無縁社会

12月5日(・・? モーツァルト命日（1791年）、ホセ・カレーラス誕生日（1946年）、そして当所開設日（2019年）w 開設と言えば、余命2ヶ月弱のウェブリ休憩所を放り込むSeesaa開設まだしてへんわ つか、その前に、巻末の御挨拶せなアカン(^^ゞ という所で、今日も続く、布団の中で( ﾉД`)ｼｸｼｸ…なYouTubeをば 京都伏見介護事件 - YouTube

一条真也です。たった一字に深い意味を秘めている文字は、世界でも漢字だけです。そこには、人のこころを豊かにする言霊が宿っています。その意味を知れば、さらに、こころは豊かになるでしょう。今回の「こころの一字」は、「縁」です。 無縁社会 作者:ＮＨＫ「無縁社会プロジェクト」取材班 文藝春秋 Amazon 日本人の自殺率は先進国中でワースト２位です。しかし、ここ最近は、「身元不明の自殺と見られる死者」や「行き倒れ死」などが急増し、引き取り手のない遺体が増えています。その原因は、日本社会があらゆる「絆」を失っていき、「無縁社会」と化したことにあるというのです。かつての日本社会には「血縁」という家族や親族…

一条真也です。わたしはこれまで多くの言葉を世に送り出してきました。この際もう一度おさらいして、その意味を定義したいと思います。今回は、「儀式なくして人生なし」という言葉を取り上げることにします。 ２０１１年３月１１日に発生した東日本大震災は未曽有の大災害であり、「無縁社会」および「葬式は、要らない」といった風潮を変えました。大津波の発生後、しばらく遺体は発見されず、多くの行方不明者がいました。火葬場も壊れて通常の葬儀をあげることができず、現地では土葬が行われました。海の近くにあった墓も津波の濁流に流されました。 のこされたあなたへ 3.11 その悲しみを乗り越えるために 作者:一条真也 佼成出…

一条真也です。２３日は「彼岸明け」でしたね。みなさん、お墓参りはされましたか？今年１月末に上梓した『「鬼滅の刃」に学ぶ』（現代書林）がおかげさまで好評ですが、同書では「先祖」という一章を設けて日本人の先祖崇拝について書いたところ、大きな反響がありました。その内容のベースは以前書いた本にありました。その本は、、４８冊目の「一条真也による一条本」で取り上げる『ご先祖さまとのつきあい方』（双葉新書）で、「お盆、お彼岸、墓参り、そして無縁社会を乗り越える生き方」というサブタイトルがついています。２０１０年９月１９日に刊行されました。 『ご先祖さまとのつきあい方』（２０１０年９月１９日刊行） 本書は、大…

友人がいなければ、誰も生きることを選ばないだろう。たとえ、他のあらゆるものが手に入っても。（アリストテレス） 一条真也です。言葉は、人生をも変えうる力を持っています。今回の名言は、アリストテレス（紀元前３８４年～前３２２年）の言葉です。古代ギリシアの哲学者で、自然研究の業績から「万学の祖」とも呼ばれます。マケドニア王国のスタゲイラ生まれ。マケドニア王、アレクサンドロス３世（アレクサンドロス大王）の家庭教師であったことでも知られます。 アリストテレス ニコマコス倫理学 上 (岩波文庫) 作者:高田 三郎 発売日: 2018/04/19 メディア: Kindle版 かつて、ギリシアは世界の知をリー…

一条真也です。『家族遺棄社会』菅野久美子著（角川新書）を紹介します。「孤立、無縁、放置の果てに。」というサブタイトルがついています。著者は１９８２年、宮崎県生まれ。大阪芸術大学芸術学部映像学科卒。出版社で編集者を経てフリーライターに。著書に、『超孤独死社会 特殊清掃の現場をたどる』（毎日新聞出版）、『孤独死大国 予備軍１０００万人時代のリアル』（双葉社）、『大島てるが案内人 事故物件めぐりをしてきました』（彩図社）など。また、東洋経済オンラインや現代ビジネスなどのｗｅｂ媒体で、生きづらさや男女の性に関する記事を多数執筆しています。 本書の帯 本書の帯には汚れたパンダの人形の写真とともに、「親を…

