忍性

浄土宗に深く帰依していた、その地の地頭・東条景信は、念仏宗を非難中傷する日蓮に対し、激しい敵意を抱く。景信による襲撃の恐れもあり、日蓮は故郷を離れ、一路鎌倉へと向かうのであった――というのが、現在の日蓮宗に伝わる公式ストーリーである。 しかし実際のところは信仰の問題というよりは、清澄寺と東条氏との間で領家の権益をめぐってのトラブルがあった、というのが真相のようだ。裁判の結果、東条氏が全面敗訴したのだが、この際に清澄寺の僧として精力的に弁護活動に動いたのが日蓮であり、これが理由で景信から憎まれたようである。 だがこうしたトラブルがなくても、いずれにせよ何処かの時点で日蓮は鎌倉へ向かっていただろう…

さて、叡尊が復興させた「通受」とは、どういうものであろうか。 戒律には多くのルールがあるのだが、大別すると３つに分けられる。「摂善法戒（善いことを成すための戒）」「摂衆生戒（衆生救済を目指す戒・要するに人々を救う戒）」「摂律儀戒（悪をとどめる戒）」の３種類である。 この３種の戒を受けることを、「通受」と呼ぶのである。戒を受けるということは、当然これら３種の戒の全てを受ける（通受する）必要があるのだが、いつしか日本ではその簡易バージョンである、「別受」という方式が主力になっていた。この別受は３種類のうち１つ、つまり「摂律儀戒（悪をとどめる戒）」のみを受けるというものである。つまりこの戒は受けても…

忍性菩薩像（称名寺蔵） 皆さんこんにちは。 忍性という僧をご存知ですか。 鎌倉時代に師匠、叡尊とともに戒律の復興運動に取り組んだ律僧として、日本史の教科書に載っていたなとご記憶の方もいらっしゃるかなと思いますが、同時代の鎌倉新仏教の開祖たちと比べ、概して知名度が低い印象がありますね。 しかし、その事跡を追うと、それまで支配者たちから一顧だにされなかった、非人と呼ばれた最下層の人々や、ハンセン病患者たちにまで救済の手を差し伸べ、果ては動物愛護の施設まで設けるなど、当時としては先鋭的な社会福祉事業を、数多く興した人物でした。 その事業の根底にあったのは、最愛の母から受け継いだ文殊信仰だったのですが…

七里ケ浜の磯伝い〜♫ の、中央を流れる行合川( ゆきあいがわ ) ^_^ 日蓮の処刑中止を伝える使者と、処刑失敗を伝える使者が行合った所！ 御成敗式目第１２条 争いの元である悪口はこれを禁止する。 重大な悪口は流罪とし、軽い場合でも牢に入れる。 また、裁判中に相手の悪口をいった者は直ちにその者の負けとする。 他宗の僧侶達に訴えられた日蓮は・・・「念仏、禅の僧達の首をはねよ。さもなくば、日本は滅亡するぞ！」 裁判でそう言い放ち、即日流罪決定！ ところが幕府は・・・深夜こっそり日蓮を龍口刑場に移送するのでした・・・ 刑場跡の龍口寺では9月12日の縁日にぼたもちが撒かれます。 スリごま、海岸の砂に似…

美しい小田の町並みを歩きつつ、本題の忍性のことに戻りたいと思う。良観房りょうかんぼう忍性は建保5年(1217)、大和国に生まれた。父は伴貞行とものさだゆきというが、私は彼が何者なのか調べきれていない。伴氏という姓からみて、上流階級であることは間違いなさそうだ。両親に伴われ、信貴山にしきりに参詣したこともあり、彼の文殊信仰はそこから始まったという。彼の両親にとって忍性はただ一人の男の子であったという。このため、父母の彼に対する愛は深く、ことに母親の寵愛を受けたという。

鎌倉時代後期に活躍した律宗の僧侶で、忍性にんしょうという人物がいる。 法然や親鸞、一遍、道元、栄西、日蓮ら所謂「鎌倉新仏教」の祖師たちが活躍した鎌倉時代の仏教界において、彼は教科書的には社会福祉や慈善活動によって、「旧仏教」サイドの対抗革命をしたイメージが強い。そのイメージは「非人救済」の慈悲深い僧として知られる反面、小説などでは時として日蓮のライバルとして描かれ、特に体制側の悪玉的な役を演じることもある。 ところが忍性の生涯において重要であったのは、母への愛、戒律の復興、そして文殊菩薩への信仰であった。

元は日本に対して、都合６回の使者を送っている（うち２回は本土までたどりつけず）。当初はガン無視を決め込んでいた鎌倉幕府であったが、さすがにそういうわけにもいかなくなった。こちらからも使者を送るなどの動きも見せているし、祈祷以外にもちゃんとした対策を講じている。具体的には「異国警固番役」の設置である。九州に所領を持つ東国御家人を鎮西に下向させ（これを契機として、九州に所領を持つ御家人の在地化が進むようになる。肥前千葉氏や薩摩島津氏など）、少弐資能・大友頼泰の２名を沿岸警備の総指揮官としているのだ。 次に北条得宗家内における、中央集権化の動き。これにまつわる騒動が１２７２年に発生した「二月騒動」で…

日蓮に関しては、これまで数多くの著作が出ている。何冊か読んでみたが、最も客観性があって面白かった本が、日本中世史・仏教史学者である、松尾剛次氏の著した「日蓮・戦う仏教者の実像」である。以降の記事の内容の多くは、この本に書かれていることを参考にしている。（また記事後半に出てくる「真言律宗」に関しても、同じく松尾氏の著作「忍性・慈悲ニ過ギタ」を参考にしている。） １２５２年、日蓮は遊学先より安房国・東条にある清澄寺に帰還する。そしてかの地において、遂に立教開宗を宣言するのである。 実のところ、前記事で述べた彼の教義の多くは、時の経過によって幾分か変遷している。例えば「お題目を唱え、即身成仏を目指し…

