1864−1920． ドイツの社会学者・経済学者。
ウェーバーを参照
前回はこちら： 読書記録025：マックス・ウェーバーを読む①——予定説の性質 - Hirano Lab プロテスタンティズムと資本主義はとても相性が良い。救済の実感を得るために、人々はより一層"禁欲"つまり労働に励み、労働は生活の一部組み込まれる（修道院の中で、修道士が信仰活動を日課として行うように）。 かつては修道士の最良の代表者であったあの熱情的に厳粛かつ内面的な人々が、いまや世俗的職業生活の内部で、禁欲の理想を追求しなければならなくなったのだ。 ＊ ここまで読んで、ベースに「救済される者でありたい」という動機が強すぎるのが現代とは性質がかなり異なると感じたが、それについても言及があった。…
神はあらかじめ救済されるべき人を定めているという予定説（プロテスタントの一教義）は、資本主義と強く結びついている。なぜなら、信仰のための活動をしても救われないため、より合理的・社会的に有意義な活動へ導いているからだ。 この悲愴な非人間性をおびる教説が、その壮大な帰結に身をゆだねた世代の心に与えずにはおかなかった結果は、何よりもまず、個々人のかつてみない内面的孤独化の感情だった。 ＊ 現代は宗教色がほとんどないので、救済されるための信仰活動ができないという孤独感はわからないが、近いところで例えると「良い大学に入るために受験を頑張ったのに、結局勝ち組になれないと悟る」空虚感が近いかもと思った。 ＊…
心静かでない 体中が泡立ちそうだ こりゃなかなかキツい仕事だな 日々の要求に応えよと言った マックス・ウェーバーは一体どういうつもりだったのか？ それを疎かにして真実の探求に走るとマズいことになるという 経験でもあったのか？ 自分の生き様を考えようという姿勢自体が実存主義的だな つまるところだ、彼は「生きよ」と言ったのではなかろうか。 真実がどうということの探求が基本的に金にならないことを 彼は痛感してきたのではないだろうか。だから、彼はああいう 言葉でもって己の生活への回帰、つまり日々生きるという実感 へと生徒を立ち戻らせようとしたのだ。 幻想を打ち砕くリアリズム？とんでもない。日常生活のデ…
テクノロジーが発展してる現代だからこそ人文学が必要だ。 あわせてよみたい テクノロジーが発展してる現代だからこそ人文学が必要だ。 どうも昨日からいきなり調子が悪かった。僕が調子が悪い時はブログにテキメンに状態が反映されるな。無駄に人生の厳しさとか将来のこととか考えてる時は、明らかに調子が悪い時である。 今日も朝から気分が最悪であったが、生成AIのClaudeくんと壁打ちをして多少は気分がマシになってきた。まぁ、物事はなるようにしかならないし、どうにもならない時にはその時に考えれば良いのである。ひっきりなしに不安なことばかり考えて、思考リソースをエンジン空ぶかしみたいなことで消費すること自体が無…
今回読んだのは、「奇跡の社会科学 現代の問題を解決しうる名著の知恵」（2022年）です。 奇跡の社会科学 現代の問題を解決しうる名著の知恵 (PHP新書) 作者:中野 剛志 PHP研究所 Amazon 本書は社会学の古典について取り上げた本で、これまで読んだけれどまとめられなかった名前の社会学者が出てきて、やっと意味がわかった！と膝を打つような、とても分かりすく書かれた本でした。 そして、本文の最後に これまでの三十年間のような、思い付きの政策やら、ふざけた改革やらを試しているような余裕は、もはや我が国にはないのです。 と書かれているように、社会学を分かっていない政治家や経済・社会学者に対して…
読んだ本 宮台真司『正義から享楽へ：映画は近代の幻を暴く』blueprint (2022) ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日記 本書を読んで、宮台氏のいう「言葉の自動機械」とはウェーバーの「没人格」と同じことを指しているのではないかと思われた。 「言葉の自動機械」はおそらく宮台用語であり、社会学の用語ではないのでその定義は厳密には本人しか分からないので、できる限り本の文脈から推察するにとどまる。 本書では＜世界＞と＜社会＞の二項対立が頻繁に登場する。 本書の文脈に則せば、＜社会＞は言語によって成り立つ世界、つまり人間社会のことを指す。＜世界＞と…
読んだ本 仲正昌樹『ヘーゲルを越えるヘーゲル』講談社現代新書 (2018) 仲正昌樹『マックス・ウェーバーを読む』講談社現代新書 (2014) ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日記 宮台真司『崩壊を加速させよ』の深さ・面白さを感じるようになってきたので、自然とウェーバーに関する関心は高まった。加えて一回挫折した『ヘーゲルを越えるヘーゲル』をもう一度読み直そうと思うようになった。 宮台氏は『崩壊を加速させよ』のなかで、近代の合理化から手続主義が広がり、手続主義の外側がない状態を「鉄の檻」と説明していた。 『マックス・ウェーバーを読む』も同じような説明…
読んだ本 ジェレミー・ベンサム『道徳および立法の諸原理の序説 上』ちくま学芸文庫 (2022) 宮台真司『崩壊を加速させよ：「社会」が沈んで「世界」が浮上する映画批評2011→2020』blueprint (2021) ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日記 書店に行くとLGBTQ関連の本に加え、「ケア」に関する本も増えているように感じる。 ・小川公代『ケアの倫理とエンパワメント』講談社 (2021) nainaiteiyan.hatenablog.com ・小川公代『ケアする惑星』講談社 (2023) ・満薗勇『消費者をケアする女性たち: 「ヒー…
読んだ本 仲正昌樹『マックス・ウェーバーを読む』講談社現代新書 (2014) 出光佐三『マルクスが日本に生まれていたら <新版> 』春秋社 (2013) ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日記 『なぜ少子高齢化は止まらないのか』の立ち読みをきっかけに、もう少し広い視野で物事を考えられるようになりたいと感じた。 「経済成長は必要である」 という漠然とした回答（立ち読みなので論旨は勿論理解していない）に納得いかず（さすがにあれこれ本を買う余裕はなく）、立ち読みである程度カバーしながら今持っている知恵と本で自分なりの回答を出したいと考えた。 （今日読んだ本…
生成と消滅の精神史 終わらない心を生きる 下西風澄（しもにしかぜと）文藝春秋2022年12月12日 第１刷発行 昨日の続き。 megureca.hatenablog.com 目次プロローグ序章 心の形而上学とメタファー 第Ⅰ部 西洋編 第1章 心の発明 ホメロス 神々と自然 ソクラテス 心の時代の到来 第2章 意識の再発明と近代 デカルト 孤独なる、明滅する心 パスカル 悪背うの途絶えた狂気なる心 カント 空虚な形式としての心 第3章 綻びゆく心 フッサール 意識の哲学 ハイデガー 人間とネットワークの哲学 第4章 認知科学の心 認知科学の誕生 言語・神経・主観性 ヴァレラ 生命的な心 メルロ…
posfie.com
twitter.com
posfie.com
ikedanobuo.livedoor.biz
amberfeb.hatenablog.com
synodos.jp
posfie.com
www.econ.hokudai.ac.jp
book.asahi.com
