アウグスティヌス

『二つの国を作りしは二つの愛なり。地の国をつくりしは、神をさげすむほど己れ自身を愛する愛であり、天の国をつくりしは、己れ自身をさげすむほどすでに神を愛する愛なり。アウグスティヌス『神の国』(岩波書店)』 聖書の中の一番短い暗唱聖句は「神の愛なり（1ヨハネ5:16文語訳聖書）」でした。 「愛」という言葉は、表現しようとしても、人間的にはその断片だけです。 その理由は、全宇宙に満ちているのが「創造主である神【主】の愛」なのです。 冒頭のフレーズは、人間的な視点と、【主】の視点にわかれて表現されています。 一つは、「地の国」と言う視点です。 これは、「神をさげすむほど己れ自身を愛する愛」と記されるほ…

「時とはなにか」についてアウグスティヌスは「問われなければ、知っている」 とした。 ゲジゲジか、それともヤスデだったかも昔ばなしのなかで、「どのように移動しているか」と問われて「足の動かしかたがわからなくなってしまった」そうだ。 ここから得られる、統合レベルの教訓はなんだろうか？ 「時とはなにか」という問いで、かえって「時が何だか全く理解できなくなり、社会生活に不便をおぼえてしまう」こともあり得るということだ。 そういう生真面目さが哲学の道に通じるということだ。 聖アウグスティヌスは自身の歩みを振り返るときに、時間の問題に遭遇した。 『告白』の第１１巻の十五章にある。 時間とはなんであるか。だ…

読んだ本 ジャン・コクトー『ぼく自身あるいは困難な存在』ちくま学芸文庫 (1996) アンドレ・マルロー『人間の条件』新潮文庫 (1971) エマニュエル・レヴィナス『レヴィナス著作集2：哲学コレージュ講演集』法政大学出版局 (2016) 島田裕巳『世界史が苦手な娘に宗教史を教えたら東大に合格した』読書人 (2023) ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー メモ "散文は舞踊ではない。散文は歩む。そしてその歩み、あるいは歩み方によって、その所属する種族が判明する。頭に荷物をのせて運ぶ、あの住民にふさわしい均衡のように。" P187-188 『ぼく自身あ…

Ａ. アウグスティヌスは、音楽論のなかで、ピタゴラスの音楽哲学を紹介、数学を算術、幾何、音楽、天文学の4つの学問にわけるべきだと述べています。さらに、音楽を正しい抑揚をつけるための科学であると定義しています。

400年前後の4世紀から5世紀、西洋では何が起こっていただろうか。ヒエロニムス、アウグスティヌス、エフェソス公会議を取り上げる。次の流れで紹介していく。 ・ヒエロニムス・アウグスティヌス・エフェソス公会議・まとめ ■ヒエロニムス生没年は347年頃～420年。キリスト教の聖職者、神学者。ダルマティア、現在のクロアチアのアドリア海沿岸地域で生まれた。「ウルガータ」訳聖書のほか、多数の著作や書簡を残した。 修辞学、哲学を勉強するためにローマへと留学。ギリシア語を習得、古典の研究に没頭した。 373年ごろ重病にかかったのを起因とし、神学の研究を決意。シリアの砂漠で生活を送りながらヘブライ語を学ぶ。 3…

子どもの頃は「アーメン、そーめん」とかとバカにしていた記憶があるが、英語や世界史（特に西洋）を学ぶと、キリスト教に関する知識は無視できないものになった。それが、ここ１５年くらいは、もっと知っておきたい存在になっていた。 たぶん、子どもをカトリック系の幼稚園に送った頃からだと思う。横浜という土地柄なのか、家から一番近い幼稚園はカトリック系だった。二番目も三番目も宗派は違うけど、キリスト教系だったはず。そもそも横浜には自治体運営の幼稚園はなく（たぶん、今もない）、家の位置から考えると、どこかしらのキリスト教系の幼稚園に送るしかなかった（仏教系があったが遠かった）。 キリスト教の核心をよむ NHK出…

アウグスティヌス（354 - 430）は、古代キリスト教の代表的な神学者・哲学者です。 この記事では、「神への愛（カリタス）」「神の国・地の国」「悪の問題」「原罪」といったアウグスティヌスの思想をわかりやすく解説します。 アウグスティヌスの思想 アウグスティヌスの思想を現代社会で生かす方法 アウグスティヌスのおすすめ入門書 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); アウグスティヌスの生涯と時代背景 アウグスティヌスの主な思想 神への愛（カリタス） 「神の国」と「地の国」 悪の問題 原罪 他の思想との関係 実践！アウグスティヌスの思想を…