真木悠介

※2021年12月22日note投稿をリライト 毎年誰かを読み漁ってる気がするが、 2021年は見田宗介（真木悠介）先生の著書ばかり読んだな。 この一節に惹かれて 社会学を仕事としようとしたときに最初に思ったのは、社会というものを、上流、中流、下層とか、資本家階級と労働者階級とか、都市と農村というように、構造としてとらえることももちろん大切だけれども、 それよりも根本的なところで、社会というものを、一人ひとりの人間の、切れば血の出るような〈人生〉のひしめきとして把えたい、ということでした。 戦後思想の到達点 そして大きなテーマとして掲げている 《死とニヒリズムの問題》 《愛とエゴイズムの問題》…

気流の鳴る音を何度も何度も読んでいる。 本文の要点と思う箇所の引用をちょっとずつまとめようと思う。ページは、↓文庫版のもの気流の鳴る音 ──交響するコミューン (ちくま学芸文庫)作者:真木悠介筑摩書房Amazon 更新履歴 2022/08/16 カラスの予言P54～P59 2022/08/15 カラスの予言P41～P50 もくじ 更新履歴 もくじ 序 「共同体」のかなたへ ラカンドンの耳 紫陽花と餅 マゲイとテキーラ Ⅰ カラスの予言ー人間主義の彼岸 主題 草の言葉・魚の言葉 おそれる能力 「擬人法」以前 バベルの塔の神話 ＜トナール＞と＜ワナール＞ Ⅱ 「世界を止める」ー＜明晰の罠＞からの解…

長谷部史親 さん 文芸評論家。 1954年（昭和29年）4月19日、生まれ。2022年（令和4年）4月6日、死去。 訃報 長谷部史親氏が死去 文芸評論家: 日本経済新聞 文芸評論家の長谷部史親氏死去、６７歳 - 産経ニュース 長谷部史親さん死去 文芸評論家：東京新聞 TOKYO Web 見田宗介（真木悠介） さん 社会学者。 1937年（昭和12年）8月24日、生まれ。2022年（令和4年）4月1日、死去。 訃報 見田宗介さんが死去 社会学者・東大名誉教授: 日本経済新聞 社会学者の見田宗介さん死去 84歳 「現代日本の精神構造」 | 毎日新聞 社会学者の見田宗介さん死去 84歳 「現代社会の…

今年は小説以外の本をいっぱい読んで頭良くなりたい！と思ったので、手始めに「こんな風に本読めるようになりたい…」と憧れ尊敬している三宅香帆さんの『人生を狂わす名著５０』で紹介されていて、気になった小説以外の本を付箋に書いて手帳に貼り付けてみた。 人生を狂わす名著50 作者:三宅香帆 発売日: 2019/01/25 メディア: Kindle版 今年が終わることにはこの子たちとお近づきになる…あわよくば飼い馴らすぞ…。 まず手始めに真木悠介『時間の比較社会学』から。 めっちゃっくっちゃ難しい。 こんな難しいものを理解して読んでるなんてさすが三宅さんだ…などと本の内容と関係無い事ばかり考えたり、分から…

「真理の探究」を続けて3回読んだ。 かなり、思考がぐるぐる回っている。 真理の探究 仏教と宇宙物理学の対話 (幻冬舎新書)作者:佐々木閑,大栗博司幻冬舎Amazon 真理の探究 kindle版 仏教は、本来的に意味を持たない自分の人生を、自力で意味づけしていこうという宗教 P146 現在の科学的世界観の世の中で生きる私たちは、そういった自分の死後にとって都合よく組み上げられた死生観の実在性を信じることができないという点にあります。 そしてそういった絶対者、救済者の存在を信じられない人にこそ、釈迦の仏教が説く 「誰も生きる意味を与えてくれない世の中で、絶望せずに生きるためには、自分の力で生きる意…

