人類の祖、アダムとイブが知恵の成る木を食べたことにより、エデンの園を追放され、人類にア・プリオリに課された罪。
人間というものは生まれたときから罪を持っています。 人間関係トラブルがあるのは当然のことです。 清算するために、起きてしまったトラブルの相手を許しましょう。 ～今日はどんな日？～・御事始め・針供養・郵便マークの日・つばきの日・ロカビリーの日・ニッパーの日・スパの日・艶の日・双葉・二葉の日・にわとりの日・和ちょこの日・坪庭の日・STICK MASTERの日・結婚相談・トゥルーハートの日・東京二八そばの日・つっぱり棒の日・木製ハンガーの日・TSUBAKIの日・ツヤツヤ髪の毛の日・ぜんざい・おしるこの日・白馬そばの日・信州地酒で乾杯の日・歯ブラシ交換デー・ホールケーキの日・スッキリ美腸の日・生パスタ…
「ああー、ふぅ･･････」 仕事場から家に帰った俺は、クローゼットの前でネクタイを緩めた。途端に、まるで深呼吸をするかのような深いため息が漏れた。 人によって違うのだろうが、俺にとって「ようやくホッとできるぞ」と実感する瞬間は、ネクタイを外すこの時なのだ。 それは、仕事で疲れた体を家に帰って休めることができるという、単純で肉体的な意味合いではない。余所行きの自分で過ごしてきた時間が終わって、この瞬間からやっと本来の自分に戻れるという、もっと本質的で精神的なことだ。 そうだ。外での自分は本来の自分ではない。人付き合いの苦手な俺が、社会の中で生きていくために創り出した仮の姿だ。もちろん、スーツや…
異文化がやって来る イスラム教徒の墓地の件が話題になっている。クルド人についても騒がしくなってきた。明治時代、キリスト教徒の墓地の問題は無かったのだろうかなどと考えてみたが、兎も角、様々な宗教を持つ人が日本に入ってきている。 災害時の外国人の避難の問題も時々、取り上げられる。日本は災害が多い。非常時の支援はもちろん、外国人による支援活動もあるし、共助も求められるだろう。 今まで、神儒仏老について考えてきた。多層的な考え方が持てれば、外来の宗教にも対応がしやすいと思う。 既に、キリスト教については、『儒』の層に入れて考えてみた。朱子学が「身内から」とすれば、キリスト教は「隣人愛」で、横の向きが違…
アウグスティヌス（354 - 430）は、古代キリスト教の代表的な神学者・哲学者です。 このページでは、アウグスティヌスの思想をわかりやすく解説します。 また、アウグスティヌスの思想を現代社会で生かす方法を紹介します。 アウグスティヌスの思想 アウグスティヌスの思想を現代社会で生かす方法 アウグスティヌスのおすすめ入門書 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); アウグスティヌスの生涯と時代背景 アウグスティヌスの主な思想 神への愛（カリタス） 「神の国」と「地の国」 悪の問題 原罪 実践！アウグスティヌスの思想を現代社会で生かす方法…
「知の泉」たる図書館あるいは埃を被った我が書棚。ゆっくりと利用し再び手に取ってみよう。捜している何かが、素敵な言葉が表現が、見つかるかもしれない。さて今日は… ・ルーアンの丘（遠藤周作 PHP研究所 1998年） 「ルーアンの丘」と言うタイトルが魅力的だった。ルーアン、現地人の発音を借りると「ルウォン」になるが、日本人にはルーアンがわかりやすい。セーヌ川の河口近く、ノルマンディのこの町は懐かしい。ノルマンディのとある小さな街に所用がありパリから時折出張した。いつもルーアンでオートルート（高速道路）を降りて渋滞の市街地を抜けてその街を目指した。新しい橋が架かり渋滞は回避されたというが、いつも混ん…
生まれつきの人間は罪を犯さないで生きることはできません。これが聖書の教えです。私たちが神を知り、神の教え、戒めを知ると、私たちは教えに背き、戒めを破り、罪を犯す存在であることを知ります。神を知らない人間は自分が罪を犯していることを知りません。 では人はなぜ罪を犯すのでしょうか。 昔から人間には原罪があり、人は罪を犯すと説明されてきました。古代の神学者アウグスティヌスは、人間の本性が腐敗していると語りました。ハイデルベルク信仰問答には、人間の心は生まれつき神を憎み自分の隣人を憎む方向に傾いていると教えています。いずれも人間は罪を犯さないで生きることはできないことを語っています。 聖書において使徒…
昨日は痛飲。 アマゾンで購入した肝臓薬が効いたのかどうか、寝ているときは熱くてうなされている（眠りが浅い）感じであったが、今はなんとか平常の8割くらいのコンディションである。 体重は64.9kg、体脂肪率は10.7%。 勝間和代さんのメルマガを拝読しているが、そこで知っためでたいこさんの算命学にて先般占って頂いた。 算命学とは、各人のもつ「命（素質・性格）」を知る、ということだという。 その命に従い、無為自然に自らの命を全うする。「老荘思想」に立脚しルーツは「干支」を使い出した殷の時代（前15世紀頃）に遡る、とのこと。 つらつら考えるに、今私がこうして私の生の順番を生きているのは、誰かがたくら…
荒涼たる、ということばが冠せらるる場所として私のなかでイメージがわくのは、例えばこのアラン島である。 といっても行ったこともなければその風土を良く知っているわけでもない。 土地がやせ切っており、石を砕いて土とする、というイメージがなぜか私の中である。その厳しい自然がモルトウイスキーを生んだ、という漠然としたイメージもある。だがそこが本当にそうであるのかさえ、ぼんやりとしている。 シングという作家がアラン島に滞在して本を書いている。図書館に予約をした。80年以上前のドキュメンタリータッチの映画もあるようだ。片山廣子のエッセイ「燈火節」をパカリと広げて読んだ箇所から、彼女がそのドキュメンタリー映画…
人間は罪深い存在です。誰かが「私は罪深い者です」と言ったとしても、その人が特別に罪深いわけではなく、人はみな罪深いのです。イスラエルの王ダビデが罪を犯した後に歌ったとされる詩があります。詩編51編です。 詩編 51:7わたしは咎のうちに産み落とされ／母がわたしを身ごもったときも／わたしは罪のうちにあったのです。 母の胎にある時、すでに「私は罪のうちにあった」とダビデは告白しました。罪のうちにあった、言い換えると罪深い者であったと言ってよいと思います。この一カ所を根拠に、人間は皆罪深いと言っていいのか、との疑問・反論があるかもしれません。人間が皆罪深いことを語る聖書をいくつも引用できます。ここで…
ふしぎなキリスト教橋爪大三郎、大澤真幸講談社現代新書2011年5月20日 第1刷2011年9月28日 第7刷 色々読んでも、やっぱりよくわからないキリスト教。でも、キリスト教がわからないと、欧米の価値観が、やっぱりよくわからないのだよなぁ、、、と思って、図書館で探してみた本。 発行から4か月で7刷になっているということは、結構、売れた本だったのだろう。 結構、面白い。というか、かなり、面白い。二人の対談形式になっているし、普通にキリスト教を信じている人だったら口にできないようなこと？が直球の質疑応答になっているので、面白い。 著者の橋爪大三郎さんは、1948年生まれ。東京大学大学院社会学研究科…
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