陽明学

新年が少しでもよい年になりますよう、願っております。 年末に少し無理をして、正月三日間は不整脈で家族イベントに付き合いながら静養していました。やっと新年の挨拶です。 祖母から繰り返し教えられた「世のため人のため」、父からの陽明学の「知行合一」「山田方谷の特産品開発」と犬養毅の「話せばわかる」の教え、軍人になれとの指示、広島での入市被曝体験、母からの姫路陸軍病院看護婦時代の話など、昔のことを思い出しながら、人生最後に何をなすべきか、何ができるのか、自問し続けています。

私が、Kindle本を耳読した本の感想を、ご紹介しています。 本選びの参考になれば、と思っています。 読み終えるまでの平均的な時間（２時間38分） 感想… 思ったよりも硬い本でしたが、陽明学の成り立ちから非常に詳しく丁寧に書かれていて分かりやすかったです。書き下し文もありました。 一番印象的だったのは、王陽明のお話から考えて、近ごろの教育は知識の習得に重きを置き過ぎていることや、肝心の人格や道徳性についてなおざりにされて来ているとの記述です。 王陽明も、自分を磨くという教育の根本が見失われてしまっていることを示し、現代もなんのために勉強するのか、その根本を自覚した人が一人でも増えれば世の中の悪…

今日の坐禅会で教えていただいたこと。 「禅と儒教」を考える。 日本における神仏儒の習合というのは、どう成り立ってきたのかを考えてみる。 日本には、縄文時代以来の日本的霊性（アニミズムを含む）というものがあった。それから、5世紀頃に伝来した儒教、仏教が習合し、律令国家（聖徳太子：574年-622年） の頃、三つが習合した形ができあがった。 もともと、日本には神道的なものがあったので、禅と儒教が外からやってきたとき、日本の受け止め方としては、それぞれ別のものとしていた。 一方、中国においては唐の時代（618年 - 907年）に、儒教が栄えた。それが鎌倉仏教に影響を与えた。 *鎌倉時代：1185年-…

一条真也です。『儒教が支えた明治維新』小島毅著（晶文社）を読みました。素晴らしい名著でした。著者は、１９６２年生まれ。東京大学文学部卒業。東京大学大学院人文科学研究科修士課程修了。東京大学大学院人文社会系研究科教授。専門は中国思想史。東アジアから見た日本の歴史についての著作も数多くあります。著書に『増補 靖国史観――日本思想を読みなおす』 『朱子学と陽明学』（以上、ちくま学芸文庫）、『近代日本の陽明学』（講談社選書メチエ）、『父が子に語る日本史』『父が子に語る近現代史』（以上、トランスビュー）、『「歴史」を動かす――東アジアのなかの日本史』(亜紀書房)、『足利義満――消された日本国王』(光文社…

根本的に、世界に向かってうってでるための大義名分が必要です。 それは、例えば、古くは豊臣秀吉の考えたことにも通じるでしょう。 しかし、明治以降は、西洋のものの考え方にも通用する哲学でなければなりませんでした。 問題提起に対する回答は、安岡正篤氏の行動のなかにヒントを得ることが出来ます。氏は、朝鮮半島の人々、中国大陸の人々とも交流しました。東洋の原理が仁心の延長上にあるからには、このことが世界に適用可能な行動原理としての倫理となるに相違ないと考えたのです。 同時にこの倫理は、武人の倫理でもなければなりませんでした。王陽明の哲学にその根拠を見出し、実践を図りました。 あと、ここに欠落しているものは…

世の中に何も迹を残さず、名も残さずに終わりたい。（熊沢蕃山） 一条真也です。言葉は、人生をも変えうる力を持っています。今回の名言は、熊沢蕃山（１６１９年～１６９１年）の言葉です。「迹を残さず」は「あとをのこさず」と読みます。蕃山は、江戸時代初期の陽明学者。京都に生まれ、中江藤樹の門下に入り陽明学を学ぶ。著書に『集義和書』『集義外書』『大学或問』など。 日本思想大系〈30〉熊沢蕃山 (1971年) Amazon 功成り名を遺す――そんな思いが心をよぎります。現代社会は、「承認欲求の時代」だといわれています。自分という存在をアピールするため、フェイスブックやインスタグラムなど、各種のメッセージや写…