宮台真司と阪田晃一が主宰する「体験デザイン研究所風の谷」 www.youtube.com 10月11日（金）14時から配信した「荒野塾・雑談篇vol.03」のアーカイブです。 ※冒頭30分のみ無料放送です！ 続きはこちらでご購入をお願いします。 https://shop.erhemos.org 呪われた部分 ──全般経済学試論・蕩尽 (ちくま学芸文庫) 作者:ジョルジュ・バタイユ 筑摩書房 Amazon ヘ-ゲル読解入門: 『精神現象学』を読む 作者:アレクサンドル コジェーヴ 国文社 Amazon 改訂新版 共同幻想論 (角川ソフィア文庫) 作者:吉本 隆明 KADOKAWA Amazon …

さて、東京からトンボ返りの休日です。何もすることがないというか、何もしたくないというか、嵐の前の静けさというヤツでしょうか。今回の収穫は、スカイツリーを見ることもあったのですが、それよりむしろ、教科書図書館に無事、行くことができたので、まあまあ充実していました。小学校・中学校・高校と学んできた教科書に再び出会えました。それも驚きの連続とともに。 私はというとたぶん何かを考えて「理系」を選択し、高校・大学・大学院と学んで来たのでした。今ではその区分こそ意味のないものであることを知っていますが、当時は、かっこよく「理系」だと思っていたのでした。別に苦手教科はないと今も昔も思ってはいますが（ただ経済…

09/23(月) ７時前起き。小雨。 クッション腹筋、エアロバイク。 カーネーション始まる。虎に翼は最終週。 弁当を作る。ほうれん草を卵でとじる。 涼しい一日。出かけず、下の部屋で終日本を読んで過ごす。 真木悠介『自我の起原』 梨木果歩『エストニア紀行』の２冊。 昼はカップヌードルの味噌。乾燥野菜を足して。 18時にライフに買い物。 帰ってきて玉ねぎと油揚げの味噌汁を作り、ほうれん草を茹でる。 大根おろしを擦る。やまやの鯖干物を焼く。 風呂を沸かして入る。 先週分の日曜のクロスワードを解く。 酒場放浪記、月曜から夜ふかし。 編集学校のあれこれ。 寝たのは午前０時半過ぎ。 --- 09/24(火…

09/16(月) ７時起きでオードリー、虎に翼。 さすがに眠い。 妻の弁当の用意。鯖を焼く。 洗濯物を干して９時半前に家を出る。 車の中で助手席を倒して寝て過ごす。 12時、昨日の感門之盟で再開した方が店に来てくれる。 サンマルチノさんも、購入したCDを持ってきてくれた。 14時過ぎ、豆点でタンメン。 15時から編集学校の教え子２人が。 ブックオフで一息ついて、駐車場に行って車の中で寝る。 涼しい日でよかった。 妻が店を閉めて家に帰る。 途中ヨークマートに寄った。 鶴瓶の家族に乾杯を聞く。 常盤貴子で能登半島、生中継あり。 帰ってきて続きを見ながら缶ビール。 買ってきたかつ丼や餃子を食べる。 …

４連休もこれで終わり。 ７時起き。朝ドラの再放送は「カーネーション」 虎に翼も最終週へ。 妻の弁当の用意。ほうれん草を卵でとじる。 自由が丘の店に行くつもりでいたが、今日はいいという。 出かけてもよかったが、編集学校：破の課題本を終日読むことにする。 急に涼しくなって部屋の中に入ってくる風が心地よい。 こんな日は年に数日もないだろう。 下の部屋の雨戸を開けて網戸だけにする。 みみたもやってきて足元で丸くなる。 庭木の間から差し込む光。 午前中は真木悠介『自我の起原』を。 昨日から読み始めたが、 ２階のソファーで横になりながら読み始めたらそのまま寝てしまった。 今日も読んでいいるうちに何度かウト…

2024年11月30日時点での既刊のちくま学芸文庫全2,077点（セット版を除く）をあげた。文庫の整理番号順に従って表記（一部変更あり）した。「♾️」マークはMath&Scienceシリーズ（青背）を示す。人名表記の揺れ（例「シモーヌ・ヴェイユ」と「シモーヌ・ヴェーユ」）は訳者に従い、統一はせずそのままにした。編者、訳者は一部を除き割愛し、編著者が3人以上に及ぶ場合は代表者1人の名前のみ記した。 Math&Scienceシリーズのみの刊行書目一覧はこちら→ちくま学芸文庫M&S刊行書目一覧 最新版 - karumerabunkoのブログ 浅田彰『ヘルメスの音楽』 赤坂憲雄『異人論序説』 赤坂憲雄…

