轆轤

『溶岩釉』を再度パターンを変えて素焼きから本焼きへ。 釉薬の塗り方を変えてみる うつわの見込み側にタルクマット釉を 結果わかったこと 釉薬の塗り方を変えてみる タルクマット釉の釉薬量に対してシリコンカーバイド約3.5％の量を混入した釉薬を作り、生乾きの状態で白化粧した白い泥釉のように薄く塗りました。 色釉を使ったり、タルクマット釉の量を増やしたりして調整。 素地が溶けて混ぜ合わさったように仕上げます。 この状態で素焼きしました。 素焼き後に施釉実験するのは下記の4パターン ①素焼き タルクマットの釉薬の分量に対して約5％の量のシリコンカーバイドを混入した釉薬を濃淡のグラデーションを付けながら重…

道路に面した水道の蛇口の下で粘土をこねる、作業台代りにコンクリ―の上で粘土をほぐす。 板切れを探し出し紐作り、長さ４０ｃｍ太さ直径２ｃｍを八本、不自由な左小指を労りながら炎天下ステテコ姿で精を出す。 第一轆轤なんてある筈がないプラスチック製の円盤上で積んでは繋ぎ目を塗りつぶし、塗りつぶしては又積み上げる。 単純な作業ながら忍耐と手指の労作がつづく、例によって先ずは左手に強直が来る、陶芸の限界と闘いながら挑戦する。 まさに闘争心むき出し９段積み挙げた最後はヒサシを作ってサジを投げた。 只々不細工な長細い土器が出来た、縄文人にも弥生人にも遠く遠く及ぶ筈もない。 一世一代の大作は見るも無残なる何処な…

青春18切符を利用し日帰りで京都市内の西国33所札所を巡って来ましたが、ここ17番札所 補陀洛山 六波羅蜜寺(ろくはらみつじ)をもって今回は終了となります。鎮座地は鴨川左岸の京都市東山区轆轤町になります。六波羅蜜寺は西国三十三所第十七番観音霊場、日本最古の都七福神の一つ弁財天の札所として古く人々の信仰を集めています。 補陀洛山 六波羅蜜寺門前。正面に鎮座するのが福寿弁財天堂。 行願寺でも都七福神について書きましたが、都七福神巡りとは、草創以来六百年を越える日本最古の 七福神信仰、室町時代の民間信仰として以下の七社寺を参詣し御利益をいただくもの。1.寿老神 不老長寿 革堂(行願寺) 寺町通竹屋町…

昨日の土曜日から今日にかけての二日 久方振り振りの家作 美濃のヴォイス工房さんの 薪窯フェアに持ち込むもの それと今回はあわよくば もう一箇所持ち込みたいところがあるので その分と合わせて計五点の製作 土は妻有の赤土 ２０１３年の５月に妻有焼陶芸センターに お邪魔した時に購入後放置していた土なんだけど 少し水を加えるだけで、直ぐに使えた 笑 凄げぇなぁ、妻有土 伸びも良く、腰も結構ある 今回は割りと大き目な高台にしたことと 厳暑の高気温で乾きが速いということもあるけれど 卓上の手回し轆轤でのむびりこ形を作り そのまま手回し轆轤の上で 底や高台の外側迄削れてしまう程 残るのは乾いてからほぼ 高台…

展覧会『走泥社再考 前衛陶芸が生まれた時代』（後期）菊池寛実記念 智美術館にて、2024年7月5日～9月1日。 1948年、京焼の中心地である五条坂周辺で製陶業に従事していた八木一夫、叶哲夫、山田光、松井美介、鈴木治の5人で陶芸家集団「走泥社」が結成された（「走泥」は蚯蚓が泥の上を這ったような痕を指す「蚯蚓走泥文」に因む）。同人が入れ替わりながら50年にわたり活動し、実用の器ではなく、「オブジェ陶」とも呼ばれる芸術作品としての陶芸を確立した。本展は走泥社の活動の前半を振り返るもので、智美術館会場では2期に分けて開催される。後期では1964年に開催され、小山冨士夫のセレクションで紹介された海外の…

8月6日、この日は青春18切符を握りしめ、JR金山駅から朝7時の快速電車で京都市内の西国33所の17番から19番札所を巡って来ました。JR東海道本線米原で乗り換え、インバウンドで混雑する京都駅を避け、一駅手前の山科駅で降車し地下鉄東西線で京都市役所に向かうことにした。 その前に山科駅の「京都志津屋」のぶどうパントースト・ゆで卵・コーヒーセット(@520)で朝食を摂る。右上は志津屋名物のカルレ(@270)、フランスパンにハムとオニオンスライスをサンドしたもので、シンプルですがオニオンが主張し個人的には好きかも知れない。ぶどうパントーストはそれ自体美味しいだろう、マーガリンが浸み込みこんだパンの上…

