鎌倉時代

アウトプットしないと身に付かないーーということで早速、自身で学んだことを、このブログのスタイルで書き起こしてみたいと思います。 逍遥とは「ぶらぶら歩き」。ブラタモリみたいなものです。 「封建的」という言葉について こういう言い方をしますよね。高圧的な態度で接するようなさまを表します。 鎌倉時代の封建制度からきている言葉です（だと思います）。 確かに主従関係ではありますが、主も従も相互に義務を負っているところがミソです。 御家人は「奉公」する代わりに、主君＝将軍は「御恩」を与えるというものです。 いうなれば、今の労使関係みたいなものです。役務を提供する代わりに、給料をもらう。ただ鎌倉時代の役務の…

togetter.com 週刊少年ジャンプ８号本日発売📚新連載４連弾第１弾‼表紙&巻頭カラーは『逃げ上手の若君』🎉センターカラーは『マッシュル-MASHLE-』読切『ツクモギリライフ』『夜桜さんちの大作戦』‼※今週の『ONE PIECE』は休載します電子版のお得な定期講読は👇https://t.co/3nRohLaDIJ pic.twitter.com/rdPZN3E5fS— 少年ジャンプ編集部 (@jump_henshubu) January 24, 2021 ふむふむ、まずジャンプで、いかな大物でも、作者の趣味に走ったようなニッチなテーマはなかなかとり扱わせてくれないとも聞く。逆に言うと、…

ぶく先生が「バキ」のスピンオフ小説を連載してる少年チャンピオンの作者コメントコーナーで知った。珍しい流れだ（笑）センセイ・ユメマクラの公式サイトで行くと… テレビ出演 岡田准一さんがMCを務める NHK BSプレミアム「ザ・プロファイラー ～夢と野望の人生～」 夢枕 獏がゲスト出演した「フビライ・ハーン 世界帝国 日本に迫る」が、 1月21日（木）午後9時から放送です。 再放送は26日（火）午後11時45分から、 www.nhk.jp www.yumemakurabaku.com 岡田准一さんがMCを務める NHK BSプレミアム「ザ・プロファイラー 〜夢と野望の人生〜」夢枕 獏がゲスト出演し…

最近、夕暮れにふと西をみると明るい星がありました。 なんだかなと思って調べると木星と土星だそうです。 すいきんちかもくどてんかいめい〜 太陽系の2つの惑星が地球から見ると接近しているように写っています。 へぇっと読んでいたのですが、この2つの星がここまで近づくのは400年ぶりだそうです。 へぇっと読んでいたのですが、この2つの星がここまで近づくのは800年ぶりだそうです。 どっちやねん。 と思わず言ってしまいましたが、400年説と800年説の両方がありますた。 400年ぶりとしたら、江戸時代初期。 800年ぶりとしてらいいくにつくろう鎌倉幕府時代。 その時代に起きていた天文現象が、今ここで見る…

建武の新政とは 組織の内容 中央 ①記録所 ②雑訴決断所 ③恩賞方 ④武者所 地方 建武の新政の目的とは たった3年で崩壊へ 足利尊氏初代将軍に 建武の新政とは 建武の新政とは、1334年(建武元年)〜1336年(建武3年)、大覚寺統である、後醍醐天皇が行った政治のことです。建武の中興とも言います。 鎌倉時代、後嵯峨天皇の譲位後、天皇家が2つの党に分かれて対立しました。それが大覚寺統と持明院統です。 この二つの党は、それぞれが対立したため、交代で皇位につくことを決めました。 このことを両統迭立といいます。 2つの党は交代で即位することになったのですが、対立の波は引かず、やがて後醍醐天皇が即位っ…

正史の島津忠久伝 鎌倉時代から近世まで薩摩国・大隅国・日向国（一部）を統治した島津家。その初代の島津忠久（しまづただひさ）の足跡を、『島津国史』に沿って見ていく。 『島津国史』は島津家の歴史をまとめたもので、19世紀初め頃に島津重豪（しまづしげひで、薩摩藩第8代藩主）が編纂させた。島津家の正史ともいえる存在だ。ただ、忠久の誕生伝説や薩摩下向の伝承など、史実かどうか疑問視されていることも含まれている。 ※以下、日付は旧暦。※赤字は補足など。 治承3年（1179年）摂津国の住吉社（住吉大社、大阪市住吉区にある）で誕生。母は丹後局。父は源頼朝とする。住吉社をたまたま参詣した関白の藤原基通（ふじわらの…

御成敗式目ってどんな法律だったの？ 武士だけに通用した基本の法律だよ！51箇条あって、鎌倉時代に作られたんだ。 さて、その武士の基本法となった御成敗式目。これまで基本となる法律がなく、裁判やルールが曖昧だったこともあり、この法律が作られました。紛争にともなう訴訟も多く、公平に判断する必要があったのですね。 御成敗式目とは何か 北条氏の行った政治 五十一箇条の内容とは 守護の任務 地頭について 女子についての財産問題 御成敗式目まとめ 御成敗式目とは何か それでは、御成敗式目とはどのようなものだったのでしょうか。 1232(貞永元)年、執権北条泰時が定めた、武士のために作られた法律です。貞永式目…

