万葉歌碑

―その１５６９― ●歌は、「早来ても見てましものを山背の多賀の槻群散りにけるかも」である。 静岡県浜松市浜北区 万葉の森公園（Ｐ５８）万葉歌碑＜プレート＞（高市黒人） ●歌碑（プレート）は、静岡県浜松市浜北区 万葉の森公園（Ｐ５８）にある。 ●歌をみていこう。 ◆速来而母 見手益物乎 山背 高槻村 散去毛奚留鴨 （高市黒人 巻三 二七七） ≪書き下し≫早（はや）来ても見てましものを山背（やましろ）の多賀の槻群（たかのつきむら）散にけるかも （訳）もっと早くやって来て見たらよかったのに。山背の多賀のもみじした欅（けやき）、この欅林（けやきばやし）は、もうすっかり散ってしまっている。（伊藤 博 著…

本薬師寺跡に置かれた万葉歌碑 橿原市には万葉歌碑が23か所に置かれている。さらに香具山・万葉の森周辺歌碑が９か所あるので、合計32か所もの場所に置かれている。これを巡るだけでも万葉歌碑を十分に楽しめる。ただし、場所によっては分かりにくいところに置かれている場合もある。本薬師寺に置かれている万葉歌碑は16番となっていて、以下のような歌が刻まれている。 わすれ草 わが紐に付く 香具山の 故りにし里を 忘れむがため 作者は令和の名付け親ともいえる大伴旅人。歌の意は、「わすれ草を、わたしは下紐につけて、青春を過ごした天の香具山のふもとの故郷への思いを忘れよう。忘れ草は、花を身に付ければ、悲しみ、憂いを…

雷丘付近の万葉歌碑 甘樫丘から大官大寺跡へは歩いて約20分ほどで行ける。その途中に雷丘（いかづちのおか）がある。『日本書紀』や『日本霊異記』に雄略天皇にまつわる逸話が残されている本当に小さな丘という感じの場所である。さらに少し歩くと写真のような万葉歌碑が置かれている。 『大君(おほきみ)は 神にしませば 天雲の 雷(いかづち)の上に 廬(いほ)りせるかも』 という柿本人麻呂が詠んだ歌が刻まれている。この歌の意は「大君は神でいらっしゃるので天雲の中にいる雷の上に仮の宮殿をお造りになっていらっしゃることだ」というものである。天皇への讃歌という印象を受ける。写真の奥には大和三山の一つである畝傍山が望…

こんにちは 前回、藤原宮跡で少し休憩してから、引き続き香具山周辺をてくてくしてきました。 歩いたコースの徒歩時間は、良い天気と彼岸花など目映るするものが多く写真を撮りながらで結構時間がかかっています。 ⑥ 畝尾都多本神社 万葉歌碑を歩くことで探しました。道沿いにあり車の往来が多いのですが神社に入ると静かでひっそりとした感じでした。 畝尾都多本神社 歌碑には 泣沢の 神社に 神酒据ゑ祈れども 我が大君は 高日知らしぬ 檜隈 女王 （なきさわの もりにみわす いのれども わたがおはきみは たかいしらしぬ） ⑦ 天香山神社 天香久山神社は占いの神の櫛真智命神が祀られていらっしゃいます。 古来に香久山…

●歌は、「あぢさゐの八重咲くごとく八つ代にをいませ我が背子見つつ偲はむ」である。 奈良市神功4丁目 万葉の小径（３）万葉歌碑（橘諸兄 あぢさひ） ●歌碑は、奈良市神功4丁目 万葉の小径（３）である。 ●歌をみていこう。 ◆安治佐為能 夜敝佐久其等久 夜都与尓乎 伊麻世和我勢故 美都ゝ 思努波牟 （橘諸兄 巻二〇 四四四八） ≪書き下し≫あぢさゐの八重（やへ）咲く如く八（や）つ代（よ）にをいませわが背子（せこ）見つつしのはむ （訳）あじさいが次々と色どりを変えてま新しく咲くように、幾年月ののちまでもお元気でいらっしゃい、あなた、あじさいを見るたびにあなたをお偲びしましょう。（伊藤 博 著 「万葉…

●歌は、「こもりくの泊瀬の山の山の際にいざよふ雲は妹にかもあらむ」である。 桜井市立朝倉小学校正門前万葉歌碑（柿本人麻呂） ●歌碑は、朝倉小学校校門前にある。 朝倉小学校 脇本春日神社横の歌碑の次は、朝倉小学校前のにある歌碑である。１６５号線から案内に従って坂を上る。朝倉小学校校門の前の民家側にこの歌碑がある。 ●歌をみてみよう。 ◆隠口能 泊瀬山之 山際尓 伊佐夜歴雲者 妹鴨有牟 （柿本人麻呂 巻三 四二八） ≪書き下し≫こもりくの泊瀬の山の山の際（ま）にいさよふ雲は妹（いも）にかもあらむ （訳）隠り処の泊瀬、この泊瀬の山の山あいに、行きもやらずにたゆとう雲、あれはわがいとしい人なのであろう…