こんにちは、みなさんお元気ですか？ さて、ここ茨城県筑西市では毎年、地元出身の陶芸家・板谷波山先生の誕生日である３月３日に、先生について語り合うイベント「波山の夕べ」が開催されてきました。 しかし、ここ数年は新型コロナなどの影響もあり・・・ 令和４年は４月に「波山の夕べ特別編 榎木孝明さんを迎えて」、令和５年は１０月に「波山の夕べ 特別編２ 板谷波山６０回忌前夜の集い」と、いずれも本来の３月３日ではない「特別編」として行なわれました。 それが今年(令和６年)、久しぶりに３月３日に開催されたのです。テーマは、令和２年に予定されながら延期となっていたこちら、「波山と窯の物語」↓ 作品を生み出す上で…

箱根美術館ここでは、縄文から江戸時代まで、中世の日本の陶磁器を観ることができる。印象に残った陶磁器備忘録江戸時代の古伊万里 オランダ船が描かれた古伊万里 これらは観賞用という訳ではなく、実際に江戸時代に使われていたんだって。どんな料理が盛り付けられたんでしょう？縄文火焔型土器深鉢 すごくきれいな状態。お久しぶり♪兎の埴輪 兎の埴輪は、大変めずらしいみたい。これ、本当に兎？？でっかい壺たち これらはお酒を造ったり保存したり、穀物の保存なんかにも使われていたようだ。鎌倉時代？室町時代？その辺りだったような(^^;これは手のひらサイズの壺。儀式用なのか？一輪挿しなのか？ 猿投窯の製品（さなげよう）平…

18 “turn”は「（木などが）ろくろ（旋盤）にかかる」こと 【訳文】 ドクター・エイモス・ヴァーリーの場合はまったく違っていた。彼は、大きな古い庭に大きな古いオークの木が陰を落とす大きな古い家を持っていた。どっしりした骨組み構造で、ポーチの張り出し屋根に沿って凝った唐草模様が施され、白い手摺りには古めかしいグランドピアノの脚のように轆轤加工され縦溝が彫られた手摺子が並んでいた。ポーチの長椅子によぼよぼの老人が数人、毛布にくるまって座っていた。 入り口のドアは両開きで、ステンド・グラスのパネルが嵌っている。中のホールは広くて涼しく、寄木細工の床は磨き上げられ、敷物は一枚もなかった。アルタデナ…

18 “turn”は「（木などが）ろくろ（旋盤）にかかる」こと 【訳文】 ドクター・エイモス・ヴァーリーの場合はまったく違っていた。彼は、大きな古い庭に大きな古いオークの木が陰を落とす大きな古い家を持っていた。どっしりした骨組み構造で、ポーチの張り出し屋根に沿って凝った唐草模様が施され、白い手摺りには古めかしいグランドピアノの脚のように轆轤加工され縦溝が彫られた手摺子が並んでいた。ポーチの長椅子によぼよぼの老人が数人、毛布にくるまって座っていた。 入り口のドアは両開きで、ステンド・グラスのパネルが嵌っている。中のホールは広くて涼しく、寄木細工の床は磨き上げられ、敷物は一枚もなかった。アルタデナ…

陶芸は今年５つもの陶芸のグループ展や販売招待が決まったり他ジャンル作家さんとのSNS上の交流が増えたりと好調。在廊接客もしてみた。海外出張にかこつけた旅行もマドリッド、シアトル、パリと充実している。 健康を取り戻す点に関しては黄信号というより赤かもしれない。料理や運動への意識を高めていきたい。家族写真を撮り家族と旅する時間を夏に撮れることに期待したい。 いつものことながら時間が圧倒的に足りない。無駄なSNSを眺める時間を削るべき。せめて筋トレしながらすべき。 家族 長男の話し相手の時間をしっかりとりつつ、次男を連れ出して遊び学ぶ機会を与えていきたい。犬を迎え入れられるだろうか。→50点。夏休み…

ハーバート・リード『芸術の意味』みすず書房1989年4月25日 第22刷、「Ｉ」(概論)を読んだ。はじめから惹きつけられる。《 ３ 美の定義 現在通用している美の定義は少なくとも十二ぐらいある。しかしすでに述べた、美とは五官が知覚する形式上の諸関係の統一である、というたんなる物理的な定義は基本的な唯一の定義であり、この基礎の上にわれわれが必要とする包括的なすべての芸術論をつくりあげることができる。しかしまず最初に、この美という言葉の極端な相対性を強調することが大切であろう。芸術は美と何の必然的な関係もない、というほかはない。 》 12-13頁《 われわれの芸術についての誤解の大部分は、芸術とい…

バラフェスタも終わり、混雑していた植物園も、今日は閑散としていました。バラ園のバラも少しは残っていますが、ほとんど咲き終わっています。ハナショウブ展（６月１６日まで）とアジサイ展（６月２３日まで）が開かれています。展示場の展示は雰囲気よく展示されています。園内のアジサイはところどころで咲いています。水生園のハナショウブは近寄れないのが残念です。今日の様子です。 （↑上の写真）左＝入場して迎えてくれる少女像、中と右＝ハナショウブ展の様子 【↓ハナショウブ展の出品作】 （↑上の写真）左＝東雲（しののめ）、中＝加茂川、右＝明石 （↑上の写真）左＝山蜀の魂（さんしょくのたま）、中＝錦の里、右＝烏鵲の渚…