（長和5年（1016年） - 永長2年閏1月6日（1097年2月20日）） 平安時代後期の公家・歌人。宇多源氏、権中納言・源道方の六男。官位は正二位・大納言。桂大納言と号す。
世をうみに ここらしほじむ 身となりて なほこの岸を えこそ離れね 子供への申しわけにせめて国境まではお供をさせていただきます」 と入道は言ってから、 「出すぎた申し分でございますが、 思い出しておやりくださいます時がございましたら 御音信をいただかせてくださいませ」 などと頼んだ。 悲しそうで目のあたりの赤くなっている源氏の顔が美しかった。 「私には当然の義務であることもあるのですから、 決して不人情な者でないと すぐにまたよく思っていただくような日もあるでしょう。 私はただこの家と離れることが名残《なごり》惜しくてならない、 どうすればいいことなんだか」 と言って、 都出《い》でし 春の歎…
【俊恵法師】85番 千載集 恋二・766 🌃夜もすがら もの思ふ頃は 明けやらで ねやのひまさへ つれなかりけり 〜夜通しもの思いに沈むこの頃、夜がなかなか明けないので、 寝室の隙間さえも、つれなく冷たいものに思えるのだよ。 💠 俊恵法師 💠 しゅんえほうし （1113～没年不明） 源経信（つねのぶ）の孫、 源俊頼（としより）の息子 奈良・東大寺の僧で、京都白川の自分の坊を 「 歌林苑（かりんえん）」と名付けた。 「方丈記」の鴨長明は弟子 www.youtube.com 方丈記を書いた鴨長明かものちょうめいは、お弟子さんになります。 💠少納言チャンネルは、聴く古典動画を作っております。ぜひチャ…
🍃源俊頼朝臣（74番）千載集 恋・707 うかりける 人を初瀬の 山おろしよ はげしかれとは 祈らぬものを 〜つれないあの人が、 私を想ってくれるようにと 初瀬の観音様にお祈りをしたのに。 初瀬の山おろしよ、お前のように、 「より激しく冷淡になれ」 とは祈らなかったのに。 💠 源俊頼 💠 みなもとのとしより （1055～1129） 71番 源経信（つねのぶ）の３男。 和歌の才能を認められ、 白河天皇の命で「金葉集」の撰者となりました。 和歌は非常に技巧的でしかも情感があり、 藤原定家が絶賛しています。 源俊頼殿は、なかなかおちゃめな方でございます🌟 法性寺殿関白藤原忠道の邸宅で歌会での折のこと…
源 経信 71番 『金葉集』秋・183 （大納言経信） 夕されば 門田の稲葉 おとづれて蘆のまろやに 秋風ぞ吹く🍃 〜夕方になると、家の門前にある田んぼの稲の葉に さわさわと音をたてさせ、 芦葺きのこの山荘に 秋風が吹き渡ってきた🍂 💠 源経信 💠 みなもとのつねのぶ （1016～1097） 正二位大納言にまで昇進したので、大納言経信とも呼ばれます。 源道方（みちかた）の息子 詩歌や管弦（楽器の演奏）に優れ、 朝廷の礼式や作法などの 有職（ゆうそく）にも通じていた。 076年、白河天皇が覆井川に行幸されたとき、詩、歌、管弦の３つの船を浮かべて、それぞれの道の名人と言われる人を乗せて楽しまれまし…
💠源氏は御所から左大臣家のほうへ退出した。 例のように夫人からは 高いところから多情男を見くだしているというような よそよそしい態度をとられるのが苦しくて、 源氏は、 「せめて今年からでもあなたが暖かい心で 私を見てくれるようになったらうれしいと思うのだが」 と言ったが、 夫人は、 二条の院へある女性が迎えられたということを聞いてからは、 本邸へ置くほどの人は源氏の最も愛する人で、 やがては正夫人として公表するだけの用意がある人であろうとねたんでいた。 自尊心の傷つけられていることはもとよりである。 しかも何も気づかないふうで、 戯談《じょうだん》を言いかけて行きなどする源氏に負けて、 余儀な…
就寝を促してみても聞かぬ人を置いて、 歎息《たんそく》をしながら源氏は枕についていたというのも、 夫人を動かすことにそう骨を折る気にはなれなかったのかもしれない。 ただくたびれて眠いというふうを見せながらも いろいろな物思いをしていた。 若草と祖母に歌われていた 兵部卿の宮の小王女の登場する未来の舞台が しきりに思われる。 年の不つりあいから先方の人たちが 自分の提議を問題にしようとしなかったのも道理である。 先方がそうでは積極的には出られない。 しかし何らかの手段で自邸へ入れて、 あの愛らしい人を物思いの慰めにながめていたい。 兵部卿の宮は上品な艶《えん》なお顔ではあるが はなやかな美しさな…
