器官なき身体
Corps sans Organes
ドゥルーズ＝ガタリ「アンチ・オイディプス」のキーターム。もともとはアントナン・アルトーからの流用。
身体は身体だ。それはただそれ自身であり、器官はいらない。身体は決して器官ではない。器官は身体の敵だ
（アントナン・アルトー「神の裁きと訣別するために」）
関連：スラヴォイ・ジジェク「身体なき器官」
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ゾンビは最高だ、と器官なき身体は歌う
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ドゥルーズ 流動の哲学 ［増補改訂］ (講談社学術文庫) 作者:宇野邦一 発売日: 2020/02/10 メディア: Kindle版 ＊ バランスの良いドゥルーズ哲学入門書 1960年代、フランス現代思想のトレンドは「実存主義」から「構造主義」へと変遷しました。レヴィ＝ストロースを始めとする構造主義者が暴き出しだしたのは、我々の文化は主体的自由の成果などではなく、歴史における諸関係のパターンの反復的作動に過ぎないという事でした。 ところが1968年に起こったいわゆる「フランス5月革命」はまさにその「構造」への叛逆と言えるものでした。Egalité! Liberté! Sexualité!（平等…
塗籠亭日乗
8/8土 夢。菊水へ行くバス。乗り過ごしてわからない場所へ。 仕事。徒然など。午後アンチ・オイディプス少し眺める難し。 夜 「宮澤賢治の食卓」。 8/9日 夢。旧友出る。このところよく出る。 一つの夢から過去に見た夢の断片を思い出すことがよくある。 午前仕事。漢文など。 午後これから「トンネルのおじさん」読む。未見坂 読了。 アンチ・オイディプス。 いろいろな説明を読んでも 器官なき身体 corps sans organes がよくわかりません。 卵。卵。昼には茹で卵を食べたけど。 化野その弐 詞とりふね 曲まだ 化野その弐 Croustillant そこら中が骨になる朝のひかりがなめるさくら…
堕落ロイヤル聖処女 (90)
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17世紀といえば「危機の17世紀」。この「危機の17世紀」にヨーロッパは外部へ出た。実はアジアも外部へ出た。その17世紀半ばからヨーロッパでは芸術批評が一般の人々に読まれることがはじまった。それまでは特権的な階級だけが読んだ。これは偶然だろうか？これについて、子安先生から大きな宿題を与えられてしまった。素読だけれど一年かけて芸術理論の歴史を読んだ。『仁斎学講義』(ぺりかん社)に書いてあった通りだ。ヨーロッパもアジアも外に出なければ、天を見ることができなかったのだ。21世紀のわれわれは「危機の17世紀」に依拠して生きているのだけれど、「危機の17世紀」は19世紀に帰ることによって隠蔽されてしまっ…
イロニーからユーモアへの折り返し－－「動きすぎてはいけない（千葉雅也）」
動きすぎてはいけない ジル・ドゥルーズと生成変化の哲学 (河出文庫) 作者:千葉雅也 発売日: 2017/09/15 メディア: Kindle版 ＊ 生成変化の哲学 1960年代、フランス現代思想のトレンドは「実存主義」から「構造主義」へと変遷しました。実存主義とはジャン＝ポール・サルトルの「実存は本質に先立つ」というキャッチコピーが端的に言い表すように、個人がその人独自の「実存」を切り拓いていく主体的自由を励ますものでした。こうした実存主義を真正面から批判したのが人類学者、クロード・レヴィ＝ストロースに代表される構造主義です。 構造主義が暴き出しだしたのは、我々の文化は主体的自由の成果などで…
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非意味的切断と管理社会 「愛の拡大を自称する管理社会＝福祉の拡大が、私たちの孤独よって機能するのではなく、恒常的な管理と、瞬時に成り立つコミュニケーションが幅を利かすようになる。」(「記号と事件」ドゥルーズ, 河出文庫, p.350) 表層化しずらい、ソフトな管理社会の権力は現実の社会でも取沙汰されて久しいが、このテーマはSFにおいては80年以上前に取り上げられている。例えば、「すばらしい新世界」では、管理社会の特徴が、世界観によってはっきりと表現されている。 「すばらしい新世界」は、1932年にオルダス・ハクスリーによって書かれたディストピアSF小説である。人々は出生の段階から統制され、社会…