「行旅死亡人」っていう言葉、知っていますか？ 漢字だけを見ると、旅行に行って亡くなった人のように思えますよね。 でも、実際の意味は少し違います。 初めてこの言葉を聞いたとき、私は「家を持たない人が色々な場所を転々として、最後に行き倒れてしまったのかな？」と思いました。 でも、実際には、「行旅死亡人」とは、❶旅行中に亡くなり、遺体を引き取る人がいない人、または、❷名前や住所などがわからず、遺体を引き取る人がいない人を指す法律用語なんです。 今回は、この「行旅死亡人」についてお話しします。 【もくじ】１）行旅死亡人とは２）なぜ行旅死亡人になるのか３）行旅死亡人の対応は自治体が行います４）火葬や埋葬…

一条真也です。１０８冊目の「一条真也による一条本解説」は、『論語と冠婚葬祭』（現代書林）です。本書は、わが国における儒教研究の第一人者である大阪大学名誉教授の加地伸行先生との対談本です。「天下布礼」の書であります。 『論語と冠婚葬祭』（現代書林） わたしは長い間、「礼とは何か？」「なぜ、冠婚葬祭は必要か？」について考え続けてきましたが、加地先生との対談でついにその答えを得ることができました。本書は、冠婚葬祭互助会業界の同志たちをはじめ、冠婚葬祭に関わるすべての人々にとっての理論武装の書となるように思います。また、渋沢栄一の『論語と算盤』の副読本として読んでいただくのも良いかもしれません。『論語…

賀川豊彦の協同組合論とマルクスの疎外・協働・自由論ー未来への主体的学びー 賀川豊彦の生涯の社会活動と著作活動の概要 本論では、賀川豊彦の友愛による協同組合の精神と、マルクスの労働疎外論から未来社会を模索していくものである。この未来社会の実現には、利潤第一主義、弱肉強食の競争主義、格差と無縁社会など、資本主義的利己による自由主義の矛盾からの解放を展望しているものである。 労働疎外からの克服、友愛、協働・協同、利他主義的による人間的自由、それぞれの個性を尊重して、個々が仲間の絆を伴っての人格の発達がされていく社会を探究していくものである。ここでは、人びとの絶えざる学び・生涯学習が不可欠になるのであ…

一条真也です。"If you can dream it,you can do it．"この言葉は、かのウォルト・ディズニーによるものです。「夢見ることができるなら、それは実現できる」という意味で、わたしの座右の銘の１つです。そう、人間が夢見ることで、不可能なことなど、この世に１つもないのです。逆に言うなら、本当に実現できないことは、人間は初めから夢を見れないようになっているのです。 わたしにとっての「夢」とは「志」に通じています。結局、リーダーにとって最も大切なものは「志」であると思います。志とは心がめざす方向、つまり心のベクトルです。行き先のわからない船や飛行機には誰も乗らないように、心の行…

昔、初めて「フィクトセクシュアル」という私のフィールドを人形劇人類学者のテリ・シルヴィオ先生に説明した時、シルヴィオ先生は興味津々で、それが漢民俗の「冥婚」とどのように類似しているかを尋ね、両者を比較研究することを提案しました。その質問を聞いた瞬間、私は微妙な不快感を覚えました。なぜなら、周囲の漢人年長者が「冥婚」について話すとき、それに対してあまり良い態度を示さないことがよくあり、私もその影響を受けました。 しかし、すぐに、人類学者としてのシルヴィオ先生が研究価値を追求する中で、このような質問はほぼ反射的であることを理解しました。そして、冥婚との比較を通じて、フィクトセクシュアルの生活に一定…

一条真也です。ついに４月になりました。１日の朝は素晴らしい晴天で、ついに小倉紫雲閣の桜も咲きました。二分咲きですけど。 小倉紫雲閣の桜も咲きました🌸 この日の午前８時４５分から、わが社が誇る儀式の殿堂である小倉紫雲閣の大ホールにおいて、サンレー本社の総合朝礼を行いました。全国各地から集まったサンレーグループの役員のみなさんも参加しました。 総合朝礼前のようす 最初は、もちろん一同礼！ 社歌斉唱のようす 社長訓示で登壇しました 全員で社歌斉唱を行った後、社長訓示の時間となりました。わたしは、まず「今日は、多くの新入社員が入社してきます。新しい仲間をどうか温かく迎えてあげて下さい」とお願いしました…

