島田裕巳

一条真也です。創刊５０周年を迎える「世界日報」に『仏と冠婚葬祭』（現代書林）の書評が掲載されました。ブログ「玄侑宗久先生との対談」で紹介したように、わたしは昨年５月２２日に、芥川賞作家で臨済宗福聚寺住職の玄侑宗久先生と対談しましたが、その内容が同書に掲載されています。 「世界日報」オンラインより 書評記事には、以下のように書かれています。「コロナ禍で家族葬が主流になっている。島田裕巳氏の『葬式は、要らない』はその先取りだったかもしれないが、『葬式は必要～有縁社会をめざして』と反論したのが一条真也氏である。『葬儀という儀礼の持つ力で、ご遺族がある種の目覚めを体験し、踏ん切りをつけて歩み出すきっか…

一条真也です。１２２冊目の一条本となる『宗教の言い分』（弘文堂）がおかげさまで好評です。東京大学名誉教授で宗教学者の島薗進先生との対談本で、「現代日本人の死生観を語る」というサブタイトルがついています。 宗教対談三部作と『宗教の言い分』 ４月４日、わたしは、芥川賞作家で臨済宗福聚寺住職の玄侑宗久先生との対談本『仏と冠婚葬祭』（現代書林）を上梓しました。同書は、大阪大学名誉教授で中国哲学者の加地伸行先生との対談本である『論語と冠婚葬祭』（ともに現代書林）、京都大学名誉教授で宗教哲学者の鎌田東二先生との対談本である『古事記と冠婚葬祭』に続く、宗教対談三部作の完結編です。わたしは、島薗先生、鎌田先生…

一条真也です。１１０冊目の「一条真也による一条本解説」をお届けいたします。『葬式不滅』（オリーブの木）です。ブログ『葬式消滅』で紹介した島田裕巳氏の著書への反論の書です。 『葬式不滅』（オリーブの木） 版元のオリーブの木とは、現代書林の元社長である「出版界の真実一路」こと坂本桂一さんが新たに立ち上げられた出版社。本書は、オリーブの木から出る単行本の記念すべき第１号です。生まれたばかりの新しい出版社のイメージにもマッチして、本書のデザインは植物の芽吹きを思わせる若々しい躍動感に溢れています。書名の太いゴシック体から覗く色彩の豊かさは、人生の四季（葬式＝冬）を愛でるセレモニーの奥深さを見事に表現し…

いつまでも親がいる 超長寿時代の新・親子論 (光文社新書 1114) 作者:島田 裕巳 光文社 Amazon タイトルから予想していたのとは違う話だった 長寿社会における親子関係について語られるかと思ったら宗教方面からのアプローチだったり 合一の喜びとか言われてもそれむしろやばいやつじゃないかと やっぱりこういう方面は信田さよ子さんかなぁ

読んだ本 ジャン・コクトー『ぼく自身あるいは困難な存在』ちくま学芸文庫 (1996) アンドレ・マルロー『人間の条件』新潮文庫 (1971) エマニュエル・レヴィナス『レヴィナス著作集2：哲学コレージュ講演集』法政大学出版局 (2016) 島田裕巳『世界史が苦手な娘に宗教史を教えたら東大に合格した』読書人 (2023) ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー メモ "散文は舞踊ではない。散文は歩む。そしてその歩み、あるいは歩み方によって、その所属する種族が判明する。頭に荷物をのせて運ぶ、あの住民にふさわしい均衡のように。" P187-188 『ぼく自身あ…

読んだ本 フェルナンド・ペソア『新編 不穏の書、断章』平凡社ライブラリー (2013) デニス・ウェストフィールド『外国人には奇妙にしか見えない 日本人という呪縛：国際化に対応できない特殊国家』徳間書店 (2023) 藤原賢吾『人民の敵 外山恒一の半生』百万年書房 (2023) 島田裕巳『世界史が苦手な娘に宗教史を教えたら東大に合格した』読書人 (2023) ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日記 どれも面白い本であった。 なかでもやはり外山氏の本が痛快だった。良い読書時間であった。 ・・・ 『日本人という呪縛』 これはいろいろと考えさせられた。 …

葬式は、要らない (幻冬舎新書) 作者:島田 裕巳 幻冬舎 Amazon 親の死を現実的に感じ始めたら自分たちの死も気になり始める 通夜も告別式も何なら墓も特に必要ないと思うけど実際のところはどこかで折り合いをつけなくてはいけない 特に遺骨はどっかに収めないとゴミに出すわけにも行かないしねぇ そして戒名問題があった ここ盲点でした