六波羅

鬼界ヶ島を立った丹波少将らの一行は、 肥前国 鹿瀬《かせ》の庄《しょう》に着いた。 宰相教盛は使いをやって、 「年内は波が荒く航海も困難であろうから、 年が明けてから、京に帰るがよい」 といわせたので一行はここで新年を迎えることにした。 十一月十二日未明、中宮が産気づかれた。 このうわさで京中はわき立ったが、 御産所の六波羅の池殿《いけどの》には、 法皇が行幸されたのをはじめとして、 関白殿以下、 太政大臣など官職をおびた文武百官一人ももれなく伺候した。 これまでに、女御《にょうご》、 后《きさき》の御産の時に大赦が行なわれたことがあったが、 今度の御産の時も大赦が先例に従って行なわれ、 多く…

二条帝の葬儀の際の、興福寺と延暦寺の争いは比叡山の僧兵が、 大挙して山を下るという噂《うわさ》が拡がった。 この時誰がいい出したのか、 「何でも、後白河院が、平家追討を叡山の坊主に申付けられたって話だぞ」 といったたぐいの噂が、まことしやかに、 人の口から口へと語り継がれていった。 慌《あわ》てた平家方は、御所の囲りをがんじがらめに警戒し、 一門は六波羅に集って、善後策を協議することになった。 慌てたのは、後白河院も同じである。 日頃から、平家の専横を快く思っていないだけに、 アリバイが危いとばかり、早速、車をとばして、 これも又六波羅へかけつけた。 何が何だかわからないから、清盛も不安で仕方…

清盛は、五十一歳の時、出家し、浄海《じょうかい》と名乗った。 大病にかかったのが、きっかけで、 さしもの彼も、少しばかり、気が弱くなったらしい。 しかし、たちまち、病は全快、彼はつるつる頭を撫でながら、 「まだ当分生きられるぞ」 といってほくそ笑んだ。 とにかく、平家一族の繁栄振りは、ちょっと類がなかった。 かつての名門の貴族たちにしても、 今では、まともに顔も合せられない有様である。 平家に非ずんば人に非ずといった言葉も、 むしろ当然のように迎えられたし、 六波羅《ろくはら》風と言えば、猫も杓子も、右へならえで、 烏帽子《えぼし》の折り方やら、着つけの仕方まで、 皆が平家一族を真似するのであ…

《串揚げ》を食べるのも、随分と久方振り。 複数回行った銀座の店は閉まってしまったし、専門店ではないものの『波留乃屋＠溜池山王』にももう四年も行けていない。 標題店は｛京串｝を標榜、ラードを使いさっくりと揚げているのがウリのよう。 本来ならカウンターに陣取り「ストップ」を掛けるまで出し続けて貰うのが筋も、当日は複数人で卓を囲む。 テーブルの上には天面が穴開きの鉄製の台が置かれ、串揚げはそこに運ばれる寸法。 一度に二品ずつ供され、個別に懐紙が置かれた皿に移動させ指定の調味料をつけて食す流れ。 勿論、つける調味料は強制ではなく、あくまでもオススメ。 このようなカタチで（コースなので）二十串弱が出され…

六波羅 六波羅の地名の由来は？ 六波羅と武家政治 六波羅蜜寺 都七福神まいり 六波羅 六波羅というと「六波羅蜜寺」がすぐ思い浮かぶ。 六波羅蜜寺 （ろくはらみつじ）は、京都府京都市東山区にある真言宗智山派の寺院である。山号は補陀洛山。本尊は十一面観世音菩薩（十一面観音）。開基（創建）は空也。西国三十三所第17番札所。本尊真言：おん まかきゃろにきゃ そわか（ウィキペディア「六波羅蜜寺」より） ここ界隈には、エンマ大王に仕えたという小野篁の「六道珍皇寺」 がある。そして六道珍皇寺の近くには三途の川が流れていという話もある。このあたりは、あの世との境とと言う話があるのもうなずける。六道珍皇寺の前の…

鎌倉時代中期（13世紀後半）において、金沢流北条氏の北条実時が金沢郷（現在の横浜市金沢区）に設けた文庫である。武家の文庫としては日本最古と紹介されることもある 横浜市金沢区金沢町142番地 金沢（武蔵国久良岐郡六浦荘金沢郷）は金沢流北条氏が領し、のちに館や菩提寺である称名寺を建立して本拠地として開発し、家名の由来となった地である。 鎌倉時代中期に幕府の要職を務めた北条実時は、鎌倉に下った明経道の清原教隆に漢籍訓読を学ぶ一方、嫡系の北条政村の影響で王朝文化にも親しむ文化人であった。実時は金沢家に必要な典籍や記録文書を集め、和漢の書を収集した。実時は晩年を金沢館で過ごしており、蔵書も金沢に移された…

