古事記

飛騨口伝シリーズの9回目です。 kumashine369.hatenablog.com kumashine369.hatenablog.com 前回は、飛騨の口碑が伝える、邇邇芸命(ニニギノミコト)の天孫降臨について解説しました。 kumashine369.hatenablog.com 邇邇芸命は大三島で大山下住命(オオヤマシタズミノミコト)の娘である木花咲耶姫(コノハナサクヤヒメ)と結婚し、九州へ向かいます。 そして、現在の福岡県苅田(かんだ)町にある宇原神社で、木花咲耶姫はウガヤフキアエズ命をご出産します。 uhara-jinja.jp 宇原神社には、ウガヤフキアエズ命がご祭神として祀られ…

故爾に天鳥船神を遣はして、八重言代主神を徴し来て、問ひ賜ひし時に、其の父の大神に語りて言ひけらく、「恐し。此の国は、天つ神の御子に立奉らむ。」といひて、即ち其の船を蹈み傾けて、天の逆手を青柴垣に打ち成して、隠りき。 『伊勢物語』には「あまのさか手をうちてなんのろいをるなる」の文字がみえる（傍線部。国立国会図書館蔵）。 高天原の使者神から「国譲り」を求められた事代主神は、直後に「天の逆手」を打って身を隠す（図＝国立国会図書館蔵）。 兄海幸彦に「失くした釣り針を返せ」と無理難題を強いられる山幸彦は、取り戻した釣り針を後ろ手に渡して不漁の呪いをかける（図＝国立国会図書館蔵）。 【中古】 古事記の暗号…

【島々の生成】 ——神が生み出す形で國土の起原を語る。—— そこで天の神樣方の仰せで、 イザナギの命《みこと》・イザナミの命《みこと》御二方《おふたかた》に、 「この漂つている國を整えてしつかりと作り固めよ」とて、 りつぱな矛《ほこ》をお授けになつて仰せつけられました。 それでこの御二方《おふたかた》の神樣は天からの階段にお立ちになつて、 その矛《ほこ》をさしおろして下の世界をかきまわされ、 海水を音を立ててかきまわして引きあげられた時に、 矛の先から滴る海水が、積つて島となりました。 これがオノゴロ島です。 その島にお降りになつて、大きな柱を立て、大きな御殿をお建てになりました。 そこでイザ…

🌿イザナギの命とイザナミの命🌿 【天地のはじめ】 ——世界のはじめにまず神々の出現したことを説く。 これらの神名には、それぞれ意味があつて、 その順次に出現することによつて世界ができてゆくことを述べる。 特に最初の三神は、抽象的概念の表現として重視される。 日本の神話のうちもつとも思想的な部分である。—— 昔、この世界の一番始めの時に、天で御出現になつた神樣は、 お名をアメノミナカヌシの神といいました。 次の神樣はタカミムスビの神、次の神樣はカムムスビの神、 この御《お》三｜方《かた》は皆お獨で御出現になつて、やがて形をお隱しなさいました。 次に國ができたてで水に浮いた脂のようであり、 水母《…

🌸過去の時代🌸 ——古事記の成立の前提として、本文に記されている過去のことについて、 まずわれわれが、傳えごとによつて過去のことを知ることを述べ、 續いて歴代の天皇がこれによつて徳教を正したことを述べる。 太の安萬侶によつて代表される古人が、 古事記の内容をどのように考えていたかがあきらかにされる。 古事記成立の思想的根據である。—— わたくし安萬侶《やすまろ》が申しあげます。 宇宙のはじめに當つては、すべてのはじめの物がまずできましたが、 その氣性はまだ十分でございませんでしたので、 名まえもなく動きもなく、誰もその形を知るものはございません。 それからして天と地とがはじめて別になつて、アメ…

フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』多紀理、推敲校正版 ヒルコ（水蛭子、蛭子神、蛭子命）は、日本神話に登場する神であり、蛭児とも称されます。 神話の記述 『古事記』によれば、伊邪那岐命と伊邪那美命が国産みの際に最初にお生まれになった神がヒルコでございました。しかし、子作りの際に伊邪那美命が先に伊邪那岐命にお声をかけたため、不具の子としてお生まれになり、葦船に乗せられてオノゴロ島から流されてしまいます。次にお生まれになったアハシマと共に、二柱の子には数えられないと記されています。『古事記』には、伊邪那岐命と伊邪那美命のお言葉として「わが産みし子は良からず」と記されておりますが、…

