長皇子

訓読 ＞＞＞ 秋さらば今も見る如（ごと）妻ごひに鹿（か）鳴かむ山ぞ高野原（たかのはら）の上 要旨 ＞＞＞ 秋になると、ご覧のように、妻恋の鹿の声が聞こえてくる山です、この高野原の上は。 鑑賞 ＞＞＞ 長皇子（ながのみこ）が、自身の邸宅（佐紀宮）で従兄弟の志貴皇子と宴（うたげ）した時の歌。時期は不明。「秋さらば」は、秋になると。「今も見る如」は、今も見ている如くに。「高野原」は、奈良市佐紀町の佐紀丘陵から西南の一帯で、「高野原の上」は、佐紀山。「鹿鳴かむ」と詠んでいるのは、中国の詩集『詩経』に載っている、賓客を遇するときに詠じる『鹿鳴』の知識を取り込んでいるとされます。『鹿鳴』は、明治期に建てら…

訓読 ＞＞＞ 草枕（くさまくら）旅行く君と知らませば岸の埴生（はにふ）ににほはさましを 要旨 ＞＞＞ 旅のお方だと存じ上げていたら、岸の黄色い土であなたの衣を染めて差し上げましたのに。 鑑賞 ＞＞＞ 難波の遊行女婦（あそびめ）とされる清江娘子（すみのえのをとめ）が長皇子（天武天皇の第4皇子）にさしあげた歌。文武天皇3年（699年）、長皇子が、持統太上天皇の難波行幸に従駕した際のやり取りとみられ、行幸とはいえ旅という立場からか、軽くはなやいだ歌がほかにも多く残っています。「草枕」は、草を枕に寝る意で「旅」に掛かる枕詞。「知らませば」の「ませば」は、事実に反する仮定を表し、したの「まし」と呼応しま…

訓読 ＞＞＞ 霰（あられ）打つ安良礼（あられ）松原（まつばら）住吉（すみのゑ）の弟日娘（おとひをとめ）と見れど飽かぬかも 要旨 ＞＞＞ 安良礼の浜の松原は、住吉の愛らしい弟日娘と同じに、いくら見ても見飽きることがない。 鑑賞 ＞＞＞ 長皇子（ながのみこ）の歌。文武天皇の慶雲3年（706年）9月から10月にかけて難波宮への行幸があり、その折のもの。摂津の住吉で、自らの旅情を慰めるため、この地にいた弟日娘（おとひをとめ）を侍らせ、一緒に安良礼松原を眺めて詠んだ歌です。「あられうつ」は、同音で「安良礼」に掛かる枕詞。実際にあられが降っていたというのではなく、「安良礼」を引き出すための、皇子による造語…

訓読 ＞＞＞ 239やすみしし わが大君（おほきみ） 高（たか）照らす わが日の皇子（みこ）の 馬（うま）並（な）めて 御狩（みかり）立たせる 若薦（わかこも）を 猟路（かりぢ）の小野に 獣（しし）こそば い這（は）ひ拝（おろが）め 鶉（うづら）こそ い這ひもとほれ 獣（しし）じもの い這ひ拝（をろが）み 鶉（うづら）なす い這ひもとほり 恐（かしこ）みと 仕（つか）へまつりて ひさかたの 天（あめ）見るごとく まそ鏡（かがみ） 仰（あふ）ぎて見れど 春草（はるくさ）の いやめづらしき わが大君かも 240ひさかたの天（あめ）行く月を網（あみ）に刺（さ）し我が大君（おほきみ）は蓋（きぬがさ）に…