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無量寿経
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無量寿経

(一般)
【むりょうじゅきょう】

大乗仏教の経典の1つ。サンスクリット原典の原題は「スカーバティービューハ(Sukhāvatīvyūha)」である。漢訳は12訳あったと言われている。日本では一般的に「仏説無量寿経」を指し、浄土教諸宗は「浄土三部経」の1つとしてこの経典を重んじている。

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月影•1ヶ月前

【無量寿経】努力が「喜び」に変わる瞬間。孤独の殻を破り、広い世界を歩む（四・完）｜音声付き現代語訳

仏説無量寿経「独生独死」を考える（最終回） 「努力勤修善」：殻を破り、広い世界を歩む 全四回のシリーズもいよいよ完結です。前回、私たちは「独生独死」という孤独な暗闇の中で、阿弥陀仏の光に出会い、自力の殻を破られる体験を学びました。最終回では、殻を脱ぎ捨て、新しい世界に出た私たちが「どう生きるべきか」という、仏様からの力強い励ましの言葉を読み解きます。 佛说无量寿经 卷下曹魏天竺三藏 康僧铠 译 一、原文：広い世界への呼びかけ 🔊 中国語で聴く 宜レ各勤二精進一、努力勤二修善一。精進求二度世一、可レ得二極長生一、到達二無量寿一。 読み下し文 宜（よろ）しく各（おの）の勤（つと）めて精進（しょうじ…

#無量寿経#漢文#仏教#浄土真宗

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13ブックマーク『観無量寿経』の「是旃陀羅」について解説anond.hatelabo.jp
6ブックマーク仏説無量寿経 - Wikisource佛說無量壽經卷上 曹魏天竺三藏康僧鎧譯 我聞如是 一時佛 住王舎城 耆闍崛山中 與大比丘衆 万二千人倶 一切大聖 神通已達 其名曰 尊者了本際 尊者正願 尊者正語 尊者大號 尊者仁賢 尊者離垢 尊者名聞 尊者善實 尊者具足 尊者牛王 尊者優樓頻蠃迦葉[1] 尊者伽耶迦葉 尊者那提迦葉 尊者摩訶迦葉 尊者舍利弗 尊者大目犍連 ...ja.wikisource.org
6ブックマーク観無量寿経 - Wikipedia『観無量寿経』（かんむりょうじゅきょう）は、大乗仏教の経典の一つ。別名『観無量寿仏経』、『無量寿仏観経』、『無量寿観経』ともいい、『観経』と略称される。 サンスクリット原典は現存しておらず、その存在を裏付けるチベット語訳もない。現存しているのは南朝宋の畺良耶舎による漢訳のみで大正蔵に収録されている...ja.wikipedia.org
5ブックマーク無量寿経 - Wikipedia『無量寿経』（むりょうじゅきょう）は、大乗仏教の経典の一つ。 原題は『スカーヴァティー・ヴィユーハ』（梵: Sukhāvatī-vyūha）で、「極楽の荘厳」という意味である。サンスクリットでは同タイトルの『阿弥陀経』と区別して、『大スカーヴァティー・ヴィユーハ』とも呼ぶ。 サンスクリット写本、チベット語訳、漢訳が...ja.wikipedia.org

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月影•1ヶ月前

【無量寿経】「独生独死」の真意とは。孤独を自由と救いに変える3ステップ（三）｜音声付き現代語訳

仏説無量寿経「独生独死」を考える（第三回） 「独生独死，独去独来」の核心 仏説無量寿経読解シリーズの第三回です。今回はいよいよ、本経の中で最も深く、峻烈な真理を突いた一節に入ります。人は愛欲の中で繋がりを求めながらも、究極的には独りで業（ごう）を背負う存在であること。そして、だからこそ「今この出会い」がいかに奇跡的であるかが説かれます。 佛说无量寿经 卷下曹魏天竺三藏 康僧铠 译 一、原文：独り歩む因果の道 🔊 原文を中国語で聴く 人在二世間愛欲之中一、独生独死、独去独来。当レ行二至趣苦楽之地一、身自当レ之、無レ有二代者一。善悪変化、殃福異処、宿豫厳待、当二独趣入一。遠到二他所一、莫二能見者一…

