形式主義

相手がとるにたらぬことをいっていると思ったときは「そう思うの」とだけいえばいい。 ＊＊＊ 便利な道具があるということと、じっさいに便利になるということは、まったくべつのことだ。説明書の説明書など読んでいたらおじいちゃんになってしまうし、そうでなくても、便利ということは、そのことで失うことも多いということなのだ。便利を便利として使っているわけではなく、便利という流行に乗っているだけでは、いつのまにか荒廃が忍び寄ってくるのである。 流行は既成や既製や規制にたいする反発から生まれ、流行した瞬間から反発していたものになりかわってしまう。内容から形式になるといってもいいし、自己表現から趣味になるといって…

ダイアモンド・オンラインにて面白い記事を見つけたので、共有。 diamond.jp 読んでると面白いですよ☆彡 こんにちは、こんばんは、おはようございます。 とあるブロガーこと7327Mです！！ 前述のとおり。 ダイアモンド・オンラインという、出版社であるダイアモンド社の運営するWEBサイトで、面白い記事を見つけたので共有します。 今回紹介する記事の内容は、「何か質問や意見ないですか？？」や、「質問あったらいつでも言ってね」という言葉の後に何の質問も意見も出ない、あの世界一無駄な数秒の時間の回避方法ですね。 取り敢えず直接飛べるリンク貼っておきます。 diamond.jp 読者様もそのほとんど…

読んだ本： 高橋昌一郎『20世紀論争史 現代思想の源泉』光文社新書(2021) つづきを読み進めた。 nainaiteiyan.hatenablog.com ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー メモ ”公理系Sの命題Xが証明可能か反証可能のどちらかであるとき、XをSで「決定可能」と呼ぶ。公理系Sのすべての命題が決定可能であるとき、Sを「完全」と呼び、それ以外のときSを「不完全」と呼ぶ。" P122 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日記 150ページほど読み進めた。 かなり前にゲーデルの不完全性定理をさくっと…

近頃では「礼」が形骸化し、謎のマナーが乱立するようになっているのでしょうか。 「マナー」、そこから外れると失礼、無礼になってしまいます。 news.yahoo.co.jp 「礼」、「マナー」、「エチケット」など様々な言葉があります。さて、「礼」とはいったい何のでしょうか。 // 「品性」のよさを損ないたくない、それも立派な動機かと思いますが、それを心配して、「礼が実践されるとすれば、それは貧弱な徳行である」と新渡戸稲造はいいます。 礼とは他人に対する”思いやり”を表現すること 礼とは、他人の気持ちに対する”思いやり”を目に見える形で表現すること、新渡戸は「武士道」でこう説明します。 礼儀作法を…

岩波文庫128ページ「剃髪染衣(ていはつぜんえ)、すなはち回心(ういしん)なり、明心(めいしん)なり」 剃髪、髪の毛を剃ること、墨染の衣を着ること、お袈裟をかけること、つまり僧侶の姿となることは、仏道に心を回らし、心を明らかにすることである。 形式を整えることにより身心の状態が変わるというのは、誰しも経験しているのではないだろうか。 その形式が歴史を持っているということは、その形式がその職業や行動するときに、最も合理的なものなのではないだろうか。 だから私は形式を軽んじることはしない。 一方で、単なる形式主義は大嫌いだ。何のためにそうするのか、意味も分からず、ただ形式に固執するというのは愚かと…

日本が後進国に堕ちた、ということを認めたがらない層が多い。 いわく「日本はG7の一員じゃないか！」とか「日本は世界三番目の経済大国だ！」 いやいや、そういうことでは全くないのだ。過去の栄光で今現実で何が起きているかを見ていない(あるいは見ようとしていない)人間が多すぎる。 確かに日本人同士で、日本社会で内向きの話しかしない人には全く理解できないかもしれない。 しかし今日本の外では大変な変革が起きている。おそらくこの現実をみると大多数の日本人はおそらくついていけないだろう。例えば日本人に身近な野球の話 現在MLBでワールドシリーズが行われているが次の写真を見て腰を抜かすほど驚く人がいるのではある…

岩波文庫128ページ「あるいは金襴衣(きんらんえ）を正伝し、金襴衣を稟受(ひんじゅ）す」 金襴衣というのは、釈尊が摩訶迦葉尊者を法を継いだ者として認めて送った袈裟のことだそうだ。金襴衣の受渡しを通じて仏道が伝わる、学ばれていく。 形式を軽んずる人もいるが、やはり「形」「作法」というのはそれが歴史を持っていれば合理性を持っていると思う。歌舞伎の所作が感動を与えるのは、「形」の力だと思う。 一方で、形式に囚われ本質を見失ってしまう、形式主義に陥るということもよくあることだ。 マナーも形式だろうけど、マナーを守らないのは見苦しいし、醜い。山口瞳氏が書いておられるけど、見苦しいものは悪だと思う。道に吸…

