無量寿経

2021年11月7日（日）20:00~ 『無量寿経』を読むーZOOM講座－阿難コース 第十一回 （瓜生崇師） 「法蔵菩薩の誕生」 shinshuhouwa.info sites.google.com 【質問コーナー】・お釈迦様が真如に目覚めたら、慈悲によってみんなを目覚めさせていったんだということだと、人格的ななにかを感じる。誰が目覚ましたのか。 龍樹は諸仏がお釈迦様を目覚めさせたと書いている。親鸞上人の考え。 「自然というは、自はおのずからという。行者のはからいにあらず、しからしむということばなり。然というはしからしむということば、行者のはからいにあらず、如来のちかいにてあるがゆてに。法爾と…

2021年10月17日（日）『無量寿経』を読む－ZOOM講座－阿難コース 第十回 （瓜生崇師）「過去五十三仏について」 shinshuhouwa.info sites.google.com 【質問コーナー】・質問1布教使の先生のなかにはこういった質問をしても「そんなこと考えず念仏しとけばいい」とか、「そんな質問は疑いがあるから出てくる」とか。正論をぶつけられるだけの先生がいらっしゃいますが、瓜生さんはどんな質問に対しても真摯に向き合って下さるので本当に有り難いです。 …質問したらそんなこと言われてしまうこともあるのか…。それは自分だったらショックだな…。分からんから聞いてるんだと思うんだけど……

2021年9月4日（土） 『無量寿経』を読む－ZOOM講座－阿難コース 第八回（瓜生崇師） 教行信証教巻、真実教の根拠 shinshuhouwa.info sites.google.com 【質問コーナー】・質問1 「阿弥陀仏というはたらきは真如、空、そのものである」というような事を聞いた記憶があります。縁起、空、無自性などがこの世界の真理であり、それを悟ることが仏の悟りであり、阿弥陀仏（＝念仏）とはわたしたちをその心理へと導くはたらきであると理解していました。そうではなくて、これらの心理と阿弥陀仏のはたらきは同じものなのでしょうか。 わたしたちは主体と客体で認識する。能所。本当はそんなものは…

『浄土三部経』 大角修 角川ソフィア文庫 全文現代語訳 浄土三部経 (角川ソフィア文庫) 作者:大角 修 KADOKAWA Amazon どういう立場で書かれているのかが分からなかったけど、大分昔の積dle。 著者の大角氏は、信仰というよりは研究対象としての立ち位置かと感じる。仏教を伝えてきたそれぞれの時代の人を文学、史学的視点から考察したコラムはなかなか読み応えがあって面白い。 訳自体は漢訳のものを現代語訳したものだが、真宗どっぷりではないフラットな現代語訳というのを読むと、これが正しい読み方だという視点から、こう読むことも出来るという風に気がつかされることもあって新鮮だった。 自分としては…

2021年7月3日 開催 『無量寿経』を読む－ZOOM講座－阿難コース 第七回 （瓜生崇師）諸仏とはなにか shinshuhouwa.info sites.google.com 【質問コーナー】・声聞、縁覚は自利の覚りで、阿羅漢は自利利他を超えた覚り、成仏なのでしょうか？仏は、菩薩として、私に働きかけるのでしょうか？縁覚＝無師独覚曇鸞は「わかった」ところにいることを七地沈空といった。これは全部空なんだとそこに腰を落ち着けてしまって止まってしまう。「親鸞聖人のいわれるすくいはこうなんだ」と思ってしまう。→自利利他円満の阿弥陀仏のすくいによって破られる。「一切皆空」＝わたしは宇宙そのもの。梵我一如…

2021年６月11日 開催 『無量寿経』を読む－ZOOM講座－阿難コース 第六回 瓜生崇師 三乗を顕示して、この中下において滅度を現ずれども shinshuhouwa.info sites.google.com 【質問コーナー】 ★…なにが善か悪かわからないものが「私は悪そのものだ」的なことを言うのは矛盾していないのでしょうか? 「○○するのは悪です」というように具体的に教えられているところがある。もう一つは、 ・因果の道理 悪因苦果（自分が苦しむ） 善因楽果（自分が楽になる） 自因自果 悪因悪果 善因善果 突き詰めていくと、何が悪で善か分からないから、悪因苦果のような表現をする。よく考えると…

