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安曇族
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安曇族

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サルドテル告のブログ•3ヶ月前

御船祭

穂高神社の御船祭が9月26日27日に行われました。 海のない長野県で、安曇族の歴史を伝えるお祭りです。 すばらしいお天気にも恵まれました！ 子供船と大人船があり、すべて地元でつくります。 お囃子も、大人から子供たちへ、その子供たちが大人になったら また子供たちへ・・・と引き継がれます。 拝殿での玉串拝礼の神事のあと 各御船が神楽殿の周りをまわり奉納。 昨年は３周、今年はなんと５周！でした。 御船が大きいので、方向転換もたいへん。 社やご神木にぶつかりそうになると合図の鐘と掛け声で きりぬけます。 そのあと拝殿の前で、みなさんお待ちかねの 大人船２艘のはげしいぶつかり合い！が 繰り広げられます。…

#安曇族#穂高神社#御船祭

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サルドテル告のブログ•3ヶ月前

大海原を知ろしめす

海のない長野県安曇野市にある穂高神社。 ご祭神は海人系の三神です。 穂高見命（ホタカミノミコト） 綿津見命（ワタツミノミコト） 瓊瓊杵尊（ニニギノミコト） 特に海人族が「ワタツミゾク」とも呼ばれていように、 綿津見命（ワタツミノミコト）は安曇系海人族の祖になります。 そしてこの安曇族、とにかくおもしろい！ まず、秦の始皇帝の命をうけ、不老長寿の薬を探して 当時の日本にやってきた徐福を助けた！ そしてこの徐福は実はヘブライ民族！ （現在のイスラエル国やユダヤ人というイメージとはちょい違）。 また、安曇族と出雲族は海人族として共通の起源をもつ！ などなど！ もうね、好きな人にとっては 興味しんしん…

#穂高神社#志賀島海神社#安曇族#ワタツミ
シン・ニホンシ•1年前

417.ヒラブ貝でつながる阿曇比羅夫と底度久御魂（そこどくみたま）、そしてソグディアナ

海人・安曇族（あづみ）と関連のある阿曇比羅夫（あづみのひらぶ）について。サルタヒコと関わる底度久御魂（そこどくみたま）など3神の名前から古代に渡来した民族とその場所をひも解く。次の流れで紹介していく。 ・阿曇比羅夫（あづみのひらふ）・猿田毘古神と比良夫貝・比良夫貝とは何か・底度久御魂が意味するものは何か・ソグディアナは粟特（ぞくとく）・ソグディアナと底度久御魂の関係・ソグド人とは ■阿曇比羅夫（あづみのひらふ）志賀海神社で紹介した阿曇浜子より後、阿曇一族で活躍した人物に阿曇比羅夫（あづみのひらふ）がいる。 661年（斉明天皇7年）、百済の救援軍の将軍となり百済へと渡った。662年（天智天皇元年…

#安曇族#阿曇比羅夫#猿田毘古#比良夫貝#底度久御魂#粟特#ソグド人
泣いても笑っても日日是好日•1年前

志賀海神社…潮風に吹かれながら海人族ゆかりの地を感じる

志賀海神社 本殿 今回は、福岡の神社のご紹介です。 今回ご紹介するのは、福岡でもとても古くからある神社の志賀海神社(福岡市東区)です。 名前の通り志賀島にある神社で、全国の綿津見神社の総本社です。 志賀島は古代の海人族である安曇族のゆかりの地で、「漢委奴国王」の金印が発見されたところとしても知られています。 また安曇族は、綿津見神（海の神様）の子孫といわれ、現在の宮司さんも安曇さんと言われます。 中国の呉の国（現在の江蘇省付近にあった）からやってきた人たち、とも言われています。 その昔、志賀島には、内海むけ（博多湾）と外海むけ（玄界灘）の二つ港があったそうです。 その交通の要衝の志賀島から、金…

