職業によって分けた、江戸時代の封建社会を構成する４つの階級。
（約900文字・購読時間1分10秒） 江戸時代とは日本の歴史のうち江戸幕府の統治時代を指す時代区分である。期間は慶長8年（1603年）に徳川家康が征夷大将軍に任命されて江戸に幕府を樹立してから、慶応4年（1868年）に慶応から明治に改元されるまでの265年間である。幕藩体制という政治体制をとっており、政治・経済・文化思想の各面で、世界史上でも独自の発展がみられた時代であった。なかでも近年の研究により新たな見解が出てきた、参勤交代、鎖国、士農工商について考える。 参勤交代 3代将軍家光のときに参勤交代が制度化されたが、8代将軍吉宗は江戸が首都の体をなしていなかったからだとし、参勤交代により領地と…
本日放送のNHK大河ドラマ『青天を衝け』ざっくりコラムです。 冒頭で徳川家康公が語っていましたが、徳川幕府の価値観は、徹底的な農本主義でした。米こそが最上、米作りをする農民こそが重要な存在。 一方で、金銀とそれを扱う商人は蔑視されていました。 金銀は卑しいもの、商人は安く買ったものを高く売るいやらしい存在とされていました。 いわゆる『士農工商』の序列にそれは如実に現れていますね。これも、家康が師弟教育と統治哲学として導入した『朱子学』の影響をもろに受けてのものです。 同じく冒頭で登場した「小栗忠順」や主人公「渋沢栄一」はそんな古い価値観から脱却しつつある新しい日本人。他国と貿易を含んだ商業で国…
私のような昭和の時代に教育を受けた者は、江戸時代の身分制度として、武「士」、「農」民、「工」（職人）、「商」人…つまり「士農工商」と習いました。 しかし、NHK大河ドラマ『青天を衝け』のナビゲーターである徳川家康が「士農工商、もう教科書にその言葉はありません 」と言っていたのを覚えていらっしゃいますか？ あ、『青天を衝け』を視聴していない方も多いですもんね😅 静岡にある徳川家康像 江戸時代、武士は支配層として、身分の上位でした。それは紛れもない事実です。（たぶん💦） しかし武士の下は「農ー工ー商」という上下関係の認識は適切ではないとの近年の研究成果や新説により、武士以外の他の身分に支配・被支配…
力関係の変化 入社間もない頃 営業本部長が「これからは商工農士だ」といいました 物は売れなければ作れない時代 川下ほど強い 物を作る商品開発本部より物を売る営業本部の方が年々発言力が強くなってきていました バブル経済崩壊というより ほぼ全てのものがいき渡ってしまい 日本自体物質的には豊かになっていました どうしても必要なものは揃えてましたので「いかにして新しいものを買わせるか」が主な戦略になります 商工農士は売る側が強くなってきた時代での発言でした 今は さらに川下の消費者の時代ではないでしょうか・・・ 物を作る＝工 ⇒ 物を売る＝商 力関係の変化を表した言葉でした 私が入る前は「圧倒的に商品…
士農工商ってよく教科書に出てくるけど、実際どんな制度だったの？ 江戸時代の身分制度のことだよ！ざっくり四つの身分にわけて、支配体制を整えるのに分かりやすくしたんだ。 それぞれどんな人が、どの身分にわけられるのか、一緒に考えていこう！ 士農工商とは何か 四つの身分と割合 なぜ身分分けが必要であったのか それぞれの身分の違いとは 武士 武士階級の始まり 武士の特権 農民 町人 封建的身分制度は複雑だった 士農工商は果たして身分制度だけの意味あいだったのか 士農工商とは何か 四つの身分と割合 大きく分けると、武士・農民・職人・商人の四種類に分類されます。 武士は全体の７％、農民は８５％、職人と商人で…
いまや小説も漫画も、スマホやパソコン画面で読めるそうだが、なんとも気に入らない。紙の本がいいに決まっている。俳優たちがテレビで「セリフは紙の台本でないと覚えられない」と口々に言っていた。そうだろうと思う。 まちの本屋が消えつつあるという。人類が営々と積み上げてきた活字文化が衰退するのではないか。社会の知的退行を招くのではないか。 先の「三屋清左衛門残日録」はもう10回くらい読んでいるが、まだ読み尽くせていないように思う。本屋に並ぶ文庫版の藤沢作品はすべて買って読んだ。その以前は池波正太郎や司馬遼太郎、ジェフリー・アーチャー等々。そのほとんどを2回以上は読んだと思う。20～30代のころは福永武彦…
０、「神樹様に拝」 ―神世紀300年の宗教的日常風景― ・「起立、礼、神樹様に拝」という「異常」 ・神世紀四国の「宗教的日常風景」 ・本コラムの構成 １、「神樹様」とは何を意味するのか？ ―神世紀四国の宗教体系を問う― ・神樹信仰とは何か？ ―神樹信仰概説― ・「一元化」された日本列島の神々 ―神樹信仰における「一元化」― ・「異形」の「一元的」宗教体系 ―「神政国家」の「異形」なる相貌― ２、補論 「神樹様に拝」という身体技法 ―神世紀四国の「規律訓練」― ・「規律訓練」とは何か？ ・「規律訓練」と学校教育、そして神世紀四国 ・近代（公）教育と宗教教育をめぐる問題 ３、花本美佳の「神樹教」批…
差別には複数の形態が存在するが、 その全ては何らかの除外行為や拒否行為である 現代ではスモーカーの肩身は狭い。 一番の理由は改正健康増進法である。 学校、病院、行政機関の 敷地内禁煙が義務化された。 上記は健康影響の大きい子どもや お年寄り、患者等に配慮したものだ。 ただし、最近はどこもかしこも 敷地内禁煙、灰皿を撤去している。 歴史を振り返ると 黒人、ユダヤ人、先住民族、 性的マイノリティ、女性と 多くの人が差別を受けた。 そのため、ダイバーシティでは 肌の色、人種、出身、性的嗜好、性別に とらわれない 多様な価値観の尊重と謳っている。 しかし、どうだろう？ その中に喫煙者は含まれない。 た…