学習というのは、インプットとアウトプットからなる。 インプットとは、五感。 アウトプットとは、行動。 五感というのは、視覚、聴覚、嗅覚、味覚、触覚。 行動というのは、筋肉をつかった人間の動きのこと。 言語の学習で言えば、 聞く⇒ 話す 見る⇒ 書く 英語のvocalizationは、見て、聞いて、口を動かす。 繰り返し、繰り返し、、、、 それを繰り返し、繰り返し、人は学習していく。 反復練習は、何においても大事なのである。 赤ちゃんは、五感をつかいまくる。 だから、なんでも口にする。 そして、口に入れて美味しくないと、ペッと吐き出す。なんどか、ペッと吐き出しているうちに、 これは、食べ物ではな…

キャッチコピーのある街って良いですよね。 「栗と北斎と花のまち」 長野には何度かきているもののまだ小布施には行ったことがありませんでした。 TVCMで気になっていた北斎の鳳凰図も見たいしと長野から足を伸ばしました。 小布施には長野電鉄で お昼は竹風堂の栗おこわ 北斎館 高井鴻山記念館 おぶせミュージアム・中島千波館 岩松院にはレンタサイクルで 岩松院 浄光寺 フローラルガーデンおぶせ この旅行中思ったこと 小布施には長野電鉄で 長野から長野電鉄に乗ります。JRの駅から出て地下に駅があります。 しなの電鉄はJR駅と一緒だから長野電鉄もそうかと思って探してしまいました。 ちょうど湯田中行のA特急が…

Hくん 明治大学は、早慶並みに細かくなってきました。 やはり、歴史の明治大学だからだと思います。 とにかく、教科書を掘ってくるから注意です。 文学部は、旧石器時代からまんべんなく古代の社会と文化まで出てます。 記述では、 熊沢蕃山（陽明学の人）を書けとか 定免法、田畑永代売買の禁止令（禁令）、灰吹法 を書けが出てます。 あと、順番並べ替えですね。 おどろいたことに、 板書していたあの 己酉（きゆう）約条と年代（1609）←己酉でキュー を書けでした。 いよいよ、ヤバくなってきましたね。 なんでも書けの時代がやってきたようです。 あと、論述は短いから大丈夫。 「大名に１万石につき100石の上納を…

おはようございます。 descendant 名詞 (≒forefather) Do you know your forefather? descendent 形容詞 Are you a Japanese descendent? 日系人ですか。 ancestry 名詞 an American of Japanese ancestry(origin). He is of Japanese ancestry. He is of good[noble,distinguished] ancestry. tolerance 名詞 寛容 耐性 religious[racial] tolerance acqu…

衣852関係？「無極而太極」 入門朱子学と陽明学の本より 「無極而太極」無から有が生まれる 道家的(非儒家的)言葉 宋学においてはアクロバティックに重要な核心的キーワード この核心で原爆の事を思いました。 濂渓(れんけい)先生曰、無極而太極、 訓読み 濂渓(れんけい)先生曰く、無極にして太極なり。 哲学的にきわめて重要な言葉 「にして（而)」 さまざまな議論 「から」と解釈すれば 道家のように 「無から有が生まれる」になってしまう。 儒家は絶対認められない 「であって」「でありながら」が穏当 太極は朱子学では理を指す 理は有の性格を持ちながら無の性格も持つ 理が一個の実態としての有であるから、…

さて、本日は最近また慌ただしくなってきた徴用工問題について扱っていきます。 本日の投稿動画 www.nicovideo.jp youtu.be ※以下から本文

●「破天荒解」～初音の裏殿・第二巻～・主な登場人物相関図。グランドデザインの一部分です。基本のベースはそのままに、今後、更に膨らんでいきます。お楽しみに。 ●アブラゼミ。蝉時雨 8月31日 玉川上水緑道 ●東大駒場キャンパス･まだ夏休み 9月4日 ●渋谷南口駅･工事中 9月5日 ●ようやく撮った。シオカラトンポ。私はここ数年都心ではオニヤンマは見ていない 9月6日 玉川上水公園 〈本文〉 春吉省吾という作家のなまえは殆ど知られていません。Wikipediaにも私の名は載せていません。Microsoft EdgeやGoogleで検索すればいろいろと出てきますが、断片しか拾い集めることが出来ないと…

