生年不詳〜延喜7年（907年）または延喜元年（901年） 日本の平安時代初期の歌人。書家。 藤原南家の藤原巨勢麻呂の後裔。当時は空海とともに能書家とされていた。また、三十六歌仙の1人でもある。
秋の到来を初めて感じさせる風を 「秋の初風」(あきのはつかぜ) と言います。 「秋の初風」には、 まだ夏の名残りが消えないものの、 明らかに風に秋の風情のある 物寂しくて蕭条とした感じがあります。 平安時代前期の勅撰和歌集『古今集和歌集』に藤原敏行 (ふじわら の としゆき) の まさに「秋の初風」を表した歌があります。 秋立つ日詠める 秋来ぬと 目にはさやかに見えねども風の音にぞおどろかれぬる 立秋の日に詠んだ（歌） (立秋の日になっても) 秋が来たと、はっきりと目にはみえないけれど、風の音で (秋の到来に) ハッと気づきました。 「秋立つ日詠める」というのは、 「立秋の日に詠んだ歌」という…
秋立日よめる 秋きぬとめにはさやかに見えねども風の音にぞおどろかれぬる 藤原敏行朝臣 (古今和歌集 巻第四 秋歌上 169） (?-901?) 在原業平の妻の妹と結婚。三十六歌仙の一人で、能書家。 Fujiwara-no-Toshiyuki-ason (?-c. 901 C.E.)Married the sister of the wife of Ariwara-no-Narihira. He is included amongst the Thirty-Six Immortal Poets and was also a calligraphy master. 住の江の岸に寄る波よるさへや夢の…
第四十八候 10／３〜10／7 水始涸 みずはじめてかるる 水田を干し稲刈りに備える時期 稲刈りや朝飯はパンの父と母 仕事のこと‥ トップの立場にいる人が 難しい対応からは逃げ 部下に謝らせる 二言目には人を批判をする 少し疲れた 嫌味の一つも言いたくなるけれど そんなことをしては 自分の心にさらに怒りが生まれ さらにさらに疲労する 怒りを生む言葉は使わない 美しい言葉で自分の心を癒やす 美しい和歌を誦じよう 『秋来ぬと 目にはさやかに見えねども 風の音にぞ おどろかれぬる』 藤原敏行 古今和歌集 『秋風に たなびく雲の 絶え間より もれいづる月の 影のさやけさ』 左京大夫顕輔 新古今和歌集 …
この娘はすぐれた容貌を持っているのではないが、 優雅な上品な女で、 見識の備わっている点などは貴族の娘にも劣らなかった。 境遇をみずから知って、 上流の男は自分を眼中にも置かないであろうし、 それかといって身分相当な男とは結婚をしようと思わない、 長く生きていることになって 両親に死に別れたら尼にでも自分はなろう、 海へ身を投げてもいいという信念を持っていた。 入道は大事がって年に二度ずつ娘を 住吉《すみよし》の社《やしろ》へ参詣させて、 神の恩恵を人知れず頼みにしていた。 【源氏物語 第十二帖 須磨（すま）】 朧月夜との仲が発覚し、追いつめられた光源氏は 後見する東宮に累が及ばないよう、 自…
🍀藤原敏行朝臣（18番） 『古今集』恋・559 🌃住の江の 岸に寄る波 よるさへや 夢のかよひ路 人目よくらむ 〜住之江の岸に寄せる波の「よる」という言葉ではないけれど、 夜でさえ、夢の中で私のもとへ通う道でさえ、 どうして貴方は人目を避けて、会いに来てくれないのですか。 💠藤原敏行朝臣（ふじわらのとしゆきあそん。生年不詳～901） 歌人 三十六歌仙の一人 能書家で、 国宝 神護寺 じんごじの梵鐘 ぼんしょうの書は敏行が揮毫きごう 「小野道風（おののとうふう）は空海と並ぶ書家と褒めた」といわれています。 妻が在原業平の妻の妹だったことから、在原業平と親交がありました。 💠藤原敏行が亡くなったと…
暦の上では今日から秋だが、まだ秋の気配は感じられない。梅雨が明けてから昨日までは「暑中お見舞い」だが、今日からは「残暑お見舞い」としなければならない。 吉田兼好は徒然草一五五段に「夏果てて秋の来るにはあらず、･･･夏よりすでに秋は通ひ･･･」とある。暑いさなかにもこれから秋の気配を感じていくことになるのであろう。 秋を最初に感じるものとして秋の風があり、藤原敏行は古今和歌集に秋来ぬと目にはさやかに見えねども風の音にぞおどろかれぬると歌っているが、まだ最高気温が日ごとに上昇している状況であり、秋の風を感じるのはお盆を過ぎた頃になるのではないか。 散歩中に立秋の今日の空の写真を撮ったので、とりあえ…
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