず （訳）山ぢさが白露の重さでうなだれているように、すっかりしょげてしまって、心の底も深々と、私の恋は止むこともない。（「万葉集 三」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より） （注）やまぢさ【山萵苣】名詞：えごのき（＝植…

題知らず 底清み流るゝ河のさやかにも はらうふることを 神は聞か南 よみ人知らず(拾遺/夏/133) 今日は６月末日。旧暦のこの日は夏最終日*1ということで、夏越の祓え*2が行われていました。それにちなんだ歌を持ってきたので、ちょっと聞いていってくださいな。 訳すなら「底清み流るゝ河のさやかにも」底が濁りなく清らかなので、流れる川も曇りなくはっきりしているように、「はらふることを 神は聞か南」夏越の祓えをしてるってこと 神様もはっきり聞いてほしい、という感じでしょうか*3。 この歌の意味の核は、やっぱり「神様への目配せ」でしょう。祓えをちゃんとやったんだから、霊験あらたかであってくれ～という。…

―その１５７８― ●歌は、「橡の衣は人皆事なしと言ひし時より着欲しく思ほゆ」である。 静岡県浜松市浜北区 万葉の森公園（Ｐ６７）万葉歌碑＜プレート＞（作者未詳） ●歌碑（プレート）は、静岡県浜松市浜北区 万葉の森公園（Ｐ６７）にある。 ●歌をみてみよう。 ◆橡 衣人皆 事無跡 日師時従 欲服所念 （作者未詳 巻七 一三一一） ≪書き下し≫橡（つるはみ）の衣（きぬ）は人（ひと）皆（みな）事なしと言ひし時より着欲（きほ）しく思ほゆ （訳）橡染（つるばみぞ）めの着物は、世間の人の誰にも無難に着こなせるというのを聞いてからというもの、ぜひ着てみたいと思っている。（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフ…

―その１５７５― ●歌は、「ざう莢に延ひおほとれる屎葛絶ゆることなく宮仕へせむ」である。 静岡県浜松市浜北区 万葉の森公園（Ｐ６４）万葉歌碑＜プレート＞（高宮王） ●歌碑（プレート）は、静岡県浜松市浜北区 万葉の森公園（Ｐ６４）にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「高宮王詠數首物歌二首」＜高宮王（たかみやのおほきみ）、数種の物を詠む歌二首＞である。 ◆ ▼莢尓 延於保登礼流 屎葛 絶事無 宮将為 （高宮王 巻十六 三八五五） ▼は「草かんむりに『皂』である。「▼＋莢」で「ざうけふ」と読む。 ≪書き下し≫ざう莢（けふ）に延（は）ひおほとれる屎葛（くそかづら）絶ゆることなく宮仕（みやつか）へせむ…

6月26日に神社検定参級を受験しました。在宅オンライン検定です。 家族が自宅にいたので、エアコンのない部屋に閉じこもっての受検。けっこう辛かった。6月でこんなに暑いとは想定外でした。 試験は、全100問、4択、70分。 試験範囲はメインテキストから70問、サブテキストから30問。 メインテキストからの範囲は過去問とほぼ同じで簡単でした。 神社のいろは posted with ヨメレバ 神社本庁 扶桑社 2012年02月 楽天ブックス Amazon 第9回神社検定 問題と解説 令和3年版3級2級1級 posted with ヨメレバ 神社本庁 扶桑社 2022年02月02日頃 楽天ブックス Am…

―その１５７２― ●歌は、「玉葛花のみ咲きてならずあるは誰が恋にあらめ我は恋ひ思ふを」である。 静岡県浜松市浜北区 万葉の森公園（Ｐ６１）万葉歌碑＜プレート＞（巨勢郎女） ●歌碑（プレート）は、静岡県浜松市浜北区 万葉の森公園（Ｐ６１）にある。 ●歌をみてみよう。 題詞は、「巨勢郎女報贈歌一首 即近江朝大納言巨勢人卿之女也」＜巨勢郎女、報(こた)へ贈る歌一首 すなはち近江の朝の大納言巨勢人（こせのひと）卿が女（むすめ）なり＞である。 ◆玉葛 花耳開而 不成有者 誰戀尓有目 吾孤悲念乎 （巨勢郎女 巻一 一〇二） ≪書き下し≫玉葛花のみ咲きてならずあるは誰が恋にあらめ我(あ)は恋ひ思(も)ふを …

