敬虔

敬虔５ （過去記事「謙遜」を修正アップ） 例えば元気で熱心な信仰者に、ありがちな発言として、「「神のうちに生き、動き、存在している」という視点に立つとき、私たちの存在の意味や価値を謙遜に見極めることができる」というのを聞いたか読んだかしたことがあります。 折に触れて、自分について、神の意志は？と考えるのは、信仰者としては当然ですが、「御心、測りがたし」の思いがあるからこそ、最終的な真偽や正邪を、神の運びに任せる敬虔がありうるのであります。私たち信仰者は、不完全です。 「見極めることが出来る」ならば、神の意思を確信することになるから、それは敬虔とは違います。そこに敬虔はないです。ゆえに、この場合…

人間が受け取れること２ 私の記事「人間が受け取れること」 https://ameblo.jp/st5402jp/entry-12508188715.html 補足修正して再録します。 信仰は神・キリスト・聖霊という神性についてそれぞれ、こうだと分かって信じることではありません。そういう信じ方を決めつけ思い込みの信じ込みと言っています。 信仰は人が神のもとにあるという希望です。それは絶えることのない希望です。 信仰はキリストの愛と共感によって絶対孤独から解放された人間がキリストの愛と共感に答えてキリストを愛することです。 人間が受け取ることの出来る信仰とはどういうものでしょう。 超常の奇跡も仕組…

謙虚２ 神を知性で捉えて理解することは出来ないこれは地上の人間にとって真実である。 しかしそう言いながら解釈においては人にとって常識的な論理つまり知性を用いて人は神との関係を持つことが出来る。それが神を知ることだと語る。 ここまでは「信仰の原罪」であろうか不可避である。信仰者にとって生きるために必要なこともある。そして、聖書にて神は・・こう言われていますという書き方になる。 信仰は神を理解することではなくキリストの命を賭した愛と共感をもって神を信じ仰ぐことであり神に正直に祈ることである。 しかし神との関係を持ち神を知った者がやはり常識的な論理の言葉を用いていて つまり死ぬまで人知によらざるを得…

敬虔４ （過去記事「謙遜」を修正アップ） 例えば元気で熱心な信仰者にありがちな発言として 「「神のうちに生き、動き、存在している」という視点に立つとき、私たちの存在の意味や価値を謙遜に見極めることができる」 折に触れて自分について神の意志は？と考えるのは信仰者としては当然だが 「御心、測りがたし」の思いがあるからこそ最終的な真偽や正邪を神の運びに任せる敬虔がありうるのであって 「見極めることが出来る」ならば神の意思を自ら排他的に確信することになるからそこに敬虔はない すなわち、この場合「謙遜」は取って付けたような虚飾に過ぎない また「神の導き」「キリストによる罪の贖い」「聖霊の注ぎ」などという…