尾張氏

今回は「古墳の上につくられた神社」をテーマに日本の神話に迫る。前玉神社、尾張戸神社を紹介する。前玉神社に関連して前玉姫命を、尾張戸神社と近い白鳥塚古墳に関連して尾張氏（おわりうじ）やヤマトタケルの御陵の変遷を紹介する。次の流れで紹介していく。 １．前玉神社（さきたま神社）・浅間塚古墳・前玉神社の御由緒・前玉姫命（さきたまひめのみこと） ２．尾張戸神社（おわりべじんじゃ）・尾張戸神社古墳・尾張戸と尾張氏・建稲種命（たけいなだねのみこと）・美夜受比売（ミヤズヒメ）・建稲種命の子孫の活躍・ヤマトタケルの御陵をめぐる変遷・まとめ ■１．前玉神社（さきたま神社）所在は埼玉県行田市大字埼玉、さきたま古墳群…

前回(上古の時代の系図の作成 - 上古への情熱)自作の『記紀等準拠系図』を紹介したが、この系図を眺めると、親子継承の間隔や婚姻関係など、いろいろ無理があることに気づく。 〇親子継承が大きく伸びている部分として、①ワチツミ、②物部十市根、③武内宿禰が挙げられる。②③は伊香色女、伊香色男の世代が３世代ずれている。①については、ハエイロネ姉妹の世代が３世代、ワチツミが１〜２世代ずれている。 〇３代から６代までの天皇は、磯城県主ハエの子の世代の娘を妃としており、この間の天皇を直系で繋ぐのは無理がある。 〇同世代で活躍したとされる四道将軍の四人の世代がバラついていて、同時期に活躍していたとするのは無理が…

神武天皇から持統天皇までの記紀が扱う時代について系図を作成してみた。 この時代の神武天皇からはじまる系図では、通常は男系の単調な系図となっていて、神武天皇から成務天皇までは父子継承であることから、系図は一直線になっている。 ところが、本来の記紀には多彩な母系も記述されており、決して一直線の単調な系図で表されるようなものではなく、また、"神武"のような漢風諡号も使われていない。 漢風諡号を用いた単調な系図は、そもそもの記紀の世界観からは大きく異なったイメージを与えて、あまり適切ではないのではないか？ 漢風諡号を用いず、母系も意識した系図を作成すると、どのようになるのか？ そのような観点から、記紀…

物事の真実（レンコンなりの解釈） セカンドライフを始めて間もないレンコンですが、歴史の真実を妄想し、調査している段階ですが、今現在のレンコンが信じる歴史の真実を不定期に発信したいと思います。よろしければレンコンの妄想にお付き合い下さい。地方豪族尾張氏は何をした一族なのか？妄想のはじまりです。 地方豪族尾張氏とは？ 日本書紀によると「天火明命（あめのほあかり）を祖神としている氏族である」以外の記載は一切ありません。 古代の葛城は、高尾張と呼ばれていたと書いてあります。 住吉大社神代記に「葛城山は高尾張なり」とあります。 高尾張を出自としている尾張氏は、もともとは山の民であり、古代日本の製鉄や製銅…