儒教

智葉哲三さんがかっこいいツイートをしていた。 【哲学を始める人にオススメの本】この順番で読んで、気になる哲学史概論に行くと好スタート。1.『ソクラテスの弁明』プラトン2.『方法序説』デカルト3.『啓蒙とは何か』カント4.『善悪の彼岸』ニーチェ5.『これからの正義の話をしよう』マイケル サンデル倫理よりだが身近な分、入りやすい。 — 智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理 (@CTetsu) 2021年4月6日 わかり易くていいよね。 これの東洋版を作ろうと思った。あと、仏教は詳しくない。 最初に読んどくといいもの 儒教を選んだあなた 老荘思想を選んだあなた 他にもあるよ まとめ おまけ「失敗す…

不時着しても終わらない 黒田福美 主婦の友社 サブタイトルは韓国ドラマが１００倍楽しくなるとあります そのとおりなんです、さすがは韓国通と言われている著者 私はこの本を韓流にはまっている人だけでなく 政治家や韓国との商取引している人などに 読んでいただきたいと思います 顔も似ていて黒髪の韓国人ですが 日本人と似ていない部分が結構あるのです 交流するときに役立つ本です 日本では当たり前のことが韓国では逆にとられることがあります 一例を 実るほど頭が下がる稲穂かなという言葉が韓国にもあるんですが 彼らは実行はしない あえて言えば、実るほど頭を垂れない稲穂かな なんです 詳しいことはこの本をご覧くだ…

本の題名はもう忘れてしまったけれど、政治哲学者ハンナ・アーレントの「個人にいったん身についた観念を取りのぞくことはむずかしい」という内容の文章を読んで、静かな納得を得たことがある。 『偉大なる道』は、儒教精神でつちかわれた封建社会から脱皮して、新しい社会を築くために大きな社会変革をおこしながら苦闘した、朱徳と仲間たちの物語とよんだ。 反対勢力との血なまぐさい闘争をへて、この難事業を成功させることができたのは、封建社会で虐げられてきた民衆の共感と支持を得ることができたからだ。 詳しい見識は持ち合わせていないけれど、毛沢東の農民路線はあの時代を超えていくには正しかったんだと思える。 しかし、新しい…

一条真也です。わたしは、これまで多くの言葉を世に送り出してきました。この際もう一度おさらいして、その意味を定義したいと思います。今回は、「慈礼」という言葉を取り上げることにします。『慈を求めて』（三五館）で初めて示した言葉です。 『慈を求めて』（三五館） わが社の小ミッションは「冠婚葬祭を通じて良い人間関係づくりのお手伝いをする」です。冠婚葬祭の根本をなすのは「礼」の精神にほかなりません。では、「礼」とは何でしょうか。それは、２５００年前に中国で孔子が説いた大いなる教えです。平たくいえば、「人間尊重」ということです。ですから、わが社では、さらなる大ミッションを「人間尊重」としています。わたしは…

一昨年、話題になって、ここでも紹介した、ちょっと面白い裁判がある。 m-dojo.hatenadiary.comこれが、最高裁判決が間もなく、24日に出る予定なんだそうだ 諸星大二郎「孔子暗黒伝」より「天 我を滅ぼせり」孔子暗黒伝 (ヤングジャンプコミックスDIGITAL)作者:諸星大二郎発売日: 2017/01/01メディア: Kindle版 読売新聞が、実に気合の入った事前記事を出したそうな。 www.yomiuri.co.jp 琉球王国を支えた「久米三十六姓」の末裔まつえいでつくる一般社団法人「久米崇聖そうせい会」が公園用地の利用を申請すると、市は使用料を全額免除した。久米三十六姓が１７…

