背後のいかなる理由もなしに、客観的に称讃しうるものについての学。
SNSのタイムラインに大阪万博に関する投稿がめっちゃ流れてくるんですが、この内容がまた極端ですねぇ。褒めるか貶すかどっちかしかない感じ。褒める人は、「イタリア館最高」「会場のメシが普通に美味い」などと褒め、貶す人は、「トイレがクソ」「QR認証入場クソ」などと執拗にクソポイントを見つけて貶す。絶対に負けられない戦いがそこにはある的な。で、正直、私は万博そんな興味なかったんですが、「曇りなき眼で見定め、決める」と、もののけ姫のアシタカの如く現地まで行っていろいろと見てやりたい気もしてきました。が、陸奥在住の私の家から万博会場まで７２２キロも離れており、グーグルマップだと徒歩で旧中山道経由で６日と２…
野見山曉治「四百字のデッサン」は、周囲の人々や自分の過去について文章で描写している本です。 対象の物事をなぞるように緻密に描写してあって、人も過去も浮かび上がってくる。読んでいると、私もやってみたくてうずうずしてしまう。いてもたってもいられなくて、本の感想を書く前にデッサンの真似事をしてみました。 今日は、文章による私の心象風景のデッサンを読んでもらいます。書いてみて、分かることもありました。それではどうぞ。 「どう考えたってそう」まであとどのくらい 見えているものを描写しようとする美学 「どう考えたってそう」まであとどのくらい 何かする時、いつだって応援する自分と批判する自分がいる。どちらの…
明けましておめでとうございます。 年末に食中毒になりまして、結局色々やりたかったことができずに始まった上、年始からショックなことがあったばかりの当家でございます。その話はまた折良き時に。 さてと。 2025年の個人の生き方としての目標、女としての目標、仕事上の目標などをゆるゆると少しずつ立てていますが、「女として」の方について。 去年少しこのブログ↓で書いた内容について考えながら、ふと言葉にすることができたので、それを目標にしたいと思います。 maribes.hatenadiary.com 中が真っ赤な京人参かと思って買ったら、なんか赤紫な上に中は黄色！ これまで「素敵な女」という、まぁありが…
日本の茶道は、その実践だけでなく、使用される道具や空間の設計においても深い芸術性を持っています。 このブログ記事では、茶道具の美学、茶室の設計、そして茶の湯の儀式がどのようにして芸術と融合するのかについて探ります。 茶道具の美学：茶杓や茶碗などの道具に宿る美意識と芸術性 茶道で使用される各道具は、単なる機能的なアイテムではなく、それぞれが独自の美学を持っています。 例えば、茶杓（ちゃしゃく）は一本の竹から作られることが多く、その曲線美や質感は使用者に穏やかな感覚を与えます。 茶碗もまた、形状、色、釉薬の選択がその季節や茶会のテーマを反映して選ばれ、見る者に美的喜びを提供します。 これらの道具は…
自分の言葉でちゃんと伝えなさい！とか、自己表現をしっかりとしなさいって注意されたことありますか... 大人（もう５０歳を過ぎた今でも...）になっても言われてしまうことがあるんですよね... 自分では、自分の考えをしっかり？伝えているつもりなのに...なんでって思ってしまうことも正直あります... 一方で、思い当たる節も... 「YES」「NO」をハッキリ伝えられないこともある... なんか言いづらいんですよね...YESならまだしも、NOって！ なんか、「嫌です！」って言ってしまうと嫌われてしまうんじゃないか...とか、いままでの関係が壊れてしまうんじゃないか...ワガママな奴だと思われてし…
この仕事をしていると、色々なことに気づくことがあります。 私は以前、設計が契約までデザインを担当し、引き続き着工まで打ち合わせをする会社にいました。 デザインや提案をメインにしている会社です。 そこで、色々な経験をしました。 そして、お客様がどのような経緯、ストーリーで契約して家を任せてくれるか、 直に経験しました。 契約後の設計には経験できない、経験をしてきました。 ただ、そこには、いいものづくり、美しいデザイン、使いやすさ、そして 一生に一度の大きな買い物のなかで、最高を形にすること、何より、無理のない範囲でのご提案、正直に思いを形に、提案をして行くことです。 そして、しっかり納得できない…
今道友信『美について』（講談社現代新書）再読。 美について (講談社現代新書 324) 作者:今道 友信 講談社 Amazon 筆者が最終的に言いたいことは、美は人の生き方の中にある、ということだと理解した。 美は、愛や希望や犠牲と重なる、つまり宗教的な聖と繋がるものである。人間の理想とされる、真、善、美の中でも、美は人を動かす力を持つという点において、最高の価値を持つものである。したがって、美を追求する芸術についても、次のように位置づける。 芸術の姿は求道者の心のみが持っているある謙虚な美しさ、真の未来を求める美しさを内蔵していると見ることは出来まいか。芸術はこうして究極するところ、無意識の…
アイリス・マードック(1919-1999)という哲学者がいる。 20世紀後半にイギリスで活躍した道徳哲学者であり、当時の英米圏で支配的だった道徳哲学と真っ向から対決したらしい。 plato.stanford.edu SEPによれば、当時の英米圏で支配的だった道徳哲学は、次の7つの前提を持っていた。 事実と価値の分離：事実は決して価値を伴わない。 道徳的主体は、事実によって構成された全く同じ世界を共有している。 価値は世界の一部ではないので、主体によって発見されることはない。むしろ、主体によって世界に投影される。 倫理学の主題は、人々がどのような行為をすべきか、すべき行為を決定する原則や手続きは…
吉田健一『文学の楽しみ』、講談社文芸文庫、2010年（初版1967年） 文学をその楽しみにおいて理解するとは、言葉をどこまでもその過程のなかで把握することだ。それゆえ本書ではあらゆるかたちの還元主義的な文学理解が斥けられていく。過程のなかで把握される言葉は、形式と内容とに分離してはいない。吉田健一が「文学は学問ではない」と述べるのは、学問＝知識としての文学の内容だけをその形式から抽出するなら言葉はその過程を失い、ゆえに魅力を失ってしまうからだ。言葉の魅力はその息づかい、呼吸にあり、呼吸と一つになった言葉が文体であるという。風景を描くのであれ、近代の空虚を嘆くのであれ、それを語る息づかいが魅力を…
https://www.kobunsha.com/shelf/book/isbn/9784334103538 日常美学とは？？？ パッと説明できる本ではない 美学者である青田麻未氏による「日常美学」という聞き慣れない家を中心とした生活に焦点を当てた美学を展開する本。 教科書や入門書などではなく、佐々木健一『美学への招待』や以前、私が紹介した井奥陽子 『近代美学入門』などのように収まりの良い本ではない。 zunnda.hatenablog.com 2000年代にはいってから盛んに議論されるようになった日常美学は、 2005年に初の論文集が刊行され、 2007年にはユリコ・サイトウやカチャ・マンド…
togetter.com
news.yahoo.co.jp
www.lifehacker.jp
morinorihide.hatenablog.com
togetter.com
namahoge.hatenadiary.com
togetter.com
shirooo305.hatenablog.com
rollingstonejapan.com