正治元年（１１９９）十月十三日条 （『猪隈関白記』２─３頁） 十三日、壬申、 （殿以下十一字、モト十二日條ニ記セリ、今符號ノ意ニヨリテ移ス） 晴、殿下令参院・内并長講堂、 （後鳥羽） 頭権大夫親経朝臣相具文書来、香椎宮神人貞正・宗友与石清水権寺主慶禅致濫行間、 神 彼貞正・宗友乱入○殿内令自害、以流血奉塗渡於数宇神殿事也、須造替神殿之処、 来廿一日大奉幣也、何様可被行哉、可被行清祓歟、可計申之由有院仰者、止文書 後日申可計申之由了、被問人々云々、 「書き下し文」 十三日、壬申、 晴る、殿下院・内并びに長講堂に参らしむ、 頭権大夫親経朝臣文書を相具し来たる、香椎宮神人貞正・宗友と石清水権寺主慶禅…

建久九年（１１９８）三月二十七日付宇佐彌勒寺留守所下文 （「豊後城内家文書」『鎌倉遺文』９７２号） （端裏書） 「彌勒寺留守所御下文〈遣二筑前一」建久九年也、〉」 （豊後速見郡） 下 日出庄 可下早企二参洛一申中上子細上迫五郎吉守身事 右、件吉守之父故字迫七郎、為レ損二宗門一、号二夜打一企二空自害一、令三押二領 得勢名田一之由、宗門殊所二訴申一也、事若實者、甚以不當事也、若有二存旨一者、 速企二参洛一、可レ被レ申二子細一之状、依下知如レ件、勿二違失一、故下、 （1198） 建久九年三月廿七日 預所大法師（花押） ＊割書とその改行は、〈 」 〉で示しました。 「書き下し文」 下す 日出庄 早く参…

弘安三年（一二八〇）八月三日・四日・七日・二十一日条 （「弘安三年中臣祐賢記」『増補續史料大成 春日社記録』３─６０〜６７） 三日、申剋、五所の御寶殿ニ等、銀花開之由、神人令申之間、令實檢之處、數十本 （安倍）（土御門） 之間、銀實否依難治定、先以三方神人件花ヲ小土器ニ入天、晴氏・資朝等ニ令見 之處、晴氏ハ花之由申之、資朝ハ非花之由申之、依之猶依難散不審、 次日四日、朝、神主之代官兼時・祐賢代官祐春、参上 寺家、此次第ヲ令申入之 處、被仰出云、花歟非花事ハ、件花ヲ鏡ノ上ニ置天、以刀切之仁、件花ハ不切之由 被仰出之間、歸参社頭、致此沙汰之處、則切畢、仍不能言上殿下也、且爲後代 不審、今度花員数在…

建久九年（一一九八）四月七日条「嘉禎二年中臣祐定記」 （『増補續史料大成 春日社記録』１─９６） 一正預遠忠者、自腹腰力ツキ立、アヤマチテ也、仍不参、但七日辰時事也、仍山城國 （薦ヵ） 房池之所クスシ召間、兒干御薬令食還了、以外事也、 同年四月二十八日条 （『増補續史料大成 春日社記録』１─９７） 一遠忠死人食事訴申状 （行、中臣ヲ誤寫セルモノナラン） 春日若宮神主従五位下行祐明謹解 申請 長者殿下政所裁事 （任） 請被特蒙 恩裁、正預遠忠依死人食喰罪過、永停廢其職、但祖父祐房吉例、祐明 令兼帯正預職子細愁状 （神） 右謹檢案内、社司習令禁斷汚穢不浄、備御供⬜︎役、爰正預遠忠、去四月上旬之比、…

二七 僧良慶屋敷田地売券 （売渡） （相傳） （私領屋敷） うりわたしまいらするさうてんのしりやうやしき田事 いゑのまへ三まち 合 くわのきわら小 さこの口六十歩 同やしき （良慶） 又迫口六十歩 これハ十五年毛加売候、同日（花押） （要用） （直銭） 右件田、さうてんのしりやうなり、しかるをようゝゝあるによりて、ちきせん貳貫も （限） （玖島） （進） んにかきりて、くしまの大しんとのに、なかかいめんニうりわたしまいらする所也、 （全） （相違） （作） たゝしようとう候とも、五年ハまんたくさういなく、つくらせまいらせ候へく候、五 （過） 年すき候ハ丶、貳貫五百文のようとうをもてうけかへし候…