右の看板の下には、英語で Sakura Bashi Bridge 左のプレートには、 SAKURA (CHERRY BLASSOM) BRIDGE と、英語の表記が微妙に違うんだな～。 ここが、サダチルシアが定めた標本木。去年も書いたが、ここは、台東区リバーサイド運動場。サダチルシアが、中学時代、ちょうど、校舎立て直しで、グランドと体育館が無かったので、１年半の間、体育の授業で利用していた場所。今も自宅から、たかが10分も歩けば、ここへ来れるんだ。 この感じだと、開花は、まだまだ先のような気がする。東京は２５日とかって言ってたけど、難しいのでは？隅田公園の出店も、閉まっていた。桜正宗のワンカッ…

一条真也です。１０６冊目の「一条真也による一条本紹介」は『アンビショナリー・カンパニー』（現代書林）。株式会社サンレー創立５５周年記念出版。「サンレーグループの大いなる志」というサブタイトルがついています。著者名は「一条真也」ではなく、「佐久間庸和」です。 『アンビショナリー・カンパニー』（現代書林） これで４冊が揃いました！ これまで、ペンネームでは多くの著書を上梓してきました。しかし、本名、そして、サンレーの社長としては、『ハートフル・カンパニー』『ホスピタリティ・カンパニー』『ミッショナリー・カンパニー』（すべて三五館）に続く４冊目の出版となります。「出版寅さん」こと内海準二さんのプロデ…

未来への地方自治と社会教育の研究展望 神田 嘉延 （0）研究所の 社会教育教育研究の基本的視点の再確認 社会教育・生涯学習研究所の島田修一先生を囲んでの小さな３月９日（土曜日）の研究会は刺激になりました。私はオンラインでの参加。 島田先生は、次のような問題提起をした。地方自治の未来をどのように具体的な展望をもっているのか。研究所が出した今回の本は、理論的に未来展望を提示できていないのではないか。社会教育の再定位を10年前に本を出して、研究を積み重ねていく必要があるということであった。その視点からの研究は、進んではないのではないか。この指摘は、厳しい指摘である。この厳しい意見は、研究所のメンバー…

一条真也です。１日に公開された日本映画「５２へルツのクジラたち」をシネプレックス小倉で観ました。同劇場が入っているチャチャタウン小倉の大観覧車が重要な舞台としてロケでも使われています。 ブログ『５２ヘルツのクジラたち』で紹介した町田そのこ氏の名作小説の映画化です。原作を読んだ上で映画を観ましたが、素晴らしい感動作に仕上がっていました。グリーフケア映画の名作が誕生しましたね。 ヤフーの「解説」には、「町田そのこの小説を、『銀河鉄道の父』などの成島出が監督を務め映画化したドラマ。家族に虐待された過去を引きずる女性が、かつての自分と同じような環境にいる少年と交流する。『市子』などの杉咲花、『さんかく…

2024年2月24日(土)19時から妙行寺の本堂(鹿児島市和田1-4-1)にて第28回縁起でもない話をしよう会がありました。死に関する話題は一般的には「縁起でもない話」として避けられがちです。でも家族や自分の周りの大切な人たちと語っておく必要がある大切な話です。妙行寺で開催している”縁起でもない話をしよう会”は、基本的には前半に話題提供者による縁起でもない話の話題提供、後半に参加者同士の語り合いをしています。 今回は「取材で出会った最期を迎える人たちとご家族の姿～ご自身のお父様の看取りを中心に」をテーマに、ＮＨＫ記者の池田誠一さんが話題提供をしてくださいました。池田さんはこれまでに、NHKスペ…

どんな本 80の問いから生まれる、「そうか！なるほど」の連続」。いつの間にか迷いが晴れ、新しい自分と世界が始まる。君が気づけば、世界は変わる。 感想 思わずうなってしまう問いと考察の数々。いわゆるリベラルアーツに関する深い歴史と深い研究書。教育のアップデートに関しても目から鱗の内容。人は何のために学ぶのか？という投げかけで終わる本書。私の答えは「自分にとってこの世界がどれ程生きるに値するのかを発見し証明するため」と考えた。あまりに内容が良すぎて膨大なメモ量になってしまい悪しからず。 表紙 要約・メモ （第1章・解き放とう） 「あたりまえの教育システム」に疑問。「つまみ食い」がダメな理由は、教育…