緊急事態宣言下ということと、感染者数が爆発的に増えてきていることもあり、家ご飯が続いています。 まあ、家ご飯が好きなのでそれはそれでいいのですが、全然小洒落ていない街の中華料理屋さんで飲む瓶ビールが恋しいです。 さて、今回読んだ本はこちら。 教養としての「中国史」の読み方 作者:岡本 隆司 発売日: 2020/09/19 メディア: 単行本（ソフトカバー） いやー、勉強になりました。 しっかりと中国史を最初から読んだことがなかったので歴史の繋がりがよく分かりました。 それと同時にお隣の大国である中国という国を全然知らなかったな…と。 ちなみに何故この本を読もうと思ったのかというと…友人が年末年…

一条真也です。１４日から、新型コロナウイルス対策の特別措置法に基づく緊急事態宣言の対象区域に福岡県も追加されることになりました。こういう混迷の時代には、古典を読んで、「何が正しいか」「いま、何をすべきか」を見定めることが大切だと思います。『論語のこころ』加地伸行著（講談社学術文庫）を再読しました。２００５年に刊行された著者の『すらすら読める論語』（講談社）に大幅な加筆を施して再編集した文庫版です。当ブログの記事で、ひそかに人気があるのが論語関連本の書評記事です。わたしが読んできた『論語』や儒教に関する本は、ブログで取り上げた後、書評サイトである「一条真也の読書館」の「論語・儒教」のコーナーに保…

『青天を衝け』、今週の草彅剛は、大きな声で怒った時の滑舌が個人的に少し気になったけれども、SNS上ではその演技は評判のようで、"青天を衝け"のTwitter検索結果は彼の話題で持ちきりのようである。逆に言うと、『青天を衝け』には、草彅剛くらいしか見どころがないように感じる。 肝心の渋沢栄一パートがつまらない。 なんでだろう。ここまでの渋沢の歩みにいまいち困難が少ないためか盛り上がりに欠けて感じられるからだろうか。ストーリー運びの根底に無理に儒教の道徳を敷こうとした結果、よく言えば純朴な、悪く言えば真っ当すぎてつまらない人の話になったためだろうか。よく分からない。 少なくとも、今の段階の彼に「世…

「諸葛孔明は奇門遁甲を使って百戦百勝！」と書かれたものは多いです。 歴史的背景から考えて、私はあまり信じていません。 諸葛孔明が死没したのは西暦２３４年とされていますので、相当昔のことです。 「本当に使ったの？その根拠は？」 歴史的背景からざっくり考察してみました。

ユダヤ式記憶術を購入しました 私は気になった記憶術はお金の許す限り購入していますが、だいたいが以下の３つのパターンが多いです。 ・右脳を鍛えてイメージ記憶を教えるもの。・場所法などの既存の記憶術の焼き直しのもの。・古本屋で100円で買える程度の内容のも。 だいたいがこの3つで、大金を払って購入したのに、フタを開けるたびにがっかりするものが多いのが事実です。 しかし、今回懲りずに購入した 「試験に受かるユダヤ式記憶術」は前述の3つに属さない初めての記憶術でした。良い意味で無名の記憶術でした。 「ジニアス記憶術」に軽くダマされたので期待はしていませんでした。しかし、誰も知らないノウハウを高額なお金…

第三章 近代科学（二元論）と東洋宗教（一元論）の身心観の相違 ―「自分の健康は自分で保つ」ために必要な身心一元性（主体性） 今日から、第三章に入ります。第一部の中心となっている章で、分量も多くなっています（原稿での第三章タイトルは↑）。 この第三章の冒頭にある野口先生の言葉は、文字として残っている資料からの引用ではなく、金井先生の心の中に遺された野口晴哉の言葉です。 野口先生は晩年、現代人の根本的な問題として「体の鈍り」があると指摘しました。これは刺激に反応する力の低下と身体感覚の問題で、野口先生が病症の意味を理解すること、過剰な医療の問題を説くのは、医療の進歩と言われることの中に、結果的に体…