🌸過去の時代🌸 ——古事記の成立の前提として、本文に記されている過去のことについて、 まずわれわれが、傳えごとによつて過去のことを知ることを述べ、 續いて歴代の天皇がこれによつて徳教を正したことを述べる。 太の安萬侶によつて代表される古人が、 古事記の内容をどのように考えていたかがあきらかにされる。 古事記成立の思想的根據である。—— わたくし安萬侶《やすまろ》が申しあげます。 宇宙のはじめに當つては、すべてのはじめの物がまずできましたが、 その氣性はまだ十分でございませんでしたので、 名まえもなく動きもなく、誰もその形を知るものはございません。 それからして天と地とがはじめて別になつて、アメ…

文字霊日記・３５８８日目 ・・・前回からのツヅキ・・・ーーー↓↑ーーー 蘇我馬子 ↓↑ 欽明天皇十二年?〈551年〉 ～ 推古天皇三十四年五月二十日〈626年6月19日〉 邸宅の池に 「島」・・・ 渡来僧で還俗していた 「恵便」の娘の名前 「嶋（善信尼）」・・・？ ↓↑ ↓↑ 高句麗の還俗者 「恵便」 を見つけ出し 馬子はこれを師として 「司馬達等」 の娘の 「嶋」 を得度させて尼とし 「善信尼」とし 彼女を 導師として 「禅蔵尼」 「恵善尼」 を得度させ 「蘇我馬子」 も仏法に帰依し 三人の尼を敬った・・・？ ・・・「恵（惠・僡）便」の娘か？・・・ 恵＝さとい＝慧＝彗+心 すいせい＝篲星・彗…

前回のつづきの岩戸山古墳。 くびれ部近くの土俵（？）、左奥が後円部。 くびれ部あたりの説明板。 国指定史跡 八女古墳群岩戸山古墳指定年月日：昭和30年12月23日（名称変更 昭和53年3月24日）所在地：八女市大字吉田字甚三谷八女丘陵は東西10数㎞におよぶ丘陵である。この丘陵上には11基の前方後円墳を含む約300基の古墳がつくられ、八女古墳群と呼ばれている。八女古墳群のほぼ中心に位置する岩戸山古墳は九州最大級の前方後円墳で、東西方向に墳丘長約135m、東側の後円部径約60m、高さ約18m、西側の前方部幅約92m、高さ約17mをはかり、周濠、周堤を含めると全長約170mになる。墳丘は二段築造で内…

冬至と言う最強の日に 出雲に来れた幸せをお裾分け 出雲大社の本格的な祭祀で 一番楽しみにしていた旅館 出雲大社の神様のお料理を作り続けている 出雲族の末裔の方がされている旅館に 宿泊しました。 実際にいただいたときの私的な考察は 真ん中に伊勢の椿大社<猿田彦大神>を 意識した椿の紙の下に 出雲族として伊勢のフィクサーとし 時代の最先端を塗り替え続けた カモノアガタヌシの鴨と賀茂茄子の和物が ちゃんと演出されていました。 説明などは無いですが神道の血縁の意識を きちんと創作されていらっしゃいました。 日本を収めたカモノアガタヌシと 猿田彦大神様の演出がメインでした。 伊勢にまつわるアワビが普段は…

本日も「鉄道唱歌の話」にご乗車くださいましてありがとうございます 鐵道唱歌 關西 參宮 南海各線 一二 上野は伊賀の都會の地 春はこゝより滊車おりて 影もおぼろの月が瀬に 梅みる人の數おほし

前回、桑名駅から富田駅まで歩いた。今回は富田駅から加佐登駅まで歩こうと思う。「宿場でもないのに、なぜ加佐登？」と思う人もいるかもしれないが、石薬師宿と庄野宿には鉄道が通っておらず、その中間地点の加佐登に関西本線の駅があるからだ。 1.宮田町里程元標 2.明治天皇富田御小休所阯 3.薬師寺 4.八幡地蔵堂 5.志氐神社の一の鳥居 6.光明寺 7.諏訪神社 8.両聖寺 9.日永神社 10.日永の追分 11.杖衝坂 12.石薬師宿 13.石薬師寺 初回記事はこちら↓ octoberabbit.hatenablog.com 前回記事はこちら↓ octoberabbit.hatenablog.com 1…

