儒教

※)これは”チラ裏”レビューです。あまり十分な推敲もしておらず、本来はチラシの裏にでも書いて捨てるレベルの駄文ですが、ここに書いて捨てさせていただいております。この先は期待値をぐっと下げて、寛容な気持ちでお読みください。ではどうぞ。作品名：なぜ論語は「善」なのに、儒教は「悪」なのか／石平(PHP新書)(本 2019) 評価：★5(★★★★★) リンク：https://www.amazon.co.jp/dp/B07PZ9WNX5本書の著者・石平と、日本の歴史研究者・井沢元彦の対談本「朱子学に毒された中国毒されなかった日本」を読み、面白かった反面、2人が痛烈に批判する朱子学の中身についてほとんど一…

福田復彦 メキシコ人の特に男性は”Samurai”に異常なほど興味を示す人が多くいます。 “Samurai”文化の中で最も好奇心があるのは”Harakiri”「切腹」です。自殺を禁じるカトリック信者である彼らにとり、多数の武士の面前で厳粛な儀式のプロセスに従って腹を切って自殺するなどは理解を超えています。 筆者が政府系の国際協力機関でメキシコ人に研修講義をしていた時、研修員の一人から”Makoto”について教えてほしいと要請がありました。「誠」については色々な解釈がありますが、一つの解釈として武士道の高い精神性で、現在も日本人の中で生きていると教えました。 誠は「言」と「成」から構成されていま…

福田復彦 カルチャーを日本語では文化と呼んでいますが、ここでは特に日本とメキシコなどのカルチャーの違いを、日本の技術移転を例にとって書いていきます。日本の技術は非常に高度で世界に誇るべきことは、万人が認めてます。しかしこの高度な技術が生まれたのは日本という国のきわめて特殊なカルチャーの土壌が存在するからです。 日本のカルチャーは中国や当時の朝鮮から文字、儒教、仏教、様々な文化や芸術、技術を学び、それらを自国に受け入れやすいように改良しました。特に徳川時代は250年余にわたり鎖国し、その孤立社会で世界に例のない独特のカルチャー、例えば儒教精神を発展させました。明治維新になっても政府は和魂洋才の政…

論語衛霊公篇第十五（5〜7）〈白文・意訳・所感〉 『子曰、無為而治者、其舜也与、夫何為哉、恭己正南面而已矣、』 論語衛霊公篇第十五5（全文） ○「子曰、無為而治者、其舜也与、」 ▶孔夫子はいわれた、無為でありながら、天下を十分に治めたのは、偉大なる帝舜のみかな。 ❖ 聖人、帝舜 帝舜とは、絵に描いた様な理想的な聖人である。 幼きときに父母から捨てられ、野山で育つも決して父母を怨むことがなかった。 良いことをするのが大好きで、どんどん一人で良いことをする。 周りで良いことをする人がいれば、共に良いことをする。 一人は二人、三人と、共に良いことをする人が増え続け、ついには国中、天下の人が皆、良いこ…

インフルエンザに感染したり、試験勉強をしたり、さらには老父の介護体制を整えたりと、なかなか忙しく、1月半ばも過ぎてから 2025年初の展覧会訪問となった。サントリー美術館で開催されている「儒教のかたち こころの鑑 － 日本美術に見る儒教」である。 www.suntory.co.jp 展覧会の概要を Web サイトから引用する： 儒教は、紀元前6世紀の中国で孔子（前552/551～前479）が唱えた教説と、その後継者たちの解釈を指す思想です。孔子が唱えた思想とは、五常（仁・義・礼・智・信）による道徳観を修得・実践して聖人に近づくことが目標であり、徳をもって世を治める人間像を理想としています。この…

年末年始の楽しみの一つにウインタースポーツがあります。 特に高校スポーツはノックダウン方式なので感情が高まります。 私はバレー、バスケ、ラグビー、サッカーをTVで一喜一憂しながら楽しんでいました。 ウインタースポーツに限らず、高校スポーツの監督さんたちは最初に人間力が大事で その上で技術を鍛えていかなければならないと口を揃えます。 その口調はまるでそれ以外に選手を強くする術はないとばかりに自信と確信に溢れています。 監督さんたちがおっしゃる人間力の中身を聞いていると、 つまるところ儒教で言うところの「仁・義・礼・智・信」に帰するのだと想像できます。 強いチームほどこの実践ができているようです。…

論語憲問第十四（13〜16）〈白文・意訳・所感〉 『子路問成人、子曰、若臧武仲之知、公綽之不欲、卞莊子之勇、冉求之芸、文之以礼楽、亦可以為成人矣、曰、今之成人者、何必然、見利思義、見危授命、久要不忘平生之言、亦可以為成人矣、』 論語憲門第十四13 ○「子路問成人、子曰、若臧武仲之知、公綽之不欲、卞莊子之勇、冉求之芸、文之以礼楽、亦可以為成人矣、」 ▶子路、道を成した（完成した）人を問う。 孔夫子はいわれた、臧武仲の知性、公綽の不欲、卞莊子の勇敢さ、冉求 の多芸、これに礼楽を修めたのであれば、道を成した（完成した）人といえる。 ❖ 成した人とは それぞれの長所を一身に集めれば、完成した人のイメー…