友人と学生時代の勉強の話で日本史でどの時代が好き？と聞かれると僕は決まって狩猟採集の時代。と答えていた。その答えは戦国時代や武将の話を期待していた友人をがっかりさせたものだ。人間同士のマウントのとりあいなんて興味ない。人間が自らの力で生きている姿を想像するとそれだけで興奮した。ただひとつ疑問に思っていることがあった。狩猟採集の採集である。何が気になっていたかというと、僕のイメージでは、草や木の根っこをとって来ては、バリバリ食べていたイメージだった。ところがそう仮定するとその後、それらに塩(岩塩や海から取ったもの)をかけたもの、いわゆるサラダをたべる習慣が日本に起こってもいいものだが、日本人はな…

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夜勤明けの朝ごはん、tre nave の全粒粉食パンとドライトマトのパン、なう(^ω^) pic.twitter.com/VugDUQ3tH0— たかの朱美 (@gohan_takano) 2021年3月2日 夜勤明けの寝て起きてーの晩ごはん、煮込みハンバーグ、なう(^ω^)ハンバーグは前回焼いて冷凍してたもの。りんご入りマカロニサラダは家人のリクエスト。マッシュポテトは煮込みハンバーグに添えないと怒られます(笑) pic.twitter.com/Chg6QZnNc6— たかの朱美 (@gohan_takano) 2021年3月2日 キャラメルナッツのタルト、なう(^ω^) pic.twitt…

00:07:31​​​​​​​​​​​​​ 予算案２日衆院通過で攻防 国会/総務省接待で告発状提出 市民団体00:32:59​​​​​​​​​​​​​ 習主席国賓来日 年内見送りへ00:40:08​​​​​​​​​​​​​ 菅首相 記者団に「同じような質問ばかり」00:49:28​​​​​​​​​​​​​ 政府 皇位継承議論開始へ01:00:53​​​​​​​​​​​​​ 丸川氏の別姓反対に 批判 野党01:29:17​​​​​​​​​​​​​ 中国 台湾パイナップルの輸入停止01:36:28​​​​​​​​​​​​​ 米 北京五輪参加「未定」 人権侵害で批判01:48:47​​​​​​​​​…

前回(2021/2/15)、 「わかたんかこれ 猿丸集は恋の歌集か 第19歌 期待のたまたすき3」題して記しました。 今回、「わかたんかこれ 猿丸集は恋の歌集か 第19歌 並みのたまたすき」と題して、記します。（上村 朋） １．～２２. 承前 （2020/7/6より、『猿丸集』の歌再確認として、「すべての歌が恋の歌」という仮定が成立するかを確認中である。「恋の歌」とみなして１２の歌群の想定を行っている。ここまで、3-4-18歌までは、「恋の歌」であることを確認した。3-4-19歌は、初句にある「たまだすき」の理解のため、『萬葉集』での用例を巻十三まですすめてきた。『萬葉集』では「たまたすき」と…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 少子高齢化による人口激減と血縁親族の付き合いを嫌う核家族化で、日本民族の伝統的な家の葬式仏教は消え始めている。 ・ ・ ・ ２０２０年１２月２５日号 週刊朝日「後悔しない親との別れ方 良い思い出を温かく思い出す 自分を責めない葬儀を大切に 心の支えだった親が亡くなると、多くの人はこう思うだろう。『実家に頻繁にかえればよかった』『もっと優しい言葉をかけておけばよかった』。たとえどんなに看病や介護をしても、悔いが残るのが親との別れだ。後悔や悲しみに苦しみ、押し潰されぬよう心得ておくべき…

「メトロポリタンからランドマークが美しく見えるのは素敵なことだ」 ある人が言っていました。 首都から日本の象徴の富士山を見れるのは 世界的には幸せみたいです。 心とともに生きていく ヒーラーのアプリコットブレイン さとうきよたかです。 お寄りいただきありがとうございます。 この間、静岡県富士宮市 富士本宮浅間大社に行ってきました。 楼門は工事中でした。 楼門ができたのが大阪冬の陣(1614年)ですから。 400年近く頑張ってくれています。 富士本宮浅間大社は天正壬午の乱で北条氏に焼き討ちにされ 徳川家康の寄進により再建されています。 本殿 ここからはわかりませんが2階建て 二重楼門づくりになっ…

戦国時代は世界的には大航海時代と重なっている。ヨーロッパ世界の航海技術が著しく進歩して、ヨーロッパ世界から直接的に人物や文化が流入することが可能となった。そのヨーロッパ世界から最も遠かった国の1つが日本であった。しかし、その日本へも1540年代にはヨーロッパ世界から人物が到来するようになる。当初は九州を中心にして日本列島の人々は大なり小なりヨーロッパ人と交渉を持ち、興味を示すことになる。その結果としてヨーロッパ人が持ち込み布教を行おうとしたカトリックに入信する者たちも出てくる。彼らが真に教義を理解していたかどうかは一概には言えないが、それは間違いなく戦国時代から江戸時代初期を彩った一つの時代の…