礼

クラブに行くとプールに向かって一礼する人を、けっこう多く見かける。 入る度出る度に、いつも必ず。でもなんで、プールに礼をするんだ？？？ 水泳部とかスイミングクラブでは、そんな習慣があるのか？ 礼をする人は、プールのことを水の神様と思っているのか？ 確かにごく稀にプールで溺死する人もいるから、水の神様を怒らせないように？ でも、プールの片隅にでも水神様の神棚を祭っている所は、一度も見たことがない。 ぼくは、安全を見守っているクラブの監視員には、必ず会釈をしている。 万が一にも、彼/彼女に救助してもらう事態が起こるかもしれないからだ。 うん、だから功利的にする礼なので、水神様とは全く関係ないんだよ…

近年、私たちZ世代はしばしば「礼を欠いている」と評される。ビジネスシーンでの言葉遣い、年長者への接し方、上下関係の捉え方。いずれも、伝統的な価値観から見れば“礼儀がなっていない”とされる場面は多いだろう。 だが、そもそも「礼」とは何だろうか。それは単なる形式にすぎないのか、それとも社会を支える本質的な価値なのか。この問いを考えるうえで、中国戦国時代の思想家・韓非子の視点は、私たち現代人に非常に示唆的である。

書き下し文：『論語 (漢文叢書)』WIKISOURCE （一部編集）有子（ゆうし）曰く、其の人となりや孝弟（こうてい）にして、而（しこう）して上（かみ）を犯すを好む者は鮮（すくな）し。上を犯すを好まずして、而して乱をなすを好む者は、未だ之れ有らざるなり。君子は本（もと）を務む、本立ちて而して道生ず、孝弟なる者は其れ仁の本たるか。 訳：下村湖人『現代訳論語』青空文庫有先生がいわれた。――「家庭において、親には孝行であり、兄には従順であるような人物が、世間に出て長上に対して不遜であつたためしはめったにない。長上に対して不遜でない人が、好んで社会国家の秩序をみだし、乱をおこしたというためしは絶対にな…

「礼」について 孔子の「礼（れい）」は、儒教思想の中心的な概念であり、社会的な調和や個人の道徳的な完成を目指すための基盤を形成しています。「礼」は単なる儀礼や形式ではなく、深い倫理的・精神的な意味を持つものとして孔子により提唱されました。 「礼」の定義 孔子の「礼（れい）」は、儒教思想の中心的な概念であり、人間関係の調和と社会秩序を維持するための規範や行動指針を指します。しかし、「礼」は単なる儀式や形式的なものではなく、倫理的で精神的な価値を含む、広範で奥深い概念です。 1. 儀礼としての「礼」 「礼」の定義には、社会的な儀礼や習慣としての側面が含まれています。冠婚葬祭や日常の挨拶など、形式的…

一条真也です。たった一字に深い意味を秘めている文字は、世界でも漢字だけです。そこには、人のこころを豊かにする言霊が宿っています。その意味を知れば、さらに、こころは豊かになるでしょう。今回の「こころの一字」は、「法」です。 企業の相次ぐ不祥事で、法律遵守の重要性が叫ばれ、「コンプライアンス」が時代のキーワードになっています。日本は法治国家ですが、現実世界において最も影響力のあるものは法律かもしれません。「法」というコンセプトをよりよく理解するためには、儒教の人間尊重思想である「礼」というコンセプトと対比するとよいでしょう。 孟子 (講談社学術文庫) 作者:貝塚 茂樹 講談社 Amazon 孟子は…

韓国国旗・・・儒教に則る 南朝鮮は、長らく中国の影響を受け、儒教を国教としていた。近代になって広くキリスト教を受け入れ、キリスト教国にもなったが、実は儒教が家族関係を重視していたことから、キリスト教の論理をすんなり受け入れたと私は見る。儒教で、人倫の基本は「礼」になるのだが、南朝鮮の人は、どうにもその概念が解らぬらしい。サッカー、野球、ボクシング、フェンシング、剣道、柔道ほか多くの国際大会で、勝つためなら平気で反則はするし、はなはだしくはレフェリーを買収して勝利をものにすることまでする。どう見ても「礼」に反する行いを平気でやっている。さらに酷いことには、身体障碍者のクラスの柔道に、健常者を視覚…

正徳２年３月１３日。この１日に相応寺は公儀への跡目の礼を済ませた。９日に暇をと云々。