筑前秋月家 その2でちらっと書いた、源平合戦こと治承寿永の乱をおさらいしようとしたんですが、なにしろ知識が中学レベルの素人なもので、ここからおさらいしないと理解できませんでした。 なので、保元の乱からはじめます。 承平天慶の乱で、平将門と対立した将門の従兄弟、平貞盛（承平天慶の乱 おさらい参照）は、北山の決戦で平将門を討ち取り、従五位上に叙せられ、その後も出世を重ねます。貞盛の息子たちもそれぞれに地歩を固め、四男維衡（これひら）は伊勢国に地盤を築き、藤原道長の元で『道長四天王』と呼ばれるまでになります。以後、平維衡の子孫たちは『伊勢平氏』とよばれることとなりました。 維衡から100年ほど経った…

後鳥羽上皇 承久の乱で隠岐に流された後鳥羽院。じつはわし、過日、隠岐に行ってきたので、今回はその時の雑感を交えながら、承久の乱のあとの後鳥羽院の隠岐での生活、その後に起きた怨霊騒動について解説するぞ。

大いなるものが過ぎゆく野分かな 高濱虚子。大づかみに直観的に口から出た言葉をそのまま詠む虚子の特長的な句である。人間探究派と呼ばれた加藤楸邨は、死ねば野分生きてゐしかば争へり、と詠んだ。「生きてゐしかば争へり」は、もしまだ生きていたならまた諍（いさか）いをしているに違いないということであるが、「死ねば野分」を死んでも野分のような気分に襲わていると読者に読ませるのではなく、死んでしまえばまるで「野分」が去ったあとのようだという思いのその「去ったあと」を読み取ってもらうために加えた「生きてゐしかば争へり」である。贈物無し野分のあとの佛像に 澁谷 道。供え物を失ってしまった「佛像」を、残念がる人間臭…

青春18切符を利用し日帰りで京都市内の西国33所札所を巡って来ましたが、ここ17番札所 補陀洛山 六波羅蜜寺(ろくはらみつじ)をもって今回は終了となります。鎮座地は鴨川左岸の京都市東山区轆轤町になります。六波羅蜜寺は西国三十三所第十七番観音霊場、日本最古の都七福神の一つ弁財天の札所として古く人々の信仰を集めています。 補陀洛山 六波羅蜜寺門前。正面に鎮座するのが福寿弁財天堂。 行願寺でも都七福神について書きましたが、都七福神巡りとは、草創以来六百年を越える日本最古の 七福神信仰、室町時代の民間信仰として以下の七社寺を参詣し御利益をいただくもの。1.寿老神 不老長寿 革堂(行願寺) 寺町通竹屋町…

ひとりでもさみしくないひとり旅を見つけたと思ったのは幻で、わたしはやっぱり誰かと一緒の旅が好き。だけど旅の連れがいないときは、ひとりでエイヤ！と出かけまふ。さみしいけれど、ひとりでも行きたいくらい旅が好き😊 最近の旅 2024年5月 格安！海外団体ツアーでトルコ旅 団体ツアーを楽しめたら、どこにでも行ける気がする。→格安ツアーを楽しめたので、もうどこにでも行ける。体力の続く限りマチュピチュでもエジプトでも！ 行く前のこと 格安！海外団体ツアー旅行にレッツチャレンジ！ 【トルコ】海外団体ツアー旅行は楽か? メンドクサイか? ダイジェスト 海外団体ツアーでトルコ旅行をしてきたので紹介しまふ 0-1…

宗派 真言宗智山派 本尊 十一面観世音菩薩 ご詠歌 重くとも 五つの罪は よもあらじ 六波羅堂へ 参る身なれば 605-0813 京都市東山区ロクロ町81-1 公式サイト https://rokuhara.or.jp 【前の記事】 ⇩ ⇩ ⇩ さて、第十六番・清水寺の次に 第十七番・六波羅蜜寺に到着したのは、 午前10時40分頃。 こちらも私は高校の修学旅行以来、 38年ぶりの訪問になります。 ガイドブック二冊には、 「駐車場なし」とありますが、 境内の南側の客殿の裏に、 この参拝者用駐車場があります。 さて、六波羅蜜寺の歴史ですが、 天暦五年(951)、 空也上人が自ら刻んだ 十一面観音を祀…

