長屋王の変

訓読 ＞＞＞ 4227大殿（おほとの）の この廻（もとほ）りの 雪な踏みそね しばしばも 降らぬ雪そ 山のみに 降りし雪そ ゆめ寄るな 人や な踏みそね 雪は 4228ありつつも見（め）したまはむそ大殿（おほとの）のこの廻（もとほ）りの雪な踏みそね 要旨 ＞＞＞ 〈4227〉左大臣の御殿のまわりの雪を踏んではいけない。しばしば降る雪ではない、いつもは山にしか降らなかった雪なのだ。決して近寄るな、そこの人。踏んではならない、この雪は。 〈4228〉あるがままにご覧いただこう、この御殿のまわりの雪を踏んではならない。 鑑賞 ＞＞＞ 左注に次のような説明があります。「以上二首の歌は、三形沙弥（みかた…

訓読 ＞＞＞ 宇治間山（うぢまやま）朝風（あさかぜ）寒し旅にして衣（ころも）貸すべき妹（いも）もあらなくに 要旨 ＞＞＞ 宇治間山の朝風は寒い、旅先にある私に、これを重ねなさいと衣を貸してくれる妻はここにいないのに。 鑑賞 ＞＞＞ 大宝大行元年（701年）2月、天皇（文武天皇）の吉野宮行幸の時に作った歌。この前にある天皇の御製（巻第1-74）に唱和した歌とされます。「宇治間山」は、奈良県吉野町上市の東北の山。「旅にして」は、旅先にあって。「妹」は京にいる妻。「あらなくに」の「に」は詠嘆の助詞で、ないことだなあ、ないことよ、の意。 長屋王（ながやのおおきみ）は高市皇子の長男で、天武天皇の孫にあた…

●歌は、「佐保過ぎて寧楽の手向に置く幣は妹を目離れず相見しめとそ（長屋王 3-300）」である。 【奈良の手向け】 「長屋王（巻三‐三〇〇）（歌は省略） 奈良山を越えて山城方面にゆくのには、奈良坂越と歌姫（うたひめ）越とがある。こんにちの主要路は奈良市街から般若寺をへてゆく奈良坂越（奈良街道）であるが、古代の奈良山越は、主として下（しも）つ道の延長線でもあり、平城宮址のまうらから北に向う歌姫越であったと思われる。（巻十三‐三二三六）（歌は省略）とあるのもそれであろう。佐紀から真北にすすむと・・・奈良市歌姫町・・・この道は奈良山の中でいちばん低いところで、・・・のぼりつめたところに歌姫の添御県坐…

訓読 ＞＞＞ 955さす竹の大宮人（おほみやひと）の家と住む佐保（さほ）の山をば思ふやも君 956やすみしし我が大君（おほきみ）の食（を）す国は大和もここも同じとぞ思ふ 要旨 ＞＞＞ 〈955〉大宮人が住んでいる所の、佐保山のことを思い起こしませんか、わが君。 〈956〉わが天皇が治めていらっしゃる国は、大和もここ大宰府も同じだと思う。 鑑賞 ＞＞＞ 955は石川足人（いしかわのたりひと）の歌、956はそれに大伴旅人が答えた歌。石川足人は奈良時代の官吏で、このとき旅人の部下である大宰少弐（だざいのしょうに： 大宰府の次官）の役職にありました。955の「さす竹の」の意は諸説あって定まらないものの…

訓読 ＞＞＞ 530赤駒（あかごま）の越ゆる馬柵（うませ）の標（しめ）結（ゆ）ひし妹（いも）が心は疑ひもなし 531梓弓（あづさゆみ）爪引（つまび）く夜音（よおと）の遠音（とほと）にも君が御幸（みゆき）を聞かくし好しも 要旨 ＞＞＞ 〈530〉赤駒が飛び越えてしまうかもしれない柵を縄でしっかり結び固めておくように、私のものだとしたあなたの心に、少しも疑いはない。 〈531〉梓弓を爪弾く夜半の弦音が遠くから響いてくるように、君のお出ましのお噂を遠くからでもお聞きするのはうれしいことです。 鑑賞 ＞＞＞ 530は、聖武天皇が海上女王（うなかみのおおきみ）に贈った歌。531は、海上女王がそれにお答え…

こんばんは！ 都内在住アラフィフ主婦のnicoです。 ひとり時間を楽しんでいます。 これまで読んだ 奈良時代の歴史小説を一覧にしてみました。 今後も随時更新予定ですので、 ご参考いただけたら嬉しいです。 ●歴史小説一覧● 奈良時代 下表は横にスクロールします。 代・天皇 作者 作品名 主な登場人物 テーマ 43 元明 安部龍太郎 平城京 阿倍船人 平城京建造 44 元正 永井路子 美貌の女帝 元正天皇 政事、藤原氏の台頭 安部龍太郎 ふりさけ見れば 阿部仲麻呂 遣唐使 45 聖武 馳星周 四神の旗 藤原四兄弟 長屋王の変 篠﨑紘一 万葉集をつくった男 小説・大伴家持 大伴家持 万葉集 澤田ふじ…