#無量寿経#仏教#浄土真宗#独生独死，独去独来#漢文#中国語口語文
月影•1ヶ月前

漢文学習【無量寿経】潜在意識に刻まれる「怒り」の恐怖。自然克識と怨念の連鎖（二）｜音声付き現代語訳

仏説無量寿経「独生独死」を考える（第二回） 怨念の連鎖と「識」への刻印 仏説無量寿経・巻下の一節を読み解く第二回です。今回は、心に溜め込んだ怒りのエネルギーが、目に見えない形でどのように未来へ持ち越されていくのかを学びます。 佛说无量寿经 卷下曹魏天竺三藏 康僧铠 译 一、原文：瞋恚（しんに）の蓄積と報い 🔊 中国語で聴く 或時心諍、有レ所二恚怒一。今世恨意、微相二憎嫉一、後世轉劇、至レ成二大怨一。所以者レ何。世間之事、更相患害、雖レ不二即時應急相破一、然含レ毒蓄レ怒、結二憤精神一、自然克レ識、不レ得二相離一、皆當二對生一、更相報復。 読み下し文 或（あるい）は時に心諍（しんそう）し、恚怒（い…

#漢文#中国語#無量寿経#浄土真宗#仏教
月影•1ヶ月前

【無量寿経】「独生独死」を漢文で読み解く（一）瞋恚の苦しみと孤独の真実｜音声付き現代語訳

仏説無量寿経「独生独死」を考える 仏説無量寿経の「独生独死，独去独来」について漢文を理解しながら仏典の内容について考えてみることにしました。まず、それが書かれている文章を４回に分けて理解していきます。第一回は以下の部分です。 佛说无量寿经 卷下曹魏天竺三藏 康僧铠 译 一、原文：瞋恚之苦 🔊 中国語で聴く 瞋恚之苦世間人民、父子兄弟、夫婦家室、中外親屬、當レ相敬愛、無二相憎嫉一。有無相通、無下得二貪惜一。言色常和、莫二相違戾一。 読み下し文 瞋恚（しんに）の苦世間の人民、父子兄弟、夫婦家室、中外の親属、当（まさ）に相（あいまじ）敬愛（きょうあい）すべし、相憎嫉（ぞうしつ）すること無かれ。有無（…

#無量寿経#仏教#漢文#現代中国語口語#独生独死，独去独来
月影•2ヶ月前

【第1章】本願力の語源を辿る：『仏説無量寿経』東方偈の教学的分析と救済の論理

第1章：「本願力」の語源的根拠——『仏説無量寿経』の分析 親鸞聖人がその生涯をかけて仰がれた「本願力」。この言葉の初出を辿れば、浄土教の根本聖典である『仏説無量寿経（大経）』へと行き着きます。 聖人が『教行信証』の冒頭において「それ真実の教を顕さば、則ち『大無量寿経』これなり」と断じられた通り、本願力の思想は、釈尊が説かれたこの経典の中にすでに鮮明に描かれています。 1.1 東方偈（とうぼうげ）に見る救済の動力 『無量寿経』巻下において、東方世界の無数の仏たちが、阿弥陀仏の功徳を讃える場面があります。ここで語られる偈文こそが、「本願力」が衆生救済の直接的な原因であることを明言する最重要の箇所で…

#浄土真宗#本願力#無量寿経
月影•2ヶ月前

【徹底検証】本願力は親鸞聖人の独創か？『無量寿経』から読み解く他力の源流と独自性

阿弥陀如来の本願力に関する思想史的展開と親鸞聖人における独自性の検証 「他力といふは如来の本願力なり」——。 浄土真宗を生きる私たちにとって、この言葉は救いの根幹を成す「公理」とも呼べるものです。主著『教行信証』において親鸞聖人が示されたこの定義は、私たちの自力計らいを打ち砕き、如来の広大な慈悲へと目を開かせる鮮烈な響きを持っています。 しかし、教学的な視座から歴史を紐解くとき、一つの重要な問いが浮かび上がります。それは、「本願力という概念を如来のものとして提唱したのは、果たして親鸞聖人が最初であったのか」という問いです。 「本願力」の系譜：伝統と革新の狭間で 結論から申し上げれば、「本願力」…

