マルクス・ガブリエル

『私たちはどう生きるかコロナ後の世界を語る 2』（著者 マルクス・ガブリエル／オードリー・タン／東浩紀／桐野夏生／阿川佐和子／ほか 朝日新聞社編 朝日新聞出版 2021）という本を 図書館で借りました。マルクス・ガブリエルという哲学者が注目されているようなので、手っ取り早く この人の考え方を知ろうと思ったからです。彼は、「テクノロジーの進歩によって、『新しい全体主義』あるいは、『デジタル権威主義体制』と言える状態がもたらされている」という認識のようです。新しい全体主義の特徴の一つは、「公的な領域と私的な領域の区別の喪失」だとされています。むずかしいですね。公的な領域 というのは、何となく分かる…

★★★★☆ 内容 世界的に注目される哲学者が、国や個人、経済活動など様々なレベルのつながりが、パンデミック後にどのように変化するのかを語る。 感想 コロナ禍に行われた哲学者マルクス・ガブリエルへのインタビューをまとめたものだ。今となってはコロナ禍は遠い昔のようで、著者が語る当時の状況に遠い目をしてしまう しかし私が知る限り最悪の知識人はウィルス学者です。社会的思想家としてはまったくダメなのです。研究対象がウィルスという、知能のないものだからです。動物や植物を研究している生物学者の方が、知識人としてまだましかもしれません。 p60 彼は、コロナ禍に起きた事象について様々な言及をしているが、当時世…

開催日時： 2025年11月8日 テキスト： 『倫理資本主義の時代』第7章～第10章 参加人数： 8名 会の進行： レジュメ担当者が事前にテキストの概要と疑問点を参加者に配布。その資料と当日配布された補助資料を元に対話が進行した。 １．著者の周辺情報の紹介と「子供の選挙権」に関する資料の解説 『倫理資本主義の時代』第7章～第10章の解説の後、マルクス・ガブリエルがシニアグローバルアドバイザーとして参画している京都哲学研究所の紹介があった。 京都哲学研究所は民間会社の協力のもと、AIやネットインフラの今後の在り方をデザインする目的で活動している。 つづいて、本日の対話のテーマとして取り上げられた…

全ての人と仲良くなるのは難しいこと。他人が自分と同じ考え方なら仲良くなれますが、真逆の考え方だと意見が対立して仲良くなれないのが一般的です。それは仕方ありません。でも、自分と意見が異なるからと言って他者を排除するのは違います。意見が異なる他者を排除したくなるのは、自分の中に普遍的な価値観があることが一つの理由です。しかし、普遍的価値観と思っているものが、実は普遍的でない可能性があります。

技術の進歩は、人類の進歩へとつながる。冷蔵庫がなかった時代は食品の長期保存が困難だったので、常に食料を獲得するための活動をしなければなりませんでした。それが、冷蔵庫の登場で、毎日、食料を追い求める必要がなくなり、ある時、まとめて食料を確保しておけば良くなりました。自動車も鉄道も、エアコンも洗濯機も、技術によって生み出されたこれら製品によって人類は大きな恩恵を受けています。しかし、この技術が、今、人類に悪影響を及ぼしつつあります。

今日はクリスマスです。 皆さんにはサンタさんはやってきましたか？ 中学生になった娘は未だに信じて？いてデパートブランドの化粧品を 要求していました。さすがに確信犯でしょうが、きちんと枕元に プレゼントは置いてあげました。超絶甘い親バカ野郎ですね。 さて、大人はサンタを信じている人は少ないと思いますが、あなたはどうですか？ 心の中に存在するという人もいるかもしれません。実際はネッシーやビックフット のようなUMAに近い存在でしょう。誰も見たことがない。しかし、足跡のように プレゼントだけおいてある。 これはもはやMr.都市伝説の関さんに番組を組んでもらいたいくらいの超常現象です。 現代の哲学者マ…

今週のお題「卒業したいもの」 今回はお題について投稿します。「卒業したいもの」…うーん、現時点で卒業したいものがあまり思いつきません… ただ、「卒業したいものを何故思いつかないのか」を考えた時、それは日本人の特性によるものなのかもしれない、と少し考えているのです。 その考えに至ったのは、「マルクス・ガブリエル 日本社会への問 丸山俊一（著）NHK出版新書」を現在読んでいるからです。（まだ読み始めたばかりですが…）この本は対談形式の本なのですが、「1章 近代のニヒリズムが終わる時」の部分で、以下のような話が展開されています。 日本には「諸行無常」（全ては変化する）という言葉があり、何事も変化する…