2021年5月4日 開催『無量寿経』を読む－ZOOM講座－阿難コース 第五回 瓜生崇師梵天勧請について shinshuhouwa.info sites.google.com 【質問コーナー】・南無阿弥陀仏のすくいは他力本願といわれていますが、条件があるような気がしました。（中略）努力を重ねて悟りの境地に達しなければ南無阿弥陀仏のすくいの境地に入ったことにならないような印象を受けました。仏教でいうすくいは完成（成仏）することなのでしょうか。もし仏教の勉強の途中で死ぬことになった場合、不退転の段階まで達していないと地獄行きになってしまうのでしょうか。 お説教を聞いたときに条件があるように感じたのは…

70代になって少しだけ人生が見えたように錯覚しています。 YouTubeの動画で「仏教に学ぶ幸福論 by 菊谷隆太」を観て本当に勉強になりました。 お釈迦さまが説かれた「有無同然」に同感です。 あまりにも良いお話なので紹介させていただきます。 私もこれから少しずつ学んでいきたいと思います。 www.youtube.com ヨーロッパ観光の名所、スイスのレマン湖のほとりで、スイス人が釣りをしていた。 しばらく見ていた日本人が「何しているんですか」と聞いた。「いや、魚を釣ろうと思って」と答えると、「釣れませんね。いっそ底網かけてバーッと捕ったら」と日本人。「底網かけて捕ってどうする」と逆にスイス人…

本堂の中心的存在は大きな阿弥陀如来坐像（中尊）とその脇に六体の阿弥陀坐像が並ぶ。本来は計九体となるところ二体は修繕のためお堂を離れていた。それでも七体が座る堂内は金色にあふれ、暗い堂内も派手やかな雰囲気だった。それに加えて、特別公開として重要文化財の吉祥天女像が御開帳。美しさは薬師寺の吉祥天像が二次元で最高なら、立体造形物では浄瑠璃寺のものと言えるぐらいで、阿弥陀と吉祥天のコラボは多幸感にあふれたラインナップとなった。 平安時代後期に流行した西方極楽浄土への往生を願う、浄土信仰。観無量寿経に説かれている9通りの極楽往生の世界を、９体の阿弥陀如来坐像で表現している。これを祀ることで浄土へ導かれる…

「ホラ吹き」の語源について気になった 先日、無気力期にぼーっと見ていた時代劇に、敵襲を知らせる感じのシーンでお決まりの「法螺貝を吹く」シーンがありました。 そこで木暮は、「ホラ吹き」の「ホラ」って法螺貝から来てるのだろうか？ だとしたらなんで「ホラ吹き」は「嘘つき」的な意味になったんだろうかと疑問に思いました。 もしかしてオオカミ少年みたいに敵襲が来てないのに法螺貝ばかり吹いてしまって、そこから「ホラ吹き」になったんだろうかとか考えていました。 ええ…世間が制限なしのGWで沸き立っているときにですよ。 家で姪と五目並べをしながらそんなことを考えていたわけです。 結論から言うと、木暮のオオカミ少…

2022年４月27日（水）19:30～京都・夕やけ仏教／親鸞の世界・教行信証を読む vol.9『化身土巻』① 祇園舎 瓜生崇師 shinshuhouwa.info youtu.be 【化身土】特殊な巻。顕浄土方便。・方便（ウパーヤ）：真実に導く・十九願と二十願を前半部分で取り上げる。前半の最後にいまは末法かどうかについて書かれている。・大谷派の方が真仏土や化身土を重視する。 「謹んで化身土を顕さば、仏は『無量寿仏観経』の説のごとし、真身観の仏これなり。土は『観経』の浄土これなり。また『菩薩処胎経』等の説のごとし、すなわち懈慢界これなり。また『大無量寿経』の説のごとし、すなわち疑城胎宮これなり。…

2022年4月11日（月）19:30~21:00『歎異抄を読む』19 第三条 本光寺 shinshuhouwa.info 第三条「善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや。しかるを、世のひとつねにいわく、悪人なお往生す、いかにいわんや善人をや。この条、一旦そのいわれあるににたれども、本願他力の意趣にそむけり。そのゆえは、自力作善のひとは、ひとえに他力をたのむこころかけたるあいだ、弥陀の本願にあらず。しかれども、自力のこころをひるがえして、他力をたのみたてまつれば、真実報土の往生をとぐるなり。煩悩具足のわれらは、いずれの行にても、生死をはなるることあるべからざるをあわれみたまいて、願をおこしたま…