#浄土真宗#親鸞#本願力#無量寿経
月影•6ヶ月前

阿含経から無量寿経へ：浄土教のルーツを辿る、仏教思想の壮大な旅

阿含経から無量寿経へ：浄土教のルーツを辿る、仏教思想の壮大な旅 公開日: 2023年10月27日 はじめに：浄土教の源流はどこにあるのか？ 日本の仏教、特に浄土宗や浄土真宗に親しむ方なら、阿弥陀仏の救いを説く『無量寿経』がどれほど大切な経典であるかをご存知でしょう。阿弥陀仏の本願を信じ、「南無阿弥陀仏」と称えれば、誰もが極楽浄土に往生できる――この「他力本願」の教えは、多くの人々の心の支えとなってきました。 無量寿経 - Wikipedia しかし、ここで一つの素朴な疑問が浮かびます。仏教の開祖であるお釈迦様の「直説（じきせつ）」に最も近いとされる、最古層の経典群『阿含経（あごんぎょう）』の中…

#阿含経#無量寿経
如是我我聞•2年前

長源寺　同朋学習会「無量寿経」（36）（瓜生崇師）

2023年12月14日（木）19：30～ 長源寺 同朋学習会「無量寿経」（36）（瓜生崇師） shinshuhouwa.info 「三九 たとい我、仏を得んに、国の中の人天、受けんところの快楽、漏尽比丘のごとくならずんば、正覚を取らじ。」（【真宗聖典】『無量寿経』上巻22頁） ・楽と苦 比較相対であり、本当は空（無碍、不二）である だから煩悩を断ちきった修行僧と同じ快楽でということなんだな。 ・初期の無量寿経にはなく、後で増えた願文 「四〇 たとい我、仏を得んに、国の中の菩薩、意に随いて十方無量の厳浄の仏土を見んと欲わん。時に応じて願のごとく、宝樹の中にして、みなことごとく照見せんこと、猶し明…

#宗教#仏教#浄土真宗#真宗大谷派#瓜生崇#法話#無量寿経
如是我我聞•2年前

長源寺　同朋学習会「無量寿経」（35）（瓜生崇師）

2023年11月16日（木）19：30～長源寺 同朋学習会「無量寿経」（35）瓜生崇師 「三六 たとい我、仏を得んに、十方無量不可思議の諸仏世界のもろもろの菩薩衆、我が名字を聞きて、寿終わりての後、常に梵行を修して、仏道を成るに至らん。もし爾らずんば、正覚を取らじ。」（【真宗聖典】『無量寿経』上巻22頁） ・十方無量不可思議の諸仏世界＝阿弥陀仏の浄土以外 ・菩薩衆＝寿っぽい衆生 ・梵行＝清らかな行 ・大悲の願 憶念 忘れないように心に留める 往生即成仏に関しては何回もお話を聞いて考えてみたい。一人で考えるとおかしなことになりそうなので。 「三七 たとい我、仏を得んに、十方無量不可思議の諸仏世界…

#宗教#浄土真宗#仏教#真宗大谷派#瓜生崇#法話#無量寿経#親鸞聖人
如是我我聞•2年前

本光寺　歎異抄を読む　第十一条（4）瓜生崇師

本光寺 歎異抄を読む 第十一条（4）瓜生崇師 2023年11月13日（月）19:30～21:00 shinshuhouwa.info 第十一条 「一 一文不通のともがらの念仏もうすにおうて、「なんじは誓願不思議を信じて念仏もうすか、また名号不思議を信ずるか」と、いいおどろかして、ふたつの不思議の子細をも分明にいいひらかずして、ひとのこころをまどわすこと、この条、かえすがえすもこころをとどめて、おもいわくべきことなり。誓願の不思議によりて、たもちやすく、となえやすき名号を案じいだしたまいて、この名字をとなえんものを、むかえとらんと、御約束あることなれば、まず弥陀の大悲大願の不思議にたすけられまい…

#宗教#仏教#浄土真宗#真宗大谷派#瓜生崇#法話#無量寿経#親鸞上人