2015年4月30日初版発行 51かくとだにえやはいぶきのさしも草。さしも知らじな。燃ゆる思ひを 藤原実方 52明けぬればくるるものとは 知りながら、なほ恨めしき朝ぼらけかな 藤原道信 53なげきつつ ひとり寝る夜の明くる間は、いかに久しきものとかは しる 藤原道綱母 54忘れじの行末までは かたければ、今日を限りの命ともがな 藤原伊周母 55滝の音は たえて久しくなりぬれど、名こそ 流れてなほ聞こえけれ 藤原公任 56あらざらむこの世のほかの 思ひ出に、今ひとたびの逢ふこともがな 和泉式部 57めぐりあひて みしや それともわかぬ間に、雲がくれにし夜半の月かな 紫式部 58有馬山 猪名の笹原…
百人一首第71番目の歌の作者は大納言経信だいなごんつねのぶです。 藤原頼通が政治の中心にいた頃から、後三条天皇、白河天皇の院政期に至るまで歌壇の中央で活躍していました。 今回は大納言経信について紹介します。 大納言経信とは 大納言経信（源経信）の生年は1016年、没年は1097年。 宇多源氏につらなる人です。 後一条天皇の時に従五位下となります（1030年）。 その後も歴代の天皇に仕え、1070年に正二位、1091年には大納言となります。 1094年に大宰権帥となり、1095年任地に下向。 そのままその地で亡くなりました。 詩歌や管弦などの芸に秀で、また有職故実にも通じていました。 歌人として…
【シリーズ＝教養の饗応】(9/15配信第70号) 今は、二十四節気の「白露(＝はくろ)(9/8-9/22)」 七十二候の「鶺鴒鳴(せきれい なく)(9/13-9/17)」です。 昨日9月14日は、「赤口(しゃっこう)」です。 本日9月15日は、「友引(ともびき)」です。 明日9月16日は、「先負(せんぶ)」です。 また、陰暦九月の異名は「長月(ながつき)」です。 英語では「September」 フランス語では「septembre＝ (セプタンブル)」です。 中国語では『九月』と書いて『ジョウユエ』と発音します。 韓国語では『구월』と書いて『クウォル』と発音します。 9月の呼称としては、「色どり…
今回は 藤原摂関家にまつわる権力闘争と栄華の歴史を 紀伝体で鮮やかに描き出した歴史文学作品 「大鏡」のご紹介をいたします。 大鏡 全現代語訳 (講談社学術文庫) 作者:保坂 弘司 講談社 Amazon 平安時代から室町時代にかけて成立した 「～鏡(かがみ)」という題の四つの歴史物語 (四鏡…しきょう) 「大鏡」(おおかがみ) 「今鏡」(いまかがみ) 「水鏡」(みずかがみ) 「増鏡」(ますかがみ) 「大鏡」はその中でも一番古い物で 平安時代の1025(万寿2)年以後、40～50年から90年くらいの間に成立したのではないかと考えられています。 記述された時代の範囲は 文徳天皇の850(嘉祥3)年か…
百人一首についての学びを共有します。 本日は、大納言経信による71番歌です。 本日の一首 作者 本日のデザイン 本日の一首 夕されば 門田の稲葉 おとづれて 蘆のまろ屋に 秋風ぞ吹く （ゆうされば かどたのいなば おとづれて あしのまろやに あきかぜぞふく） 作者 大納言経信 源経信（みなもとのつねのぶ）。 平安時代後期の歌人・公卿。 74番歌の源俊頼朝臣の父で、85番歌の俊恵法師の祖父です。 本日のデザイン 田舎家に秋風が吹く様子をイメージしました。 2023.07.25 1st edition
塚本邦雄の定家撰百人一首嫌いはすさまじく、本書以外にも『新撰 小倉百人一首』があるし、他書でも事あるごとに定家の批評眼について疑問を投げかけずにはいられないようだ。伝統文化として定着してしまった観のある小倉百人一首にそれほど目くじら立てても、状況は大きく変わることはないとは思うものの、塚本邦雄にとっての創作源であり、また新たな古典愛好読者の発掘の契機として、有効に機能していることで、充分意義のある感覚であることに間違いない。本書も講談社文芸文庫になってのち、２０２１年までの１２年間で六刷を数えているのだから、大したものだ。 小倉百人一首との撰出歌人を比較してみると以下のようになる。 小倉百人一…