江戸時代の教育とは 日本は長らく鎖国をしており３００年遅れていたことになりますが、開国と同時にすごい勢いで先進諸国の文化・文明を吸収していきます これは日本の寺子屋で『読み・書き・そろばん』を教え込んでいたためだと言われています 知識を吸収・知識を伝達・計算ができたので吸収が早かったと言われています 「江戸時代の子供たちはどんな教育をされていたのか」歴史研究家の河合敦さんの研究を基に調べてみました 江戸時代の教育は各藩に委ねられていたそうです 私が以前いた『米百俵の精神』の新潟県の長岡藩などは陽明学を取り入れていたと土地の人が話していました 次に転勤した茨城県の水戸市は水戸黄門で有名な徳川御三…

さて、本日は最近また慌ただしくなってきた徴用工問題について書いていきます。 初めて来られた方はまずこちらを先に読む事をお勧めします。ブログ『日韓問題（初心者向け）』を始めた理由 - 日韓問題（初心者向け）注意 ・このブログは「日韓の価値観の違い」を初心者向けに扱っています・当ブログのスタンスは「価値観に善悪や優劣は存在しない」というものです・相手が不法を働いているからと、こちらが不法をして良い理由にはなりません・自身の常識が相手にとっても常識とは限りません、「他者がそれを見たらどう思うか」という客観性を常に持ちましょう・日常生活で注意する程度には言動に注意を心がけてください 現在、韓国政府は日…

衣844朱子学と陽明学に沢山の呼び名が！ 「朱子学」の他の呼び方は 「宋学」宋の時代の思想なので 「道学」「道」を基本とするので 「理学」「理」を根本原理とするので 「性理学」「性(本性)が理である」というテーゼが核心なので 「程朱学」程子と朱子を中核とするので 周さん、程さん兄弟、張さん、朱子さん の流れが朱子学にはあるので朱子学は 「周程張朱」の学問のこと ー ー 陽明学は 「心学」ともいわれ、 陸象山とあわせて 「陸王心学」ともいわれる。

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ ルネッサンス第２波は、江戸時代の日本で生まれ、明治時代頃からさざ波のように世界へと静かに広がっていった。 戦後の日本、現代の日本人には関係ない事である。 ・ ・ ・ 古代から日本を霊性・神性で守ってきたのは、唯一、日本の統一を成し遂げたヤマト王権の大王＝天皇と民族宗教＝神道であった。 それが、天皇の国事行為である「祈り」の真の意味である。 それ故に、大和王朝の天皇と民族宗教を否定する反宗教無神論・反天皇反民族反日本の日本人達。 ・ ・ ・ 『教養として知っておきたい「宗教」で読み解…

衣844関係 アレフとアーレフ Alephは、日本の宗教団体。オウム真理教がアレフと改称して2000年2月4日に発足した。2003年2月にアーレフに改称、2008年5月にAlephに改称した。前身のオウム真理教が1995年までに起こしたオウム真理教事件を理由として、団体規制法に基づく観察処分を受けている。 朱子学と陽明学の本の勉強してたら同じ言葉が出てきて気になってます。

Kさん 田沼意次のときは、農民からの年貢増徴は限界になっていました（吉宗が年貢搾り取ったから＝五公五民） だから、田沼意次大都市の商人資本からお金をもらうというアイディアを思いついたのでした。 幕府は銅座・鉄座・真鍮座・人参座などをつくらせて、特定商人に専売権を与えて運上（金）を取るようにしました（運上はいろんなところから取る営業税）。 都市商工業者の株仲間（エグゼクティブな商人グループ）を奨励し積極的に公認しました。 農村の商人にも在方株を認めて、営業独占権を与えて、冥加金や運上金を取りました（田沼は、金とるの大好き）。 徳川吉宗の享保の改革を手本として、町人請負新田を奨励して、商人資本によ…