629年舒明天皇が即位古代万葉を除く万葉時代の始まり 630年第1回遣唐使 645年大化の改新 652年班田収授法を制定 658年有馬皇子が謀反の疑いで刑死 660年唐・新羅連合軍が百済を滅ぼす 661年新羅に進発。斉明天皇崩御 663年白村江の戦いで敗退、百済滅亡 664年大宰府を設置。防人を置く 667年近江大津宮に都を遷す 668年中大兄皇子が即位、天智天皇となる。蒲生野に遊猟 670年「庚午年籍」を作成 671年藤原鎌足が死去天智天皇崩御 672年壬申の乱勝利した大海人皇子が即位、天武天皇となる。飛鳥浄御原宮に都を遷す 680年柿本人麻呂歌集の七夕歌 681年草壁皇子が皇太子に 686…

訓読 ＞＞＞ わが行きは久（ひさ）にはあらじ夢のわだ瀬にはならずて淵（ふち）にあらぬかも 要旨 ＞＞＞ 私が筑紫に行く期間は長くはないだろう。吉野の夢のわだは、瀬に変ることなく、帰ってきたときも淵であってほしいものだ。 鑑賞 ＞＞＞ 大伴旅人の歌。大宰府に赴任する直前の歌とされます。大宰帥は任期の定まった官だったことから、それほど長い赴任ではないだろうと推測しています。「夢のわだ」は、奈良県吉野町の宮滝付近の淵の名で、離宮のやや上流あたりから川が大きく湾曲し、底が深くなっている所。流れが緩やかになるので、船を浮かべて遊覧でき、夢心地になるところから名付けられたとされます。旅人は、いつか必ず再訪…

●歌は、「ますらをの鞆の音すなり物部の大臣楯たつらしも（元明天皇 1-76）」、「我が大君ものな思ほし統め神の継ぎて賜へる我がなけなくに（御名部皇女 1-77）」、「大君の命畏み大殯の時にはあらねど雲隠ります（倉橋部女王 3-441）」である。 「古代史で楽しむ 万葉集」 中西 進 著 （角川ソフィア文庫）は、「九 天平の陰翳（いんえい）」の「長屋王の変」である。 「時の左大臣長屋王が謀反（むほん）の心があるとして、自害せしめられたのは、神亀六年（七二九）二月のことであった。その六か月後、八月に安宿媛（あすかべひめ）が立てられ皇后となり、代は天平と改元される。すなわち、天平時代は長屋王の死をも…

＜テーマ＞ 高市天皇と長屋親王 ＜日時＞ 2024年（令和6年）3月10日（日）午後１時～４時 ＜会場＞ 埼玉県立歴史と民俗の博物館 講堂 今回も埼玉県立歴史と民俗の博物館 友の会の皆さんによって受付がされている。 ＜最初に＞ 博物館「友の会」の斉藤亨さんが講演の概要を述べられた。 『日本書紀』には、天武天皇の後は皇后である持統天皇が皇位を継がれたと記されている。現在の「日本の歴史学」も『日本書紀』の記載通りとしている。これに対して、佃説日本史では、天武天皇の後は長男の高市皇子が皇位を継ぎ、高市天皇が実現している、と述べる。 その高市皇子の長男の長屋王は、729年「長屋王の変」で死亡する。「国…

【前回まで】焼き物と修験道のまち 滋賀県甲賀市の旅（その２） - kotarosandayoneの日記 (hatenablog.com) 信楽のタヌキ、伊賀焼のお茶碗などを見て回った翌日は甲賀市でソロ登山です。その前に、古代この地にあった「たった５カ月間のみやこ」紫香楽宮跡（しがらきのみやあと）を訪ねる事に。 時は奈良時代、聖武天皇の頃にさかのぼります。聖武天皇といえば奈良の大仏。国の平安を願って作られた奈良東大寺金堂の大仏は今も日本を代表する仏様です。 ところが調べていくと、聖武天皇は大仏様を奈良の平城京ではなく、今の甲賀市（旧信楽町）につくろうとしていた事が分かってきました。 「はてなブロ…

＜日時＞ 2024年（令和6年）５月１２日（日）午後１時～4時 ＜会場＞ 埼玉県立歴史と民俗の博物館講堂 （東武アーバンパークライン（東武野田線） 大宮公園駅下車） ＜テーマ＞ 「天智王権」の復活 ＜概要＞ 前回の講演会では「朱鳥」などの年号問題、『懐風藻』の記述、「藤原京」の造り直し、更に『万葉集』の検証などから「高市皇子は天皇」であったこと、「長屋王」も長屋王邸遺跡、長屋王家木簡という物的証拠や文献『日本霊異紀』から「親王」であったこと、更に729年に起きた政変「長屋王の変」は「辛巳事件」などをきっかけとする「聖武天皇」の陰謀によるものであったことなどをお話し頂いた。 今回はもう一方の「持…

今日から東京国立博物館で、「特別展 法然と極楽浄土」が始まりました。 修理後初公開の「国宝 阿弥陀二十五菩薩来迎図」ほか、すばらしい作品が並んでいました。私が感動したのは、巨大な国宝「綴織當麻曼荼羅」を見られたことです。褪色が進んでいて、図録の画像を見ても何が描いてあるのがよくわからないのですが、単眼鏡で細部を確認してから全体を見ると、極楽浄土が浮かび上がってきます。幸い展示初日のせいか人も少なく、15分ほどこの絵の前で見上げていました。特別展のためほとんどの作品が撮影禁止でしたが、江戸時代に法然の生誕地（香川県）に建てられた、浄土寺の「仏涅槃群像」だけは撮影可でした。若冲の作品に似た白象のい…