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陽明学
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陽明学

(一般)
【ようめいがく】

明代に王陽明がとなえた儒学の一派。
「心即理」「知行合一」「致良知」などを唱え、「大学」の「格物致知」の朱子学の解釈である、「物にいたる」の読みに対し「物をただす」との読みを提出して、まず対象を知り、そのうえで実践するという朱子学的客観主義に対して、知と実践の不可分さを説いた。また人間の心には「良知」という本性的な善の心があり、それに忠実なことが倫理的な振る舞いだと考えた。
そこから後に「童心」などの考えも出ることとなる。日本では幕末にいたって反体制的な革新運動の思想的バックボーンの一つとなった。
　

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sazaesansazaesan’s diary•9ヶ月前

古文　伝習録　

近世の中国思想史や江戸思想史をするうえで役立つ論文を紹介します。 伝習録に於ける引用典例（一） | 学術機関リポジトリデータベース 伝習録に於ける引用典例（二） | 学術機関リポジトリデータベース 伝習録に於ける引用典例（三） | 学術機関リポジトリデータベース 以上です。

#中国古典#陽明学#出典#伝習録#江戸思想#朱子学

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94ブックマーク小島毅著『朱子学と陽明学』の帯について、ちくま学芸文庫が謝罪するtogetter.com
58ブックマーク「陽明学は死んだのか」blog.canpan.info
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30ブックマーク陽明学 - Wikipediaja.wikipedia.org
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9ブックマーク朱子学に対立する学問　陽明学とは。【大塩平八郎】 - 日本史はストーリーで覚える！motomiyatakahiro.hatenablog.com
9ブックマーク朱子学と陽明学の違い、日本陽明学とは！ - 知命立命 心地よい風景陽明学というと幕末の志士達がこぞって学んだとか三島由紀夫が傾倒したとか過激なイメージが多い学問ですが、改めてその中身を整理したいと考えています。 そのための前段として、陽明学と同様に引き合いに出される朱子学を併せて整理し、その違いからみていくことにします。 そもそも陽明学と朱子学は相対する学問です...shutou.hatenablog.com
8ブックマークちくま学芸文庫 on Twitter: "みなさま、このたびは小島毅著『朱子学と陽明学』の帯の掲載文言について、数多くのご批判をたまわり、ありがとうございました。弁解して取り返しのつくことではありませんが、ご批判を深く受け止め、反省しております。"twitter.com

関連ブログ

嗚呼梅里先生•9ヶ月前

キリスト教の受容

異文化がやって来る イスラム教徒の墓地の件が話題になっている。クルド人についても騒がしくなってきた。明治時代、キリスト教徒の墓地の問題は無かったのだろうかなどと考えてみたが、兎も角、様々な宗教を持つ人が日本に入ってきている。 災害時の外国人の避難の問題も時々、取り上げられる。日本は災害が多い。非常時の支援はもちろん、外国人による支援活動もあるし、共助も求められるだろう。 今まで、神儒仏老について考えてきた。多層的な考え方が持てれば、外来の宗教にも対応がしやすいと思う。 既に、キリスト教については、『儒』の層に入れて考えてみた。朱子学が「身内から」とすれば、キリスト教は「隣人愛」で、横の向きが違…

#キリスト教#包摂#インクルージョン#朱子学#陽明学#墨家#仏教#原罪#東京裁判#Ｇ７
sazaesansazaesan’s diary•9ヶ月前

歴史学　民国時代の教育史2

歴史学 民国時代の教育史 - sazaesansazaesan’s diary の続きです。 〇陶行知 - Wikipedia 関係 陶行知における郷村幼稚園の創設とその実践 陶行知教育思想の特質と現代中国への適用に関する研究 | 学術機関リポジトリデータベース 中国における陶行知研究の歴史と動向に関する考察 | 学術機関リポジトリデータベース 陶行知の創造性教育実践に関する考察 -現代中国における位置づけについて- | 学術機関リポジトリデータベース 〇デューイ関係 日中におけるデューイ思想の受容と展望に関する考察 : 大正期と中華民国期の比較を通して | 学術機関リポジトリデータベース 胡…

#歴史学#中国近代史#教育史#デューイ#幼児教育#陶行知#陽明学
sazaesansazaesan’s diary•10ヶ月前

評論文の背景　井上哲次郎　

丸山真男の 日本政治思想史研究 - 東京大学出版会 に少し登場する 井上哲次郎関係の研究者を紹介します。 杉山 亮 (ryou sugiyama) - 井上哲次郎 - 研究キーワード - researchmap 水野 博太 (Hirota Mizuno) - マイポータル - researchmap 井上及び戦前の「中国哲学」 野村 英登 (Hideto Nomura) - 陽明学の近代化における身体の行方 : 井上哲次郎の中江藤樹理解を中心に - 論文 - researchmap 儒教・道教の身体論を中心にされている。 おまけ アジア教育史研究 以上です。