#志賀海神社#安曇族#安曇磯良#神功皇后#山誉め祭#志賀島
なーまんのEye-Level•2年前

かぐや姫がそっとささやく公然の秘密５ 卑弥呼のイケメンの弟はツクヨミか？

かぐや姫 もしや貴女は 宇宙人？ 天つ神 後から来れば 渡来人！ 「竹取物語」は天つ神の子孫に対する、痛烈な風刺の物語では？ na-mannoeyelevel.hatenablog.com 空気を読めるのが大人で読めないのは子供！ 御用学者は大人で学者バカは子供 d(^_^o) 御用学者の苦悩や矜持を察するのが大人？ アマテラスは卑弥呼ですか？ 違う！皇祖神は大日孁貴 (おおひるめのむち） でも「孁」はC国には無い「国字」でしょ？ そう！ボク達が作った文字 v(^.^)v 卑弥呼＝日巫女＝日孁＝日霊女？ 今回の古代史ミステリーの感想を述べます m(_ _)m news.yahoo.co.jp …

#かぐや姫#卑弥呼#公孫氏#扶余#安曇族
星に語る丘•2年前

安曇族③

北九州から信濃へ ■ 安曇の語源 「阿曇」と「安曇」の表記 元々は「阿曇」でしたが、8世紀初期から「安曇」と書かれるようになりました。 安曇 志賀島 (しかのしま) に上陸してきた海人 (あま) 族を 安曇族 と呼びました。次のような説があります。 ①安曇族が奉斎する海神は「綿津見神」です。 その「WATATSUMI」が転化して「ADUMI」となった。 ②「曇」を「DOM」と読み、そこから「ADUMI」となった。 ③安曇族は体に入墨(文身)をしていたということから、「阿墨」が転化した。 阿曇磯良 (あづみのいそら) 海の神とされ、阿曇氏(安曇氏)の祖神とされます。 阿曇磯良は豊玉毘売命 (とよ…

#安曇族#磐井の乱#安曇比羅夫#白村江の戦い#穂高神社
星に語る丘•2年前

安曇族②

安曇族はどこから来たのか 前回の続きになります。前回は中国の歴史について、春秋時代に、呉と越が長い間、戦っていたことに触れました。その後、中国はどうなったのでしょうか？ そして、日本との関りは・・・安曇族や稲作の伝播など、いろいろな説が提唱されていますので、あくまでもその一説だと捉えてください。 呉 (ご) 周の時代、周の太伯 (たいはく) は虞仲 (ぐちゅう) と共に南方の地に行き、呉 (句呉) を建てました。(太伯は長男、虞仲は次男であり、三男に周の後継を譲ったのです。)国号は句呉 (こうご)、国姓※ は姫 (き) 。 ※国姓……君主の姓のこと。例えば、漢の劉(りゅう)、唐の李(り) など…

#安曇族#志賀島#志賀海神社
星に語る丘•2年前

安曇族①

弥生時代に中国では 海のない、山で囲まれた信州で、なぜお船祭？安曇族って？ どこから来たの？その疑問を紐解くためには、弥生時代の中国との関連を調べる必要があります。今回は、日本の弥生時代における中国の歴史背景をみてみます。 ▶ 日本では ① 縄文時代 約１万3000年前から約1万年以上もの長い間、縄文土器を使っていた時代を 縄文時代 といいます。 ② 弥生時代 水田稲作農耕が始まってから前方後円墳が出現するまでの時代を 弥生時代 といいます。具体的には、紀元前300年頃から紀元後250年頃の時代です。(ただし、紀元前10世紀頃には、既に稲作が行われていたとして、弥生時代の開始年代が遡る説があり…

#御船祭#安曇族#弥生時代#春秋時代#呉
日本がもっと面白くなる！ディープ旅のすすめ•2年前

【博多】海人族が守る志賀海神社

志賀海神社 HPより

#安曇族#観光#志賀島
こっこのひろいもの•4年前

穂高神社は山国に鎮座する海の神様？？？

こんにちはこっこです。 前回、縄文時代についての自分の想像を書きました。 nonbiri26maru.hatenablog.com 今回は近隣の神社にまつわるお話です。 穂高神社は海の神 それは、長野県安曇野市（あずみのし）穂高（ほたか）にある穂高神社です。 穂高神社には3神が祀ってあります。「穂高見命」「綿津見命」「ににぎの命」 「穂高見命」は「綿津見命」の子供のようでどちらも海の神様のようです。長野県と言う山また山の奥地になぜそのような神様がいらっしゃるのか？不思議です。 この地方では北九州に住んでいて海で生計を立てている一大勢力の民 「安曇氏」が有史前にヤマト朝廷との権力争いに負けて、日…

#穂高神社#海の神#安曇族