●歌は、「・・・言さへく 百済の原ゆ 神葬り 葬りいまして あさもよし 城上の宮を 常宮と 高く奉りて 神ながら 鎮まりましぬ しかれども 我が大君の 万代と 思ほしめして 作らしし 香具山の宮 万代に 過ぎむと思へや・・・（柿本人麻呂 2-199）」である。 【城上の墓】 「柿本人麻呂（巻二‐一九九）（歌は省略）これは持統一〇年（六九六）七月、天武天皇の皇子の高市皇子が亡くなったとき、城上（きのへ）の殯（あらき）宮の儀式のおりの、人麻呂の 長歌の一節である。この長歌は全篇一四九句から成り、万葉中の最長歌であって、とくに、皇子が指揮にあたった壬申の乱の近江進攻の場面は壮大な叙事詩的な古代戦争文…

●歌は、「百済野の萩の古枝に春待つと居りしうぐひす鳴きにけむかも（山部赤人 8-1431）」である。 【百済野】 「山部赤人（巻八‐一四三一）（歌は省略） 田原本（たわらもと）の西南四キロほどのところに、・・・北葛城郡広陵町百済・・・がある。この辺一帯の平野がひろく百済野または百済の原であろう。・・・百済寺の址がある。＜百済大寺と説明がなされているが、脚注に、百済大寺の建立地については、桜井市吉備で発掘された『吉備池廃寺』説が有力視されている、と書かれている。＞・・・山部赤人のこの歌は、おそらく平城京で迎えた春の日に、かつて通ったであろう百済野を回想して、百済野にも春を告げる鶯の声を思い描いた…

●歌は、「ま菅よし宗我の川原に鳴く千鳥間なし我が背子我が恋ふらくは（作者未詳 12-3087）」である。 【曾我川】 「作者未詳（巻十二‐三〇八七）（歌は省略）・・・曾我川は巨勢（こせ）の谷重阪（へえさか）峠に発して（重阪川）、越智をすぎ、曾我の南で檜隈川をあわせ、飛鳥川（東）や葛城川（西）とならんで平野を北流し、大和川にそそいでいる。曾我の村は蘇我氏の本拠ともいわれるが、蘇我部の部民による名ではなかろうか。・・・『千鳥の声の絶え間のないように、わたしはあの男（ひと）を恋こがれている。』竹田庄での大伴坂上郎女の歌もこれに似た表現だった。こうした類歌はたいへん多く、下二句の類型的表現の上に、上三…

●歌は、「うちひさつ三宅の原ゆ直土に足踏み貫き夏草を腰になづみいかなるや人の子ゆゑぞ通はすも我子うべなうべな母は知らじうべなうべな父は知等地蜷の腸か黒き髪に真木綿もちあざさ結ひ垂れ大和の黄楊の小櫛を押へ刺すうらぐわし子それぞわが妻（作者未詳 13-3295）である。 【三宅の原】 「作者未詳（巻十三‐三二九五）（歌は省略） ・・・一首としては自問自答になっている。『真木綿（まゆふ）』は楮（こうぞ）の繊維のきれ、『あざさ』髪の形か飾か、植物説もある。古代の演劇風な歌曲としてうたわれた歌であろう。『みやけ』はもともと屯倉、すなわち皇室御料地の稲穀を収める倉庫の意で、したがってこの地名は各地にあるが…

●歌は、「うち渡す竹田の原に鳴く鶴の間なく時なし我が恋ふらくは（大伴坂上郎女 4-760）」である。 本稿から、「万葉の旅 上 大和」 犬養 孝 著 （平凡社ライブラリー）の「平野南部」である。 順に読み進んでいこう。 【竹田の庄】 「大伴坂上郎女（巻四‐七六〇）（歌は省略） 耳成山の東北二キロほどのところに寺川（竹田川）の小流をはさんで東竹田の村があり、式内竹田神社の小森が村中の川岸にある。このあたりに大伴家の領地があって竹田の庄（たどころ）といわれていた。南に三山をのぞみ、東方はるか三輪巻向の山々をのぞむ平野のただ中でまさに『うち渡す（見渡す）竹田の原』である。作者の大伴坂上郎女は旅人（た…

●歌は、「吉野にある菜摘の川の川淀に鴨ぞ鳴くなる山陰にして（湯原王 3-375）」である。 【なつみの川】 「湯原王（巻三‐三七五）（歌は省略） 宮滝の柴橋の上から上流真東に見える山地は菜摘（なつみ）（吉野町）であって、吉野川は菜摘の山裾を東側から北側、そして西側と曲流し、さらに宮滝へと西流している。この菜摘の村の西側を流れる部分を『夏見（なつみ）の川』といったのであろう。・・・なんとも静寂の山川である。万葉の歌がそのままそこにいきづいているようなところだ。 この幽暗な山かげの淀みで鴨が鳴くなら、声はせまい谷あいから空へと澄みとおってきこえるだろう。『吉野なるなつみ』『なくなる』の同音のひびき…

