器官なき身体

最近、些細なことでイライラすることが増えた気がする。20代の時の方が温厚だったような。例えば、これを見てくれ。 汚い椅子だろ？マイナンバーカードの住所変更の手続きに行ったらよ、暗証番号を端末に入力するために別室に案内されたんだ。で、そこにあった椅子がこれよ。 口にはしなかったけどよ・・・ きったねーな！なんでこんな椅子に座らせるの？私はこれから、あなたの町に住んで、住民税等をお支払いするのですよ？ てめえらの給与はよ、俺の税金の一部でもあるんだ！ 立派で馬鹿でかいビル建てやがって、そんなビル、役所仕事にいらないだろ？ なんでそんなデカいビルがいる？ 無駄な税金を使ってからに！そんな建物、ハコモ…

10/15(土) 何かぼく以上のものがぼくの中で動いている。 (日野啓三『地下へ /サイゴンの老人 ベトナム全短篇集』講談社文芸文庫 p59) 10/16(日) 『ボードレール詩集』(粟津則雄訳 現代詩文庫 1993.7)を買った。 10/16(日) 死がたくみに生の中へ紛れこむ。 (トーマス・ベルンハルト『凍』池田信雄訳 河出書房新社 p14) たえず生産の働きを生産し、この生産の働きを生産されるものに接木してゆくといったきまりこそ、欲望する諸機械、すなわち生産の生産という根源的な生産の特質なのである。 (ジル・ドゥルーズ、フェリックス・ガタリ『アンチ・オイディプス 資本主義と分裂症』市倉宏…

あらたに三重の×印の家を三つ、二重×を四つぼくはつくった。刑の執行をおえた家には斜線をひいて区別した。物理の法則にのっとってぼくの地図は書きくわえられ、書きなおされ消された。ぼくは広大なとてつもなく獰猛でしかもやさしい精神そのものとして物理のノートにむかいあった。ぼくは完全な精神、ぼくはつくりあげて破壊する者、ぼくは神だった。 中上健次『十九歳の地図』 逃げる。既に出来上がった道から逃げる。血から逃げる。 リゾームはこれとはまったく異なるもので、地図であって複写ではない。複写ではなく、地図を作ること。（中略）地図は自己に閉じこもった無意識を複製するのではなく、無意識を構築するのだ。地図は諸部分…

この問いに答えられる者がいるだろうか。仮に答えられたとしても、それはとりあえずの暫定的な答えでしかない。なぜなら人は生きているうちに目的が変わるからだ。 とはいえ目的などはない、ただ生きて死ぬだけだというのも思考放棄の開き直りというもので、納得した気になれない。 生きている限り目的は必ずあるんだな。目的ってのは欲求の対象であり、何かを欲することが生きることだからだ。例えば安全運行管理の目的は安全だけど、法的に管理責任が問われるだけでなく道徳的にも問われるのは、管理がずさんだと、とても安全という公共的善を欲しているようには見えないからだ。目標管理を立てない従業員が責任を問われるのは、仕事を欲して…

朝6時。かつてサラリーマンをしていた時、この時間に起きて、会社に行くための身支度をする。人間の理想的な睡眠時間は7時間らしいが、前日の11時に眠気が来るとは限らないので、4～5時間しか睡眠を確保できない日もあった。まだ疲労が残る寝ぼけ眼をこすりながら、顔を洗い、スーツに着替え、7時前までにバス停に向かう。調子がいい時は、何の疑問もなくバス停に向かうことができた。しかし何日かに一度は「会社行きたくないな」という働きたくない念慮に襲われ、そして1ヶ月に一度ぐらいだろうか。 （引用元：闇金ウシジマくん（11）[ 真鍋昌平 ]）「ギギギ・・・会社……行きたくねェーなァ…」 このように実際、玄関で少し足…