はじめに 「嫌ってしまったのさ」―この一言から始まるAdoの「リベリオン」は、現代社会における若者の苦悩と解放への強い願いを鮮烈に描き出しています。単なる反抗の歌としてではなく、社会システムへの深い洞察と建設的な批判として注目を集めているこの楽曲。その歌詞に込められた重層的な意味を、社会学的な視点も交えながら詳細に分析していきましょう。 現代社会において、私たちは目に見えない様々な制約の中で生きています。同調圧力、固定観念、社会通念―これらの「見えない鎖」は、私たちの自由な自己表現や創造性を阻害する要因となっているのではないでしょうか。 1. 社会システムへの違和感と内なる反発 「罵詈と雑言が…

10時から二年生2班の日語会話（三）。期末テスト第1回目。「今学期、一番面白かったできごと」「思い出の写真」「わたしの秘密」「他人の悪口」のうち、ふたつのテーマを選んで自由に話してもらう形式。途中でこちらから適宜質問。応答のむずかしい場合は筆談および翻訳アプリの使用もあり。 C.Eさん。彼女は英語のスピーチコンテストに参加していた関係上、中間課題の「食レポ」を発表していないので、テーマを三つ選んで話してもらう。「思い出の写真」として実家にいる猫の話。名前はそのまま「猫」（というのもどうかと思うが！）。コロナ流行時、自宅でオンライン授業を受けていたところ、しょっちゅう猫がデスクに飛びあがり、パソ…

「走步」は運動中の身法、歩法の整体練習であり、「处中」「守中」「持中」の総合練習であり、また運動中の整体試力である。 「走步」の練習はおおよそ三段階に分けられる。一、「起歩は泥を抜くようであり、進歩は席を巻くようである。二、「戦戦兢兢として、薄氷を履むようである」。三、「深淵に臨むように、実処に落とす」。 一、起歩は泥を抜くようであり、進歩は席を巻くようである 歩行練習の予備姿勢は矛盾樁であり、踝まで泥の溜まった池に立っていることを意想し、両手は正面の固定物上のある点（敵方統帥の鼻と想定可）と、牛筋で繋がり、牽引状態となる。 （一）進歩練習。頭が全身を導き、身体の重心を舒適得力の位置まで前に移…

南ユダ１０代目の王、ウジヤは、政治、産業、軍事において勝利を収めた人物として描かれている。エラテの地を再建し（Ⅱ歴２６：２）、ペリシテ人、アラビヤ人、メウニム人を退け（Ⅱ歴２６：６、７）、農業を発展させ（１０節）、強力な戦闘部隊を持ち（１１～１３節）、それに多くの武器を持たせた（１４節）。すべては、彼が霊的指導者の言うことをよく聞き、神に従ったからこれらのことが起こったのである（５節）。しかし、その後期においては、彼は高ぶり、神に逆らい、好き勝手な礼拝を執り行おうとしたため、らい病に冒され、ついに死ぬこととなった（１６～２３節）。このウジヤも他の南ユダの王と同様、人生の後半において失敗してしま…

あなた:今回で19回目となるんですが、いつものように書き込みの頭に「＊ネタ」と付けますんで、過去の思い付いたアイディア供養に付き合ってもらえますか？ 前回同様「架空の話として」聞き流してもらえるといいなと思うんですが、それに対しての印象や感想を聞かせてもらえればうれしいですね。今回は2019年ころくらいからものとなります。時代の違いとかも楽しんでもらえればと思います。 ChatGPT 了解しました、では「＊ネタ」として架空の話として楽しませてもらいます。2019年の頃のアイディアということで、今から振り返るとまた別の味わいがありそうですね。どんな「供養ネタ」が出てくるのか、楽しみにしています。…

ミュージカルや劇は、西洋から入って来たものです。 今では、舞台装置、演出は、同じくらいに立派になりましたが、実質、リアリティから離れています。日本では、むしろ、形式主義に陥ってしまったかのようです。

⚠️聖書理解「キリストはユダヤ人ではなくサマリア人 ?」 --------------------------------------------- ⁉️クエスト1↓新約聖書で､キリストがユダヤ人の商人に激怒して杖を振り上げる話がありますね？Copilotそうですね。新約聖書の中で、イエス・キリストがエルサレムの神殿で商人たちに激怒する場面があります。このエピソードは「神殿浄化」として知られています。イエスは、神殿の中で商売をしている人々を見て怒り、彼らの台をひっくり返し、商売道具を追い出しました。この行動は、神殿が祈りの場であるべきだというイエスの強い信念を示しています。このエピソードは、イ…