こんにちは。 本日は、野僧がいいなと思った、お坊さんのお名前特集パート２です。 以前、「枝豆和尚」の回でご紹介して、また書きたいと言いつつ、昨年は飛ばせなかったので、 今飛ばしたいと思います。 今回もまた、不思議なお名前、面白いお名前がたくさんありました！ まず一つ目は、 調雲集さん です。 この方は、江戸時代後期、明治時代の真言宗の学僧さんです。 「学僧」とは、 ① 学徳のそなわった僧。学問に長じた僧侶。② 修学中の僧。学問を志している僧侶。 だそうです。 「調」という字をお名前に入れているところに、 学問に対する貪欲な姿勢が伺えますね。 個人的には、お名前をパッと見て、 雲を調べて、画集に…

王舎城の悲劇という話がありますが、これは実話です。お釈迦さまが生きておられた時、実際にあった話です。 『観無量寿経』というお経に説かれています。 韋提希夫人という女性は実在した人物なんですね。あらすじとしては、韋提希夫人というお妃様が、自分のお腹を痛めて生んで、大事に育てた我が息子。阿闍世という息子に裏切られて牢の中に閉じこめられて苦しむ。 母親が子供に裏切られることほど苦しいことはないですね。お母さんにとって子供は自分の骨を溶かしてその栄養分をわが子に与えて育てた分身ですから、子供はもう母親にとっては命と言っていい。 その命に裏切られる。自分の分身に裏切られる。この苦しみはおそらく男性には理…

おはようございます。 自分は煩悩具足だから悪をするのは当たり前と思っていては宿善を厚くできない。一歩でも半歩でも悪を減らす努力をしなければと思いました。 心穏やかに生きたいと思っていたら、ひょんなことから仏教を学ぶことになりました。 「#71 みてらん火をもすぎゆきて」の動画を再度みました。（現時点、#106まで視聴済み） 宿善を厚くするには 「熱心な聞法」 真剣に仏法を聞くことが大切。 親鸞聖人のお言葉 たとい大千世界に みてらん火をも過ぎゆきて 仏の御名を聞く人は ながく不退にかなうなり（浄土和讃） “たとえ大宇宙が 猛火に包まれようとも、そのなか 阿弥陀仏の名号（仏法）を聞く人は、 早く…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 他力と自力、自利と利他、自愛と他愛は表裏一体で二項対立ではない。 自分を大事にし自分を助けなけない人は、他人を大切にしなければ他人を救えない。 ・ ・ ・ ２０２２年３月１０日号 週刊新潮「生き抜くヒント！ 五木寛之 一期一会の石原さんとの会話 石原慎太郎さんの訃報を聞いたあと、いろんなところから追悼の文章を書けという依頼がきた。何か感想を述べろというインタビューの申し込みも何件かあった。 私は生前の石原さんとは、ほとんど無関係の人間である。だいぶ前に『文藝春秋』誌上で対談をしたこ…

先週はエデュケアつまり内から引き出すことについて触れました。今週は内から引き出すテクニックといっていいのでしょうか、それにまつわることを少し書こうと思います。 浄土真宗では正信偈という親鸞聖人が記された詩を拝読することが多くあります。これは親鸞聖人の御教えの要約のようなものにあたり、浄土真宗の御教えを知るには正信偈の内容を知るのが手っ取り早いのではないかと思います。大無量寿経の中にもあるでしょうが、正信偈の中に「五劫思惟之摂受（ごこうしゆいししょうじゅ）」という部分があります。法蔵菩薩が五劫もの長い間思惟を重ね48願を完成させたという意味です。劫はインドの時間の単位で、いろいろ説はあるようです…

【きょうの人】 0411 善導大師 浄土思想を確立した人 独善的な判断で、気になる人を選んでご紹介しています。 そこに歴史や思想、人物、生き方などを感じ取って、日々の生活やビジネスに活かしてくださると幸いです。 ■ 善導大師 浄土思想を確立した人 ぜんどうだいし 大業9年（613年）－- 永隆2年3月14日（681年4月7日。3月27日（4月20日）とも） 中国浄土教（中国浄土宗）の僧で、満州に生まれ、「称名念仏」を中心とする浄土思想を確立した人です。 幼少時に出家し、明勝に指示し、三論を研鑽しました。その後、十数年にわたり斯学に従事するかたわら、道綽（どうしゃく）に私淑し、入門し浄土教を開き…