共生と慈愛の地域振興の思想ー日本近世より 地球温暖化ということで、脱炭素社会が世界的に大きな課題になった。日本も2050年までに脱炭素社会の宣言をしている。脱炭素社会は、人間の経済活動、社会生活、日常の暮らし方を自然との共生関係で考えていかねばならない。このことが、本質にある。持続可能性のある社会にしていくためには、自然循環を基本にして、経済の発展、開発が求められている。この意味で、自然共生型の地域振興は大切な課題になってくる。 日本の近世社会は人口が増えて、開墾、潅漑用水も進み、物資的にも豊かになった。このなかで、人間の経済活動と自然の生態系も狂っていったのである。人びとの経済の在り方が反省…

カトリックは中央集権的ヒエラルキーを築いてきました。 彼らはイエス様が生きた如く生きたでしょうか？ 天は人の上に主人をつくらず、人の下に奴隷をつくらず。 天は人に自由を与え、人は愛することによって進んで人に仕える奴隷となる。 あたかも、イエス様が弟子たちの洗足のバプテスマをして癒やし復活させるがごとく。 プロテスタントは人が神に至る道を阻んでいたカトリックの神父を通さずとも、 万人が祭司になる道があることを説きました。 天は人の上に祭司をつくらず、人の下に信徒をつくらず。 天は人に祭司になることを望み、人に信徒になることを願わず。 祭司は人に利用されることによって神の栄光を現す。 プロテスタン…

593年4月10日、 聖徳太子が第33代・推古天皇の摂政に就任しました。 聖徳太子は推古天皇の兄の子供で、甥です。 【推古天皇について書いたブログはここ】 聖徳太子は、仏教を日本に普及させようと尽力し、また日本を天皇中心の集権国家に しよう取り組みました。 （聖徳太子が生きた時代） 聖徳太子が生きた当時の動きをここで見てみます。 年表から見てわかるように、この時期はアジア、そして日本が大きく動いている時期です。 (聖徳太子、数々の功績）彼の功績で日本史の教科書に必ず出てくる出来事が４つあります。 603年 冠位十二階の制定 604年 十七条憲法制定 607年 隋の小野妹子を送る 607年 法隆…

老人たちは公園でペタンクをやり、テニスコートで子供と親たちは走り回ってて、若いカップルは仲良く川添いのベンチでくつろぎいでいて、道のすれ違い際で立ち止まって話を交わしてる人々がいる。ふつうにいる。ああこれが人生じゃん。人生ってこれじゃん。と、留学中の土地でなまみの人の生活というのを初めて見たような気がして、これまでにない居心地のよさを感じたことを思い出す。 +++ 生活を彩りたのしむ人々を見ると、揶揄したり小馬鹿にするふしがわりと多くあると思うのだけど、一体その精神が多く発生するのは一体、いつからなんだろうか。生活というのは日々に追われて消耗すること、いい会社に入ってお金を稼いで家を持つことが…

概要 文(白川文字学)について概説する。 links 「字統」「漢字百話」 https://www.dl.is.ritsumei.ac.jp/Shirakawa/search/index.php#search https://kotobank.jp/ 内容 文(白川フォントより) 象形 文身(いれずみ)の形。卜文・金文の字形は、人の正面形の胸部に文身の文様を加えた形。 聖化のために、朱などで加える文身をいう。大に比べて胸郭の部分を広くしており、そこにx形、V形や心字形の文様を加える。 文は祭事に文祖・文考・文母のように先人に冠していう語で、文とは死者のいわば聖記号である。 死葬のとき、呪飾とし…

＜謎に包まれている日本民族の祖、天御祖神＞ ＜「文献が遺っていないもの」については霊言を頂くしかない＞ ・『古事記』『日本書紀』には、いろいろな神が出てきます。天照大神が伊邪那岐の娘ということになると、数え方にもよりますが、「神としては96番目に出てくる」という話もあります。 私は正確には数えてはいないのですが、96番目に出てくる神が日本の主宰神というのは、普通に考えるとおかしいのです。おそらく、記紀編纂の時点において、天照大神信仰を立てようとしたのだろうと思います。 ＜日本独自の文字は楔型文字や象形文字より古い？＞ ・（大川隆法）『ホツマツタエ』も外伝になっていて、正統の歴史書にはなっていな…