日蓮大聖人の仏法

今日の創価活動体験談は、「活動家ほど○○していない」という話ですが、この○○に入る文字はなんだと思いますか？創価学会未経験者の人には分からないと思いますが、創価活動家経験者にはすぐにわかると思います。正解は【勤行】です。元創価の人は簡単だったでしょ（笑）。もちろん、私も創価活動を始めてしばらくすると日々の勤行が出来ない事が、本当に多々ありました。活動する前はやれていたのに活動するようになると出来なくなる。夜は会合等で勤行をするので出来るのですが、問題は朝です。私の活動家時代はいまのインチキ勤行ではなく、五座三座の勤行なので、朝はどんなに頑張っても30分はかかります。この30分がキツいのです。正…

前回は、日蓮大聖人が『末法の御本仏』であるということを、女優・内田有紀の譬えで分かりやすく説明しましたが今回はその先を説明します。日蓮正宗でも大聖人の事を『末法の御本仏』といいますが、この『末法の』というのは釈尊目線の言い方で、実際には『末法の』は不要で大聖人は『御本仏』です。ここで前回までのあらすじをまとめてみます。釈尊は末法の衆生の為に自分が説かなかった「仏の種（法体）」を上行菩薩（日蓮大聖人）等の地涌の菩薩に譲渡（付嘱）します。この時点で釈尊は末法の衆生を救済する事は出来ないので、事実上の末法の御本仏は日蓮大聖人になり、大聖人が説いた南無妙法蓮華経が法体になります。では法体を持っていた久…

今、邪智の持斎の法師等、昔捨てし小乗経を取り出だして、一戒もたもたぬ名ばかりなる二百五十戒の法師原有って、公家・武家を誑惑して国師とののしる。あまつさえ、我慢を発して大乗戒の人を破戒・無戒とあなずる。例せば、狗犬が師子を吠え、猿猴が帝釈をあなずるがごとし。 僧侶の妻帯を取り上げて、法主上人などの正宗の御僧侶を犯僧の様にいう創価学会員がいますが、今回の御文は日蓮大聖人が妻帯禁止等の小乗戒に対する見解を述べられて一文です。この御文を読めば分かるように、大聖人は小乗戒を否定するだけではなく、小乗戒をもって大乗戒を持つ僧侶を「破戒」「無戒」と非難する者は、犬や猿と同じだと指摘されています。言うまでもな…

現役創価学会員や顕正会員からのメールで、『日蓮正宗への入信の方法』をよく質問されます。当ブログは日蓮正宗への勧誘を目的としていませんので『日蓮正宗への入信方法』についてこれまで記事にしていませんが、創価や顕正を退会して日蓮正宗へ入信そたい思ってもどうしていいのか分からない人も多いようですので、一応日蓮正宗への入信の手続きと方法を記事にしておきます。直接日蓮正宗の寺院を訪ねればいいのですが、寺院でどんなことをするのかが分からないと不安で二の足を踏んでしまうという気持ちも分かります。私も最初にお寺のドアを開ける時は緊張しました。お寺では最初に御住職から日蓮正宗の信仰の説明などのお話があります。その…

日本で最初に【大乗非仏説論】を発表したのは、江戸時代の町人学者の思想家・富永仲基です。大乗非仏説論は古来からインドでも論争されてきましたが、それを論文として発表したのは富永仲基が世界で最初だと言われています。日本では大乗非仏説論という思考はなかったので、富永の論説は仏教の思想体系を根本から揺るがす立論です。内藤湖南から中村元まで多くの学者が富永のオリジナリティを高く評価し、その天才性を賞賛しています。現代の知見では間違っている部分も多いですが、大乗非仏説論は現代では歴史学・文献学の見地では定説です。さて、富永は『出定後語』（全上下巻・初版・1745年）という書籍で大乗非仏説論を発表しています。…

宗々の元祖等、修羅心をさしはさめるかのゆえに、あるいは経論にわたくしの言をまじえて事を仏説によせ、あるいは事を月氏の経によせなんどして私の筆をそえ、仏説のよしを称す。 当御文は、インチキ宗教の本質をついた一文です。とかくインチキ宗教の宗祖や指導者達は、経典を勝手に解釈したり改竄して、あたかもそれが仏説であるからの様に装うものです。顕正会の浅井昭衛、幸福の科学の大川隆法、真如苑の伊藤真乗など数え上げたらキリがありません。戦後の新宗教のほとんどは仏教や神道などに事寄せて衆生を騙し、自教団の信徒を増やすことに腐心してきており、多くの人々がそれに惑わされています。大川隆法は自身の恥かしいポエムを仏典と…

創価学会員は体験談を自慢するイタイ会員が多いですが、現証とは単独で正法を証明できるモノではありません。文証・理証を含めて三証の全てが揃ってこそ正法正義が証明されるのです。文理の二証のない創価の現証は創価信仰の正義を証明するものではなく、むしろ文理がなく現証だけ出るのはただの偶然か魔の通力であり、創価信仰が間違っている証明と言えます。また体験談というのは同じ体験を共有している人にしか刺さらないのも事実です。舎利弗が本来なら、鍛冶屋には数息観（呼吸を整える修行）を、洗濯屋には不浄観（肉体の不浄を観じる修行）を教えるべきなのに逆に説いてしまい二人とも不信を抱いてしまったように、病気の人に貧乏の体験談…