ペンギンドクターより その３ 少し本の話をします。 ヘーゲル『精神現象学』の字面を追った苦痛の日々の話はしましたが、その苦痛に耐えたせいか、その後に続けて健診のあいまに目を通した難解な本が何だかとてもわかりやすく思えてきました。ハンナ・アレント『人間の条件』、真木悠介『時間の比較社会学』など、今まで途中で挫折した本を読み通すことが可能になりました。といっても真に理解したというより何となく言わんとすることが理解出来たような気がするという程度かもしれませんが。どちらも私には昔から因縁のある本だったので、嬉しいかぎりです。これから読書記録をつける本ですので、さてどうなることやら、でも楽しみです。 相…

カルロス・カスタネダ「呪術の彼方へ／力の第二の環」 この本は鳥山明の孫悟空（ドラゴンボール）が亀仙人の所に弟子入りしに行くような物語なので、漫画チックなアドベンチャー物としても読めるのだが、至って真面目（思想的）な話。 アフリカのシャーマン ミルチア・エリアーデ「シャーマニズム」 真木悠介「気流の鳴る音」 この本にもカスタネダの呪術についての記述がかなりある。 1980年代の日本はバブル崩壊前で景気がよく、真新しい物をバンバン取り入れて、企業メセナも盛んだったし、歌謡曲でいえば「無国籍バンド：PINK」がナベプロからデビューしてしてエスニック・サウンドやエスニック・料理も街に出回り、そして真打…

甲辰年五月廿八日。気温摂氏22.6/29.7度。晴。先日、愛用の皮鞄（銀座ヨシノヤ）が雨に濡れること厭ひ咄嗟に風呂敷に包んで帰宅したのだけど見た目が何だか盗人っぽい。百貨店で雨の日に紙袋にかけてくれるビニールが皮鞄🧳に合ふのなら雨季はこれを鞄に忍ばせておけばよい、と思つて地元の百貨店（京成）の馴染みの店舗に寄りビニールカヴァーを貰つてきた。成る程これは雨模様には丁度良いかも。 家人がトウモロコシごはんを焚いてくれた。玉蜀黍の芯ばかりかヒゲと柔らかい部分の葉もパックにいれて一緒に炊き込んで香りを出したさうな。 ▼吉見俊哉『さらば東大 越境する知識人の半世紀』（集英社新書）を読む。 アタシは何うも…

沖縄における神話的思考 1. 神話的思考とは何か？ 浦添墓地公園 2. ブリコラージュ ブリコラージュの神話創作的性格 沖縄におけるブリコラージュ——瓦屋根の漆喰シーサー 3. 科学的認識と神話的呪術的思考の中間に位置する美術 4. エイサーに見る野生の思考 本部町瀬底エイサー 1999年8月25日 瀬底島 勝連町（うるま市）平敷屋エイサー 2003年 カミヤ前、演舞、退場 5. 野生の思考と歴史認識 動画：平敷屋青年会西組 ヒヤミカチ節 コザ中学校 《ヒヤミカチ節》 6. 未来という時間意識の希薄な沖縄の社会 国民年金収納率にみる〈沖縄〉 〈沖縄〉がワースト20までを占める 国民年金という制…

今日は、奈良女子大学の古代学・聖地学研究センターが主催する講演に参加してきた。おそらくこの講演のアーカイブは残らないであろうから、個人的なアーカイブとしてここに若干の要約と感想を記しておくことにする。 講師は、ハーバード大学教授でエドウィン・O・ライシャワー日本研究所の所長も務めている栗山茂久先生である。栗山さんは『近代日本の身体感覚』（青弓社）や『遅刻の誕生: 近代日本における時間意識の形成』（三元社）、そして恐らく主著である The Expressiveness of the Body and the Divergence of Greek and Chinese Medicine（Zon…