●歌は、「我が行きは久にはあらじ夢のわだ瀬にはならずて淵しありこそ（大伴旅人 3-335）」である。 【夢のわだ】 「大伴旅人（巻三‐三三五）（歌は省略） 大伴旅人が大宰帥となって九州におもむいたのは神亀五年（七二八）ごろと推定される。赴任してまもなく愛妻を失い、老年ではあり、遠い田舎に身をおいて、それだけに大和への郷愁の思いはしきりであった。・・・文人でもあった旅人には前の歌でもこの歌でも吉野の風趣への思慕がひとしお強かったようである。『夢（いめ）のわた』は象（きさ）の小川が吉野川にそそぐ、大きな岩にかこまれた深淵のところといわれる。当時の漢詩集『懐風藻（かいふうそう）』にも『今日夢淵上。遣…

●歌は、「昔見し象の小川を今見ればいよよさやけくなりにけるかも（大伴旅人 3-316）」である。 【象の小川】 「大伴旅人（巻三‐三一六）（歌は省略） 象（きさ）の小川は吉野山の金峯山（きんぶせん）と水分（みくまり）山とに発して山裾で合流し、象山と御船山とのあいだの喜佐（きさ）谷を北流して吉野川にそそぐ小流である。その落ち口から小流にそって喜佐谷道にはいると、〇・三キロほどで、川に沿って杉の巨木にかこまれた桜木社（天武をまつる）の幽邃（ゆうすい）な森がある。・・・この歌の長歌（三一五）の題詞に『暮春之月』とあっていつの時かわからないが、『続日本紀』によれば、聖武天皇の初年、神亀元年三月のことと…

●歌は、「み吉野の像山の際の木末にはここだも騒く鳥の声かも（山部赤人 6-924）」である。 【象山】 「山部赤人（巻六‐九二四）（歌は省略） 離宮址と伝えるところから吉野川を挟んで真南に見える左右の傾斜の急な山が象山（きさやま）である。東方は喜佐（きさ）谷を挟んで御船山、西方は御園（みその）上方の山との間にあるから象の中山ともよばれ、（巻一‐七〇）（歌は省略）の高市黒人（たけちのくろひと）の歌もある。吉野川の谷は渡り鳥の通路でもあって、しぜん鳥の声も多く、宮滝付近の歌にはほととぎす・呼子鳥・千鳥・鴨など、鳥の声が多くよまれている。山部赤人・・・聖武行幸のおりの作である。大きい景から小さい一焦…

富山地方鉄道(本線)に乗って「経田」駅というところに来ました。ちなみに、電鉄富山・・西魚津・電鉄魚津・新魚津・「経田」・・宇奈月温泉の順です。経田に来たのは、魚津市の「大徳寺」というお寺にある大伴家持の万葉歌碑を見ることと、そこから比較的近くにある「片貝川」を見るためです。・・・・・経田駅に着きました。（この駅舎の手前に公衆トイレがあります。） 経田駅の駅舎の中です。 まず、経田駅から約1kmほど歩いて「大徳寺」を目指します。・・・・・大徳寺に着きました。 お寺の敷地内を見渡すと・・・・・ありました。 大伴家持の万葉歌碑です。 「片貝の 川の瀬清く 行く水の 絶ゆることなく あり通ひ見む」(巻…

柳田布尾山古墳から約1.2km、氷見市下田子にある「田子浦藤波神社」に来ました。(20240924)大伴家持の時代、このあたりは、「布施の水海」と呼ばれた湖の近くだと思います。 鳥居の横には、氷見の万葉故地と万葉歌碑の説明図があります。 鳥居の奥には拝殿に繋がる階段があります。 拝殿です。（お賽銭を入れて、お参りをしました。） 拝殿の（向って）左横に大伴家持の歌碑の案内がありました。 さらに奥には、大伴家持の万葉歌碑がありました。 歌碑の右面に万葉歌があります。（読み難い。。。） 歌は「藤波の 影なす海の 底清み 沈く石をも 玉とぞ我が見る」(巻19-4199 大伴家持) 歌碑の裏面です。（読…

●歌は、「山川も依りて仕ふる神ながらたぎつ河内に舟出せすかも（柿本人麻呂 1-39）」である。 【宮滝】 「柿本人麻呂（巻一‐三九）（歌は省略） 吉野離宮地と伝える宮滝は、・・・吉野川が東北から南・西・北へと曲流するところである。・・・離宮址は河畔の小学校＜平成１９年に廃校となり、今は「吉野宮滝野外学校」となっている（小生追記）＞の裏手のあたりと伝えている。柴橋付近は先年の伊勢湾台風で大被害をうけ、その後、護岸工事ができあがって、以前とはだいぶ形をかえている。・・・こんにちは・・・ダムなどで、ふだんの水量はたいへん減っているが、往時は水量はるかに多く、岩盤のところで奔湍激流をなしてまさに『激つ…