真木悠介

■ 未来の目的のために現在を手段化し過ぎない 目的を持ち、そのために今努力することは大切だが、未来の目的のために今を手段化しすぎると、「今、この瞬間の充実」が損なわれる。 ■外的な「意味」に人生の価値を置くのではなく、内的な「密度」にその価値を置く ニーチェは言った 「意味が見つからないから良き生が送れないのではなく、 逆に、良き生を送れていないから意味にすがろうとするのだ」 ■時間を「使う」のではなく、時間を「生きる」 いつから、お金のように時間は「使われるもの」になったのか。 「使う」とした瞬間、うまく使えたのか？使った時間に対する効果はあったのか？と問いたくなる。 そして、自分を裁いてし…

※2021年12月22日note投稿をリライト 毎年誰かを読み漁ってる気がするが、 2021年は見田宗介（真木悠介）先生の著書ばかり読んだな。 この一節に惹かれて 社会学を仕事としようとしたときに最初に思ったのは、社会というものを、上流、中流、下層とか、資本家階級と労働者階級とか、都市と農村というように、構造としてとらえることももちろん大切だけれども、 それよりも根本的なところで、社会というものを、一人ひとりの人間の、切れば血の出るような〈人生〉のひしめきとして把えたい、ということでした。 戦後思想の到達点 そして大きなテーマとして掲げている 《死とニヒリズムの問題》 《愛とエゴイズムの問題》…

気流の鳴る音を何度も何度も読んでいる。 本文の要点と思う箇所の引用をちょっとずつまとめようと思う。ページは、↓文庫版のもの気流の鳴る音 ──交響するコミューン (ちくま学芸文庫)作者:真木悠介筑摩書房Amazon 更新履歴 2022/08/16 カラスの予言P54～P59 2022/08/15 カラスの予言P41～P50 もくじ 更新履歴 もくじ 序 「共同体」のかなたへ ラカンドンの耳 紫陽花と餅 マゲイとテキーラ Ⅰ カラスの予言ー人間主義の彼岸 主題 草の言葉・魚の言葉 おそれる能力 「擬人法」以前 バベルの塔の神話 ＜トナール＞と＜ワナール＞ Ⅱ 「世界を止める」ー＜明晰の罠＞からの解…

長谷部史親 さん 文芸評論家。 1954年（昭和29年）4月19日、生まれ。2022年（令和4年）4月6日、死去。 訃報 長谷部史親氏が死去 文芸評論家: 日本経済新聞 文芸評論家の長谷部史親氏死去、６７歳 - 産経ニュース 長谷部史親さん死去 文芸評論家：東京新聞 TOKYO Web 見田宗介（真木悠介） さん 社会学者。 1937年（昭和12年）8月24日、生まれ。2022年（令和4年）4月1日、死去。 訃報 見田宗介さんが死去 社会学者・東大名誉教授: 日本経済新聞 社会学者の見田宗介さん死去 84歳 「現代日本の精神構造」 | 毎日新聞 社会学者の見田宗介さん死去 84歳 「現代社会の…

人間の根源的な二つの欲求は、翼をもつことの欲求と、根をもつことの欲求だ。 ドン・ファンの生き方がわれわれを魅了するのは、みてきたように、それがすばらしい翼を与えてくれるからだ。しかし同時にドン・ファンの生き方がわれわれを不安にするのは、それが自分の根を断ってしまうように思われるからだ。（真木悠介『気流の鳴る音』ちくま学芸文庫、2003） こんにちは。研究授業を控えた数日前に、近所にある書店で『戦後思想の到達点』という本を購入しました。大澤真幸さんが聞き手を務めている対談形式の本で、話し手は柄谷行人さんと、真木悠介の筆名をもつ見田宗介さんです。 本屋をフラフラと歩いているときに、ついつい足を止め…