はじめに 明治維新は、1868年を境に始まった日本の歴史上、最も重要な政治的、社会的、文化的変革の時代の一つです。この時期、日本は約250年間続いた鎖国政策を終了し、欧米列強と対等な国家を目指すため、急速な近代化を進めました。その過程で、産業、軍事、教育、政治体制など、さまざまな分野で欧米の制度や技術を取り入れ、国内の改革を推し進めました。 この変革期において、日本が目指したのは単なる模倣ではなく、日本独自の価値観や文化を保持しながら、近代国家としての基盤を確立することでした。特に、欧米列強に対抗するためには強固な中央集権体制の構築が必要であり、そのための改革が行われました。これが結果的に、現…

文字霊日記・３５８７日目 旦＝女性に扮する男役者＝女形・おやま・・・一物の有無？ 漢字「ー」の「イチ」・・・？ ↓↑ 「 ￣ 」と「＿ 」の漢字の位置・位地 「丅＝下」と「上＝丄」 の漢字の位置・位地 「▔」と「▁」 の漢字の位置・位地 上線（ー）と下線（ー） の位置・位地 地平線 天頂・山頂 海平線 天空・宇宙 ↓↑ 「亘＝わたり＝旦+￣ ＝▔+日+▁」・・・日亘＝日渡 ↓↑ 旦＝日+▁ あした・明け方・日の出 朝・夜明け・日 はじめる・はじまる 中国演劇で 女性に扮する男役者＝女形・おやま ↓↑ 小山次郎三郎・・・？ 小（亅+ハ）山（凵+ｌ）＝旦 ＝日（曰）+▁・・・？ いわく 磐句の始め…

"古事記"（出典：いらすとや） 日記 都道 不適切 造形根性漫画「レジンの星」 日記 昨日は水曜の名探偵津田を見た。相変わらず面白かった。かつて日本テレビでやっていた "笑ってはいけない〇〇" みたいに大晦日の年越しスペシャルにできそうなくらいの鉱脈を TBS は掘り当てたのではなかろうか。 淡々と過ごす以外の過ごし方を知らない。淡々としてないときもあるがそれだって自ら選んだわけではなく外的要因でそうなるだけだ。 とりあえず一回発表してあとから追加で「この人もでます」「あ、この人も」と細切れに追加するという姑息な方式は昔からあったんだろうか。紅白。 都道 東京都の管理する道路は「都道」というそ…

戦後 GHQの日本の精神・伝統文化破壊工作により奪われたモノを取戻そう！

三重県の北部を流れる朝明（あさけ）川という川があります。 鈴鹿山脈から東に向かって流れ、温泉地・菰野町や工業地帯の四日市市・朝日町（あさひちょう）・川越町を経て伊勢湾に至ります。 ja.wikipedia.org 古墳時代、朝明川周辺の「朝日（あさけ）」を支配地として雄略天皇の軍と戦った「朝日郎（あさけのいらつこ）」という人物がいました。*1 反乱は雄略天皇18年（西暦474年？）8月。*2 日本書紀（720年成立）にはその戦いの様子が具体的に記録されており、少なくとも200年以上、250年近く語り継がれていた戦いであったことが分かります。 雄略天皇の時代 雄略天皇は今（2024年）から150…

1年の終わりの月である12月は 別名「果ての月」と言われ、 「果ての二十日」(はてのはつか) とは 12月20日のことで、 身を慎んで災いを避ける「忌み日」として 正月準備や祝事を控えたり、 山に入ることを避けて、 静かに過ごす日であると伝えられています。 これには、諸説あります。 江戸時代、京の都の入り口の 粟田口 (あわたぐち、左京区) には刑場があり、 「果ての二十日」には、 年内最後の罪人の処刑が行われていました。 その命を忌み慎むという意味から、 この日は、一切の仕事を止めて外出を避け、 静かに過ごす日という過ごし方が守られてきた という説があります。 罪人は、首を斬られる前に一つだ…

⚠️⚠️⚠️サムレムネタバレ注意⚠️⚠️⚠️ 三者面談って…敵しかいないじゃないですか……。 大抵この構図 しかし必ずやって来てしまう…… そう、キャスターにも……。 しかし キャスターが圧倒的力量の差がある敵に挟まれ！シュン…としている所なんて見たくない…。それは本編で見たから！ あまりシュンとはしていないか。うん。 なので勝手に甘々な三者面談を開き、帰りの車内で叱られるキャスターを救おうと思います。 三者面談に通知表は必須… なのでサーヴァント特有のステータスを見ていきましょう！ あ、皆様が親御さんです。 本日はよろしくお願いします。 ┏○ﾍﾟｺｯ こちらがまず通知表になります──── 記…