第四章 悪比丘が破国の因と明かす ＜本文＞ 問うていう。国中の諸人（人々）が、諸大乗経において捨離の心を生じて供養する志を生じないということは、どのようなことから、起こるのか。 答えていう。仁王経に「諸の悪比丘は、多く名利（名誉や利益）を求め、国王・太子・王子の前において、自ら破仏法の因縁、破国の因縁となる教えを説くであろう。その王はわきまえずしてこの語を信聴し、道に外れた法制を作って、仏の戒法によろうとしない」とある。法華経に「悪世の中の比丘は、邪智にして心諂曲に、いまだ悟りを得ていないのに、得たと思い、おごりの心に満ちている○ この人は悪心を懐き○国王・大臣・婆羅門・居士および余の諸の比丘…

江ノ電七里ヶ浜駅の脇に行合川という名の川が流れています。 水源は、田辺ガ池とその周辺の湧き水 田辺ガ池といえば日蓮が忍性との祈雨対決で陣取った池 作物は枯れ、井戸も涸れるという１２７１年６月の大干ばつで八代執権北条時宗が極楽寺の忍性に雨乞いの祈祷を命じ忍性は120人の弟子の僧を集めて必死の修法を行なうけれど期限の７日目を迎えても一滴の雨もふらなくて更に7日間の延長を願い、約100人の僧を加えて二十七の祈雨修法を行うも雨を見ることはありませんでした。 代わって政治から何から何まで加持祈祷に頼る事に批判的だった日蓮が田辺が池の淵に立って「南無法蓮華経」を唱えると大雨が降ったと伝えられています。 日…

はじめに こんにちは。スタディサプリのQAチームです。 皆さんは「非機能のテスト」をご存知でしょうか？ ざっくりと機能のテストはシステムが何をするかに対するテストで、非機能のテストはシステムがどう動くのかに対するテストのことをいいます。 皆さんの開発現場においても、まずテストをするとなると開発中のフィーチャー（機能）についてテストをするイメージを持たれると思います。開発の後期になってくると、バックエンドの性能やセキュリティを意識した非機能のテストの必要性を感じてくることもあるかもしれません。 では、実施することを検討すべき非機能の試験には俯瞰的にどのようなものがあるのでしょうか。今回はそのスー…

東京近辺で2024年7月に開かれる講演・講座をメモします。開催日順。詳細は各主催者または会場にお尋ねください。（7/1更新） 神奈川県立金沢文庫月例講座 日時：7/6 13:30 会場：神奈川県立金沢文庫 大会議室 講師：瀬谷貴之 演題：運慶研究序説 浄楽寺諸像から光明院大威徳明王像の再発見まで 主催：神奈川県立金沢文庫（詳細）（※申込み終了） 仏教文化研究所公開講座「仏教にかける期待 これからの仏教を考える」第2回 日時：7/6 14:30 会場：武蔵野大学1号館1102教室 講師：大谷栄一 演題：仏教教団の戦争協力と平和運動 主催：武蔵野大学仏教文化研究所（詳細） 孝道山夏季仏教文化講演 …

鎌倉新仏教は 法然（浄土宗）・親鸞（浄土真宗）・一遍（時宗） ★南無阿弥陀仏＝念仏 栄西（臨済宗）・道元（曹洞宗） ★坐禅 日蓮（日蓮宗） ★南無妙法蓮華経＝題目 ですが、 狙われがちなのが 旧仏教です。 旧仏教とは、南都です。 南都は奈良時代に南都六宗というのが出てきましたが、あれです。 （三論・成実・法相・倶舎・華厳・律） 特にこれは早めに暗記しましょう（他のもちょっと出ます） ↓ 貞慶（解脱）…法相宗 明恵（高弁）…華厳宗、『摧邪輪（ざいじゃりん）』 叡尊（思円）…律宗（真言律宗） 忍性（良寛）…北山十八間戸

鎌倉へあじさい見物に行くと避けられないものは？ 混雑と拝観料 (*´-`) ケチで言ってるのではありますん！ 人様から褒められるのが倹約家で・・・ 軽蔑されるのがケチ d(^_^o) 評価は読者に一任します m(_ _)m 今回の企画は平成時代の焼き直しですが・・・ ネタ切れという訳でもありますん！ na-man.cocolog-nifty.com 「写真は記録である」とよく言われますが・・・ 写真家の森山大道氏によると・・・ brutus.jp “写真は光と時間の化石”だそうです ^ ^ 化石はアンモナイトの存在証明 ( ◠‿◠ ) かつて成就院は鎌倉屈指の紫陽花の名所でした！ しかも無料 …

梅雨時に静かに咲く紫陽花。 古都・鎌倉に似合う花の一つといえるでしょう。 鎌倉の紫陽花といえば、長谷寺と明月院が有名です。 みごとに咲き誇る姿にひかれて、この時期多くの観光客が訪れます。 しかし、数輪の紫陽花が歴史ある社寺に彩を添え、一層魅力的な景色となる場所がこの街には至る所にあります。 一昨日、極楽寺・坂ノ下界隈にある極楽寺・成就院・御霊神社（ごりょうじんじゃ）を訪ねてみました。 目 次 極楽寺 成就院 御霊神社 極楽寺 極楽寺は、1259年（正元元年）に建立されました。 開基（創立者）は執権・北条義時の三男・重時、開山は忍性。 江ノ電「極楽寺駅」から、徒歩数分のところにあります。 山門を…