実在論

きのうAmazonから吉田裕『持たざる者たちの文学史：帝国と群衆の近代』月曜社が届いた MARUZENには入荷しないので止むを得ず密林に注文。。月曜社小林さんが「ウラゲツ」に こう書いていた《 弊社は初版1000部以下の本がざらにあるから。。》どう考えても本書は 小部数出版だから躊躇せず購入。。 最近は古本用語ではない「白い本」ばかり買っている 宇佐美達朗『シモンドン哲学研究』法政大学出版局刊 まだ30代前半で未知の著者だったが 法大出版とは思えない（失礼/笑）装幀の簡素な上品さから内容を類推して購入を決意した 一緒にカトリーヌマラブー『真ん中の部屋/ヘーゲルから脳科学まで』（これも月曜社刊）…

今日は中世ヨーロッパの文化史。 綺麗な教会はいつか生で見てみたい。

結月です。 コンサートは来年の春にはやれそうな気がする。 なんて思いつつ、やるならどこのホールがいいか下調べしたりし始めてる。ただ集客に半年はかけたいことを考えると、来年の春にはオッケーでも集客期間がちょっとビミョーだったりする。 コロナのことはある程度予測できるとはいえ、社会の空気の変化はウイルスとは別に予測が立てにくい。数年以上の大きなスパンなら読めるけれど、数ヶ月単位となるとさすがにわからない。 やっぱりスッキリした状態でやりたいからね。と思うと、焦らずもう少し様子見。どちらにせよ、演奏者のスケジュールとホールのスケジュールをドンピシャに合わせなきゃならないから、自分の思い通りにはいかな…

一条真也です。２９日は満月で、リニューアル２回目となる「ムーンサルトレター第１９２信」も無事にＵＰいたしました。５０冊目と５１冊目の「一条真也による一条本」を紹介したブログ『満月交感 ムーンサルトレター』をＵＰしたその日、「バク転神道ソングライター」こと宗教哲学者の鎌田東二先生の編著である最新刊『身心変容技法シリーズ第３巻 身心変容と医療／表現～近代と伝統―先端科学と古代シャーマニズムを結ぶ身体と心の全体性』（日本能率協会マネジメントセンター）がサンレー本社の社長室に届きました。Ａ５ハードカバー、６２４ページの大冊です。封を切って手に取ってみたら、その重いこと！ 『身心変容技法シリーズ』第３巻…

極私的回顧ようやくオーラス。結局、最も遅い進行になってしまいました・・・。科学ノンフィクションについては、ジャンル全体を俯瞰するのが難しいため、ベスト５の感想のみにとどめております。また、いつものお断りですが、テキスト作成のために『ＳＦが読みたい』およびamazonほか各種レビューを参照しております。

金曜日は、ガルパン最終章の第３話を、ネットでチケットを予約して、仕事帰りの１９時半ので見たし、土日は兎田ぺこらのドラクエ１１ｓで、ベロニカに「再開」するところまで見て、少し、先週までの「もやもや」が晴れて、すっきりした気持ちでいる。 （この前のブログで、言い忘れていたけど、なぜシンエヴァが月曜に開演して、それを「リア充」と言ったのかというと、ほとんど大抵の映画館は、最終が１７時台だったから、定時が多くの企業は１８時だと考えて、有給でもとらないと見れないよね、という意味でそう呼んだわけで、その間にネット上では大量のネタバレ情報があふれていた状況を指して、そう呼んだわけである。なぜ１７時台になった…

判断文と現象文がある。【は】副助詞判断の対象や叙述の内容がその範囲内に限られることを表わす。新明解国語辞典「は」は対象を観察、認識する者の判断を主に表す。叙述の内容を主語に限定する場面に用いる例も多いと思う。明日は晴れるだろう。「晴れる。」という判断に推量（だろう）を加えた文。判断の対象は明日の天候。判断している主体は話者。花は美しい。 「美しい。」という判断文。判断の対象は花。判断している主体は話者。【が】格助詞その動作・作用を行なう主体や性質・状態を有する主体を表わす。新明解国語辞典【主体】自覚や意志に基づいて行動したり作用を他に及ぼしたりするもの。「動作の主体」⇔客体。語源の（ギリシャ）…

この街にはいけず石がいたるところにある、と彼が言う。桜の樹の下には死体が埋まってゐる、とでも聞いたかのような呆然とした顔をわたしはしていたのだろう。 いけず石と呼ばれる石がある。京都の言葉で「意地悪な」くらいの意味をもつ形容詞を冠したこの石は、京都の路地の随所に点在する。それらは撤去されることもなく、路地で自らの存在をかたくなに訴えるわけでもなく、ただ交差点の角や家の脇に置かれている。一説によると車が住居の壁を擦ることを避けるために意図的に設置されているものであるとも言われるが、これを「いけず」と呼ぶのは、自動車を運転する人にあっては、なるほど言い得て妙なのかもしれない。 新年度が始まるたびに…

遅れに遅れている極私的回顧の進行ですが、ようやく終盤まで来ました。第26弾は海外ＳＦについてのまとめです。作品によってはファンタジー・幻想文学など他ジャンルに配したものがあります。また、いつものお断りですが、テキスト作成のために『ＳＦが読みたい！』およびamazonほか各種レビューを参照しております。愚にもつかないテキストを書き飛ばしている場末ブログですが、飽かずお付き合いいただければ幸いです。

平藤 雅之 物理学的実在論と予知 超心理学研究 2012, 16 巻, 1-2 号, p. 3_2 公開日 2017/05/24 Online ISSN 2424-2411 Print ISSN 1343-926X https://doi.org/10.20810/jsppj.16.1-2_3_2 https://www.jstage.jst.go.jp/article/jsppj/16/1-2/16_3_2/_article/-char/ja 抄録: 量子論等物理学の発展に伴って ↓ 実在論（オントロジー）は ↓ 新しい知見が得られるたびに ↓ 揺らいで来た。 まず、 ↓ 相対性理論の登場に…

今日はWorkflowyの整理を少しして、方針を少し考えた。ギリシア哲学の本格的な勉強をする機会があって、せっかく仕事も辞めて時間もあるのだから今のうちに手をつけておくのもいいのではないかと思ったが、結局自分の今なすべき仕事に集中した方がいいと思い直した。今なすべき仕事を淡々とやること。それでいい。 それで、今日も手持ち無沙汰というか、どういう振り切り方をするかで少し惑った。この土日はそれでいいのだが、休むということができない。ギターを弾いてもドラムスティックを握っても「不足」を感じて練習をしてしまうし、何もせずにただ座っていても周りに積まれた本をつい手にとって中途半端に読んだりしてしまう。我…

竹田青嗣『現代思想の冒険』を読んだ。 この本は現代思想の入門書である。嘘みたいに難解な現代思想を、初学者にも分かりやすい形で解説してくれている。しかし如何せん、内容を詰め込みすぎていて、取り上げる思想家が余りにも多い。読むのだけで十時間くらいかかった。 『現代思想の冒険』は、最初に現代思想の置かれた状況を概観し、その後、そうした事情に思想がどの様に応答してきたのかということを、思想家を大量に列挙しながら述べていく。最後に、それらを踏まえたうえで、ポストモダン状況に独自に応答しようとした、“竹田的哲学”が語られる。 竹田が少し触れただけの思想についても、出来るだけ細かく拾っていく。想像で勝手に補…