笠井潔

2025年11月19-25日 ・笠井潔『夜と霧の誘拐』 ・芥見下々、北國ばらっど、瀬古浩司『劇場版 呪術廻戦0 ノベライズ』 ・芥見下々、北國ばらっど『呪術廻戦 夜明けのいばら道』 ・コーディー・キャシディー（梶山あゆみ訳）『とんでもないサバイバルの科学 恐竜絶滅から、ポンペイ、黒死病、タイタニックまで、史上最悪レベルの大事件をどう生きのびる？』 ・トム・ロブ・スミス（田口俊樹訳）『チャイルド44』上 以下コメント・ネタバレあり

2025年11月12-18日 ・アリスン・モントクレア（山田久美子訳）『奇妙な花嫁候補』 ・芥見下々『呪術廻戦』4-30巻 ・笠井潔『吸血鬼と精神分析』 ・ジョージア・ブラッグ（梶山あゆみ訳）『偉人たちのあんまりな死に方 ツタンカーメンからアインシュタインまで』 以下コメント・ネタバレあり

2025年11月5-11日 ・森薫『エマ』6-10巻 ・二ノ宮知子『七つ屋志のぶの宝石匣』25巻 ・よしながふみ『きのう何食べた？』24巻 ・笠井潔『煉獄の時』 ・芥見下々『呪術廻戦』1-3巻 ・宮島京平『ハイキュー部！！』14巻 ・渡辺航『弱虫ペダル SPARE BIKE』15巻 以下コメント・ネタバレあり

現在、 笠井が 『情況』 で断続的に連載している 「ユートピアの現象学」はきわめてバタイユ的であり、 蜂起論は供犠論と同義となる。 バタイユと同様に笠井にとっても自然は人間にとって敵対的である。 「巨大な自然災害など、外からの 「力」 の重圧で共同体の役柄秩序が内的に崩壊する。役柄的〈われわれ〉は分断され、性的な分身状態としての被災的〈われわれ〉が生じる。 そこから外=死を擬制的に消去して溶融的 〈われわれ〉にいたる動的な分身状態と、 同じ動的分身状態でも隣在する外／死を凝視することで、 蜂起的 〈われわれ〉 にいたる過程が分岐する」(「ユートピアの現象学4」、『情況』 2024年冬号、 そこ…

笠井潔は以下のように述べている。(これは補論１「68年ラディカリズムの運命 『テロルの現象学』以後三十年」として、2012年執筆のもの。） 「1970年代から80年代にかけてのマルクス主義的な革命運動の急速な失墜は西側先進諸国に共通しているし、新たに台頭したエコロジーやマイノリティ解放運動など『新しい社会運動』に活路を見いだすことにも各国のマルクス主義左翼は基本的に失敗した。中南米やフィリピンやネパールなど、第三世界の山岳ゲリラや農村ゲリラの場合も事情は変わらない。」(増補新版、『テロルの現象学』、作品社、2022年、p352) 笠井潔はネパールに言及しているのだが、よく知らないことは言わない…

東浩紀と笠井潔の往復書簡、という形式の対談とでもいうものだろうか。 1948年生まれの笠井潔と1971年生まれの東浩紀、どちらにも欠けているものがあって、どちらにも評価すべきところはある。 読んでいる自分はと言うと、年代的には東浩紀に近いけれど、思想のバックグラウンドとしては笠井潔の方が近いように感じる。 ポストモダンなるものが何だったのかを総括しようとしても、そこにあるのはポストモダンでまとめようとした60年代から徐々に朽ち果てていった左翼的なものであったり、動物化で言い表そうとしているのは、新しいものに対する思考の怠慢だったり、互いに言い足りないものが目立っているようだ。 2002年当時と…

暇に任せて読み返す。 栗本慎一郎が講師、笠井潔が生徒で、経済人類学を講義する、というていのレクチャーブックシリーズの1冊である。 1985年の初版だった。 買った当時のことは覚えていないが、恐らく10代の頃に背伸びして読んだのだと思う。 人類学とは何かも知らないし、経済学ですら高校では習わなかったであろう。 ましてや、ニューアカブームはどこまで理解できていたのか、全く怪しいものである。 だが、栗本慎一郎の名前はビックリハウスで知っていたし、笠井潔の名前ぐらいは何となく耳にしたことあるぐらいだったのではないかと思う。 改めて読み返してみると、経済人類学、トランシルバニア、バートリ、ジル・ド・レェ…