明かな眼差しで

前回(2022/6/6)の「わかたんかこれ 猿丸集は恋の歌集か 家はどこ 萬葉集巻三の配列その９」に続き、今回「わかたんかこれ 猿丸集は恋の歌集か 登筑波山とある題詞 萬葉集巻三の配列その１０」と題して記します。歌は、『新編国歌大観』によります。（上村 朋） １．～２０．承前 『萬葉集』巻三の雑歌について、巻一の雑歌と同様に、歌と天皇の各種統治行為との関係から検討し、各歌について判定した表E（ブログ2022/3/21付けの付記１．に記載）を得ました。そして、「関係分類A1~B」の歌30首は、天皇の代を意識した4つのグループに分かれました。それ以外の歌においても2-1-384歌まで各グループに分…

やったね！ 使った教材 ・神社のいろは ・神話のおへそ『古語拾遺』編 ・神社検定 問題と解説 第1回から第4回 神話のおへそ以外は、amazonのkindle unlimitedに登録すれば安く読めます。 感想 古語拾遺は面白くない。 過去問を解くの大事。 合格の絵馬が届くの楽しみ。

―その１５６９― ●歌は、「早来ても見てましものを山背の多賀の槻群散りにけるかも」である。 静岡県浜松市浜北区 万葉の森公園（Ｐ５８）万葉歌碑＜プレート＞（高市黒人） ●歌碑（プレート）は、静岡県浜松市浜北区 万葉の森公園（Ｐ５８）にある。 ●歌をみていこう。 ◆速来而母 見手益物乎 山背 高槻村 散去毛奚留鴨 （高市黒人 巻三 二七七） ≪書き下し≫早（はや）来ても見てましものを山背（やましろ）の多賀の槻群（たかのつきむら）散にけるかも （訳）もっと早くやって来て見たらよかったのに。山背の多賀のもみじした欅（けやき）、この欅林（けやきばやし）は、もうすっかり散ってしまっている。（伊藤 博 著…

青点をスタートして赤点までのコース。距離13.2km、最低高度3m、最高高度86m、総上昇高度286m、天気曇りのち晴、気温29度、湿度77% 昨日までは１日中雨が降り続いていたが、今日は、茂木四国八十八ヶ所霊場巡りの日である。今日の天気は曇りところにより一時雨という予報である。雨に打たれながらのお遍路も辛いが、猛暑の中のお遍路も辛い。幸い今日は曇り一時雨という予報なので、暑さは少し和らぐようだ。曇りを期待しながら、今日のお遍路の出発点である日吉バス停に集合する。日吉バス停前から雲仙岳を望むと雲が低く立ち込め雲仙・普賢岳の頂上は雲の中である。 今日の参加者はリーダーである先達を含めいつもの五人…

昔から、“困った時の神頼み”ではないですが、何か困ったことや悩み事があると、自然と神社に足が向いていました。 とは言っても、宗教的な信仰よりも、 緑に囲まれた境内を歩き、神様に向かって手を合わせることで、自分と向き合っていたのだと思います。 オババが、本当に神社に興味を持ち始めたのはつい最近のこと。 ２〜３年前に、姉と京都に行った時、姉が御朱印帳を持っていたのです。 その頃のオババの旅行は、煩雑な日常から逃れて、ひたすらホテルでのんびりするというスタイル。 大量に流れ込む大陸からの観光客に、ちょっとイライラもしていました。 神社巡りを取り入れることで、変わりゆくホテルの環境にも寛容になれそうな…