二百九十五枚半。宇都宮公綱が本備え、佐用範家が先勢となって芥川に屯する野武士集団と忍頂寺に籠もる大塔宮方の僧徒を攻撃する、その前夜の帷幄での公綱と範家の談合を昨日書き、今日は払暁からの攻撃を書く。範家は赤松円心の身内で、円心は大塔宮とつながっていて、正成とも大塔宮を介して連携しているので、そのうごきに公綱は気が揉める。範家の思惑、公綱の態度、その裏で進行する後醍醐院の隠岐脱出計画。御家人を動員して大塔宮を擁する大覚寺統残党の跳躍を押さえ込もうとする六波羅のうごきが慌ただしくなる。皇統の大儀も武門の意地も祝詞同然で、みな我が身の保身と欲のために生きんとするのみ。 酒盛正の電子書籍 ↓ ↓ ↓ ↓…

マンガ日本の歴史 16朝幕の確執 承久の乱へ石ノ森章太郎中央公論社1991年2月5日 初版印刷1991年2月20日 初版発行 『マンガ日本の歴史 15 源平の内乱と鎌倉幕府の誕生』の続き。 megureca.hatenablog.com 15巻では、壇ノ浦の戦いで平氏がやぶれ、源頼朝が鎌倉幕府を設立するまで。16巻では、頼朝の妻・政子の活躍から北条家の活躍。 目次序章 女人入眼の日本国第一章 尼将軍政子第二章 右大臣源実朝第三章 承久の乱第四章 執権北条泰時 1199年、年明け早々に53歳の生涯を終えた源頼朝にかわって、二代将軍となったのは、嫡子頼家。 頼家については、本書以外でも色々とかかれ…

泰時が真心こめた式目は道理を守り六百年も 鎌倉幕府の3代執権・北条泰時が中心になり、幕府の要人らの協議によってつくられた「御成敗式目」は、全51か条からなる武士政権のための法令です。源頼朝以来の先例や、道理と呼ばれた武家社会での慣習や道徳をもとに制定されました。後書きに泰時の言葉があり、一執権にすぎない自分ごときがこうした一種の憲法を出すのは大変あつかましいが、世の中の道理というものがそれを認めてくれるだろう、と記しています。 また、その完成に当たって、泰時は、六波羅探題として京都にあった弟の重時に手紙を送りました。手紙の中には、式目の目的について次のような意味のことが書かれています。 ―― …

二百九十枚半。元弘二年十二月から翌年正月中にかけての六波羅、吉野、千早城、天王寺、播磨白旗城、隠岐行宮の錯綜したうごきをできるかぎり整理し、一括して書いている。うまく書ければ三者三様の思惑の絡みがそれぞれのパラゾックスを破壊しながら展開して面白くなるのだが。二月には後醍醐院が隠岐を脱出する。そこまでが六章で、あと十枚。たぶんのびる。 酒盛十駕の電子書籍 ↓ ↓ ↓ ↓ (表紙画像をクリック) books.rakuten.co.jp 曹洞宗の禅林で破門同然となった良寛は、越後へ帰郷して世俗の中で禅の修行を全うしようとするが、そうして真摯に生きようとすればするほどこの世に生きる場を失う。良寛は身を…

字典内の用語を載せています。 自力で攻略したい方、ネタバレをなるべく踏みたくない方は閲覧をお控え下さい。 ＊あ ・青墓の宿 ・甘葛 ・阿波 ・池禅尼 ・胆沢の城 ・遺児 ・出雲 ・市女笠 ・石見 ・歌 ・午の刻 ・運慶 ・烏帽子親 ・蝦夷 ・奥州 ・近江 ・仰木峠 ・大隈 ・緒方惟栄 ＊か ・会稽の恥 ・邂逅 ・鏡の宿 ・懸盤 ・水手 ・上総介広常 ・堅田 ・徒立ち ・被衣 ・鏑矢 ・釜石 ・上野国 ・搦手 ・狩衣 ・伽羅御所 ・矜持 ・金鶏山 ・検非違使 ・元服 ・楮 ・格天井 ・呉子 ・後白河法皇 ・御母堂 ＊さ ・西海道 ・先駆け ・薩摩 ・三種の神器 ・三略 ・直答 ・鹿ヶ谷 ・侍臣 …