憧れのコレヒオに到着 超エリートの院生たち そもそもコレヒオ・デ・メヒコとは ラテンアメリカ最大級の図書館 コレヒオの重鎮 田中道子先生 壮絶なトラテロルコ事件 鶴見俊輔の話 見田宗介の話 大江健三郎の話 去年、念願かなってメキシコの名門大学院「エル・コレヒオ・デ・メヒコ（El Colegio de México）」を訪問することができた。 日本語だと「メキシコ大学院大学」。略称で「コレヒオ」とも呼ばれる。 コレヒオは、1940年に設立された国立大学で、ラテンアメリカ最高峰の人文社会科学系の研究教育機関の一つだ。 僕は社会学者の見田宗介（真木悠介）の本が大好きで、何度も登場するコレヒオに憧れを…
君は「空」という言葉を聞くとき どのような空を思い浮かべるだろうか？ 青空だろうか？ 夕焼けに染まる赤い空？ 満天の星が広がる夜空？ いつか登った山の頂上から見た空？ どこまでも続く水平線が綺麗だった浜辺の空？ 毎朝、登園の時に見た新幹線の線路越しの空だろうか。 パパの背中が邪魔で新幹線が見えなかったのはゴメンて。 電車好きの君だから、念願叶って乗れたロマンスカー展望席から眺めた空や 上野東京ライングリーン車の2階席から見える空と言うかもね。 「空」という簡単な言葉ですら、 人によって思い浮かべる「空」は違う。 パパが思い浮かべている「空」と 君が思い浮かべる「空」は まったく同じ「空」ではな…
これは 「しずかな夫婦」 ～ 静かな強靭 と 「幸福」とはどのようなものか、知ってみる その３/４ の続きです。 現在を真っ只なかで生きる人の近未来イメージ 「コカ・コーラ “I feel Coke” 」 ファンタジーを書いたあと yusakumf.hatenablog.com もとになったyou tube動画の3千近い数のコメントから 明らかに同時代を生きた人によるノスタルジックなコメントはすべて除外し 当時を知らない、まだ幼かった、または生まれていなかった（と思われる）人のコメントだけを一部抜き書きしてみました。 これらは、過去も考えず未来も考えず、理想も危機感も何も無く今だけが生きる意味…
これは 「しずかな夫婦」 ～ 静かな強靭 と 「幸福」とはどのようなものか、知ってみる その３/４ の続きです。 現在を真っ只なかで生きる人の近未来イメージ 「コカ・コーラ “I feel Coke” 」 ファンタジー（2022.6.20）を書いたあと もとになったyou tube動画の3千近い数のコメントから 明らかに同時代を生きた人によるノスタルジックなコメントはすべて除外し 当時を知らない、まだ幼かった、または生まれていなかった（と思われる）人のコメントだけを一部抜き書きしてみました。 これらは、過去も考えず未来も考えず、理想も危機感も何も無く今だけが生きる意味という、脆弱に気取った連中…
■ 未来の目的のために現在を手段化し過ぎない 目的を持ち、そのために今努力することは大切だが、未来の目的のために今を手段化しすぎると、「今、この瞬間の充実」が損なわれる。 ■外的な「意味」に人生の価値を置くのではなく、内的な「密度」にその価値を置く ニーチェは言った 「意味が見つからないから良き生が送れないのではなく、 逆に、良き生を送れていないから意味にすがろうとするのだ」 ■時間を「使う」のではなく、時間を「生きる」 いつから、お金のように時間は「使われるもの」になったのか。 「使う」とした瞬間、うまく使えたのか？使った時間に対する効果はあったのか？と問いたくなる。 そして、自分を裁いてし…
※2021年12月22日note投稿をリライト 毎年誰かを読み漁ってる気がするが、 2021年は見田宗介（真木悠介）先生の著書ばかり読んだな。 この一節に惹かれて 社会学を仕事としようとしたときに最初に思ったのは、社会というものを、上流、中流、下層とか、資本家階級と労働者階級とか、都市と農村というように、構造としてとらえることももちろん大切だけれども、 それよりも根本的なところで、社会というものを、一人ひとりの人間の、切れば血の出るような〈人生〉のひしめきとして把えたい、ということでした。 戦後思想の到達点 そして大きなテーマとして掲げている 《死とニヒリズムの問題》 《愛とエゴイズムの問題》…
時間を「使う」とか「費やす」とか「無駄にする」とかお金と同じ動詞を使って考えるという習慣は「近代」の精神で(Time is money!)彼らにとって時間は基本的に「生きる」ものです。 旅でふしぎに印象に残る時間は都市の広場に面したカフェテラスで何もしないで行き交う人たちを眺めてすごした朝だとか海岸線を陽が暮れるまでただ歩きつづけた一日とか 要するに何かに有効に「使われた」時間ではなくただ「生きられた」時間です。 「社会学入門」 見田宗介 有効に「使われた」時間より ただ「生きられた」時間の方が 印象に残っているというこの文を読み 「使命」という言葉も見直したいなと思った。 命を使う。 この命…
気流の鳴る音を何度も何度も読んでいる。 本文の要点と思う箇所の引用をちょっとずつまとめようと思う。ページは、↓文庫版のもの気流の鳴る音 ──交響するコミューン (ちくま学芸文庫)作者:真木悠介筑摩書房Amazon 更新履歴 2022/08/16 カラスの予言P54～P59 2022/08/15 カラスの予言P41～P50 もくじ 更新履歴 もくじ 序 「共同体」のかなたへ ラカンドンの耳 紫陽花と餅 マゲイとテキーラ Ⅰ カラスの予言ー人間主義の彼岸 主題 草の言葉・魚の言葉 おそれる能力 「擬人法」以前 バベルの塔の神話 ＜トナール＞と＜ワナール＞ Ⅱ 「世界を止める」ー＜明晰の罠＞からの解…
これはたんなる比喩であろうか？ 中卒者を「金の卵」とよぶとき。それはだれの、どのような期待を反映しているか？ いうまでもなく、それは彼らが、雇用者たちにとって、下積みの安価な労働力として貴重品であることを示す。鎌田忠良氏が的確に指摘するように、「〈素朴〉で〈仕事熱心〉で〈ネバリ強い〉」地方出身の「勤労青少年」の像、この像に合致するふるまいを当然のこととして期待し要求する暗黙の視線、これこそが「金の卵」という表現の現実的な意味である。それはこのような青少年の、階級的な対他存在に他ならない。（見田宗介『まなざしの地獄』河出書房新社、2008） こんにちは。運動会が終わり、教育実習生が去り、研究授業…
わたしたちが〈いいこと〉のために自分を犠牲にするというとき、なにがほんとうに〈いいこと〉であるか、それをどのようにしてわたしたちは知ることができるのか。 友人の生命を助けて死んだカムパネルラは、文句のない善行にみえる。それでもカムパネルラは、泣きだしたいのをこらえているように急きこんで云わねばならない。「おっかさんは、ぼくをゆるして下さるだろうか。」カムパネルラがそのようにして早死にしてしまうことは、少なくともカムパネルラの母親にとって、ほんとうに〈ひどいこと〉である。（見田宗介『宮沢賢治 存在の祭りの中へ』岩波現代文庫、2001） おはようございます。今週末は運動会です。スタイリッシュな運動…
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