#井上哲次郎#丸山真男#教育史#中国古典#陽明学#身体論
一条真也の新ハートフル・ブログ•1年前

行

一条真也です。たった一字に深い意味を秘めている文字は、世界でも漢字だけです。そこには、人のこころを豊かにする言霊が宿っています。その意味を知れば、さらに、こころは豊かになるでしょう。今回の「こころの一字」は、「行」です。 心学を開いた王陽明は、本当に知るということは創造することであるとして、「知は行の始めなり。行は知の始めなり」と説きました。「知」というものは行ないの始めです。「行」というものは「知」の完成です。これが一つの大きな循環関係をなすのです。 陽明は有名な「知行合一」を唱えました。未来に向かっての行動の決定に対しては、人間が学としてとらえられる、言語化された知だけでは不十分です。禅で…

#行#王陽明#陽明学#知行合一#ジェームズ・ランゲ説#『龍馬とカエサル』
かなえ369blog•2年前

人間教育を400年続くものに～陽明学・易学・井口教育論からの学び～

開けポン、かなぴょんと行く３６９旅はじまるよ～ アロハ~ ７月11日火曜日 夜8時半、パーソナリティーは、 かなぴょんこと「愛の伝播士」大倉かなえです。本日は、東京都江戸川区松本幼稚園 大野正樹園長先生をゲストにお迎えして、お届けします。お楽しみに～ この番組は、ご縁応援貢献をテーマに夢ある番組をお届けするゆめのたね放送局広島スタジオからお送りいたします。 ～前半トーク～ はい！アロハ〜 アロハ～ 大野園長先生と今日は、お届けしていくんですけども、こちらは、どこですかね？ 福岡県の天神に、います。 大野先生は東京の方なのに、私は、広島なのに、なんで福岡にいるんですか？ 今日は、本垣内先生の教育…

#人間教育#中江藤樹#陽明学#易学#井口教育論
HRスタートアップで働くメンバーの日記•2年前

『新装版　真説「陽明学」入門』を読んで、ポスト資本主義社会に必要な考えを学ぶ

『新装版 真説「陽明学」入門』を読みました！ 安岡さんの陽明学の本が難しくて積読していたところ、 こちらでグロービスの必読書として記されていたのででこの本を読みました。 https://bookplus.nikkei.com/atcl/column/052400072/122600033/ この本は1)王陽明の人生と共に陽明学の成り立ち、2)陽明学のポイント、3)陽明学の影響を受けた人々、について記されています。 自分の心に目を向け、その心を育むことで心が豊かになる、 そして物事を二分するのではなく一つとして考える という考え方は今必要とされている視点なのではないかと思います。 もう少し読んで…

#陽明学
歯科衛生士のよみもの•2年前

陽明学

「陽明学」というものをご存知ですか？私は今回初めて知りました。古代中国発祥なのに、中国人に聞いても10人中10人とも知らないと答えるくらい、マイナーな学問のようです。 今回、「陽明学 生き方の極意」（1996年）を読んで、「陽明学」には現代でも通用する学びがあるなと思ったので、ご紹介します。 『伝習録』に学ぶ中国実践思想の真髄 陽明学 生き方の極意 作者:守屋 洋 PHP研究所 Amazon 王陽明 いつものようにWikipediaで調べてみると、 王 陽明（おう ようめい、成化8年9月30日（1472年10月31日） - 嘉靖7年11月29日（1529年1月9日））は、中国明代の儒学者・高級…

#読書#陽明学#行動
Megurecaのブログ•2年前

『日本という方法 　おもかげ・うつろいの文化』　by　 松岡正剛　（その３）

日本という方法おもかげ・うつろいの文化松岡正剛日本放送出版協会2006年9月30日 第一刷発行 目次第1章 日本をどのように見るか第2章 天皇と万葉仮名の語り部第3章 和漢が並んででいる第4章 神仏習合の不思議第5章 ウツとウツツの世界第6章 主と客の数寄の文化第7章 徳川社会と日本モデル第8章 朱子学・陽明学・日本儒学第9章 古学と国学の挑戦第10章 2つのJに挟まれて第11章 矛盾と葛藤を編集する第12章 日本の失敗第13章 失われた面影を求めて 一昨日、昨日の続き。 megureca.hatenablog.com 第8章は、朱子学・陽明学・儒学について。儒教という枠で同じようにとらえがち…

#日本という方法#松岡正剛#日本放送出版協会#読書#陽明学#西田幾多郎#本居宣長#国学#夜明け前#島崎藤村
もはやこれまで•2年前

現代人は余計な事を沢山学びすぎなんだろうか

陽明学の話。日本でいえば浪速の爆弾突撃隊・大塩平八郎や、諸君。狂いたまえ！と門弟に説いた吉田松陰と本当に狂ったように活動した門弟たちが真っ先に頭に浮かぶ。 陽明学の根本思想は知行合一である。知識と行動は一体。行動を伴わない知識など未完成であり、なんの意味があろう。もっと言えば、知識だけあってもそれを使用し実際に行動へと移さないのであれば、時間の無駄で学ぶ意味ないやん、行動あっての知識やん、ということ。 現代人には耳が痛い考え方。確かに、知ってるんやったらグダグダ言わんとさっさとやれよ。とか、なんでその知識を時間かけて勉強して習得したのに活かさないのか、単なる趣味かよ。とか、周りを見てて思う場合…

#陽明学