＊「と、いうわけです」より ＊「動画を視聴しながらとりとめなく考える」より ＊「そっくりという、まぼろし*」より ＊「抽象という、まぼろし」より ＊「言葉は交響曲 【言葉は魔法】」より ＊「この歌では女の子の名前自体が詩なのです【言葉は魔法】」より ＊「言葉を並べながら考える」より ＊「不思議なままでいい」より ＊「音の名前、文字の名前、捨てられた名前たち」より ＊「Ｓ、Ｍ、そしてM寄りのＨ」より ＊出典 ＊「と、いうわけです」より ジル・ドゥルーズという、もう、お亡くなりになったフランスの哲学者がいました。ピエール＝フェリックス・ガタリという人とよく本を書いていました。かつて、そのドゥルーズ…

「ひとつの恐怖の時代を生きたフランスの哲学者の回想によれば、人間みなが遅すぎる救助をまちこがれている恐怖の時代には、誰かひとり遥かな救いをもとめて叫び声をあげる時、それを聞く者はみな、その叫びが自分自身の声でなかったかと、わが耳を疑うということだ。 戦争も、洪水も、ペストも大地震も大火も、人間をみまっていない時、そのような安堵の時にも、確たる理由なく恐怖を感じながら生きる人間が、この地上のところどころにいる。かれらは沈黙して孤立しているが、やはり恐怖の時代においてとおなじく、ひとつの叫び声をきくとその叫びを自分の声だったかと疑う。そしてそのような叫び声は恐怖に敏感なものの耳にはほとんどつねに聞…

タイトルにあるように、時間にイデオロギーがあることを示したい。「時間 イデオロギー」でググってみたが、ほとんど情報が出てこない。もし誰か、時間とイデオロギーについて語っている先人の本等があれば教えてほしいが、自分の観測範囲だと探してもあまり見当たらなかった。ハイデガーの「存在と時間」はしっかり読めてないが、時間とイデオロギーについて詳しい議論をしているのだろうか。 gendai.ismedia.jpアンリ・ベルクソンは「時間と自由」で、時間についてかなり細かく思考していたようにも思える。 ・空間化した時間（時計とか）は真の時間ではない。 ・時間は純粋持続であり、量的に計れるものではない。本当の…

【アンチオイディプス用語集】 1.【構成】『アンチオイディプス』（1972）は四章構成。第1章は「欲望機械」。第2章は「精神分析と家族主義 すなわち神聖家族」。第3章は「未開人、野蛮人、文明人」。第4章は、「分裂分析への序章」。第3章では「エディプスコンプレックス」と文化人類学との結びつきを露わにすることなどが目論まれており、第4章は「精神分析」に対置される「分裂分析」を提示することが目論まれている。 2.【プロセス一元論】『アンチオイディプス』においては、「機械」という概念が重要な役割を果たしている。生物を含めた自然界から人間の心的領域、さらには社会の諸慣習・制度に至るまで、あらゆる対象や出…

痴漢加害者の記事を読んだ。 b.hatena.ne.jp加害者の「彼女が欲しいけど、うまくいかなかった」というのは、遠因としてあり得ると思った。その性衝動の抑圧によるストレスの代償行動として行う。このブログで紹介しているルサンチマンの実践である陰性転移に似ている。ただその場合、このケースの説明がつかなくなる。 b.hatena.ne.jpもし痴漢加害者は「彼女無し／彼女を作れない抑圧されている男性」が多いという仮説が真実味を帯びる場合、この妻子持ち加害者に対する説明にはならない。ではどのような理由で、痴漢行為に至るのか。それを今回は、ドゥルーズ＆ガタリの精神分析で説明する。 〈それ〉はいたると…

以下は「ドゥルーズ『意味の論理学』の注釈と研究」（鹿野祐嗣著）の一論点を自分なりにパラフレーズした不正確な感想であることをあらかじめお断りしておく。だけど一読者がどんな刺激を受けたか記録しておくのもワルくないだろう。 本書を読んでいて連想したのは、maximum the hormonの「hungry pride」と埴谷雄高の「死霊」なんだけど、それは抽象的で精密な議論が実はかなり具体的なことを述べてるんじゃないかという気がしたからだ。 ドゥルーズの描いてる世界は独断論的で意味不明の造語に満ちてるように見えるんだけど、本書を読むと精神分析の膨大な知見に基づいたものであることが分かる。それもラカン…