魔法国 AKIRAちゃん 修学旅行は京都 みんなのギモン 気になる同和出身者を仙台市内、目撃 出身地は大分県 奈良の鹿に 鹿センベイ ポイント 鹿センセイ 主流は馬 こんなの時計回りに、結果は変わってくるのかな 後半 さこう天下 カキ氷って夏季氷と書く まかさ知らなかった 小さい頃お店はPM９： ００に閉まったので夜中に食べたいのに買えない 江戸時代の殿様はカキ氷を食べる時には飛脚に頼んで氷を運んだ そこは殿様、小さくなった氷をあ〜んと食べております 士農工商 蝦夷 穢多 穢(けがれ)が多いですね？ エッタ？ 同和部落 ＝ 非人＝ ヤクザ ＝ 創価信者 優勝 人間 (人間性はなかった) ランキ…
本コンテンツは、底本の発行当時の収録内容をもとに作成されています。 底本とは一部の表記・表現が異なる場合があります。 また、使用するリーディングシステムや機種によって、表示に差が認められる場合があります。 天皇の国史 竹田恒泰 はじめに 日本は天皇の知らす国である。 「日本とは何か」という問いに真しん摯しに向き合うと、自ずとこの答えに辿り着くのではないだろうか。明治時代、大日本帝国憲法を起草する大役を担った天才官僚の井いの上うえ毅こわしは、第一条を書くために、『古事記』『日本書紀』をはじめとする国史に関係する膨大な量の本を読み込んだ。憲法の冒頭に日本の国柄を、つまり「日本とは何か」を簡潔に書く…
魔法国 行方不明の地球 もはやまぼろし 世界を覆す、創価学会って公明党 騒然 “ 同和 ” だった ちょっと本当に済みませんでしたのみでは心配なうだつの上がらな い日本人 しっかりした、曖昧な日本民族 士農工商 蝦夷 穢多 ロシア宗教 蝦夷 (エミシ) 北海道あたりから東北 金河系が立ち入り調査 惑星 月は辞任を発表 真摯に受け止めるイギリス島 ♪ ヤクザにならずにエンジニア ♪非人 同和の恋人達 説には人間になったのは４０歳未満 金河系が立ち入り調査 惑星 月は辞任を発表 真摯に受け止めるイギリス島 後日、駆け付けた 天然アンテナは怒りを露わに 膨れ上がる創価警察官 生き残りは１割 新たに入…
いま、拠って立つべき〝日本の精神〟 武士道 新渡戸稲造著／岬龍一郎訳 第一版の序文 十年ほど前、私がベルギーの著名な法学者ド・ラヴレー氏の家に招かれ、歓待をうけて数日を過ごしていたときのこと。ある日の散歩の途中で、宗教の話題が出た。 「日本の学校では宗教教育がない、とおっしゃるのですか」と、この尊敬すべき教授が尋ねられた。私が「ありません」と返事をすると、教授は驚いて、突然立ち止まり、ビックリするような声で再度問われた。 「宗教教育がない！ それではあなたがたはどのようにして道徳教育を授さずけるのですか」 私はその質問に愕がく然ぜんとし、すぐに答えることができなかった。なぜなら、私が子どものこ…
超情報化社会におけるサバイル術 「いいひと」戦略 電子版 岡田斗司夫 FREEex この作品は、2013年５月、マガジンハウスより刊行された『超情報化社会におけるサバイバル術 「いいひと」戦略 増補改訂版』（岡田斗司夫 FREEex：著）を底本とし、改題、電子書籍化したものです。仕様上の都合により適宜編集を加えています。 なお、本書のコピー、スキャン、デジタル化等の無断複製は、著作権法上での例外である私的利用を除き禁じられています。本書を代行業者等の第三者に依頼してコピー、スキャンやデジタル化することは、たとえ個人や家庭内での利用であっても一切認められていません。 目次 序文 第０章 ネット世…
僕たちの種は進化しています。 つい100年ぐらい前は、 人と人の間に身分の差があって 主人がどんなに徳高く優しい人でも 使用人が年上でも敬語では喋らず、 書生、お手伝い、奴隷、カースト 士農工商、こういったものが あたりまえのように、 人としての存在の差として 認識されていたけれど、 今は、 形式や制度が残っていても 個人差はあっても 少なくとも先進国では 人と人の間に身分による 価値の差はない、という 社会共通の価値観が形成されている、 これって、すごいことだと 君は思いませんか？ 僕たちの種は 確実に一歩一歩、種としての徳を 高めて行っていると 僕は思います。
直耕で自然活真の世を ―安藤昌益の人類未来社会論を考える― 神田 嘉延 はじめに 安藤昌益は、江戸中期に生きた思想家で、四民平等と平和の自然活真の世を展望しました。既存の儒学・仏教・神学を批判して、王、武士の階級社会を農民から租税を取り立てているとして、生産物を盗み、乱をつくる原因として告発しています。為政者に仕える聖人、武士をはじめ、商人、職人、医者、僧侶、神官などに直耕をすることを提唱したのです。 農民こそ直耕をする天道の人としての正人とした。自然活真の世は、自然真が自感して、一気になって、すべて二つの互生から展開していくとしたのです。その営みは、常に循環してとどまることがないとした。 安…
昨日更新したばかりですが、今朝このCDを聴いていて思いを強くしたので記事を書くこととしました。 こんにちは、オジサンです。 黒人霊歌がクラシック音楽かと問われれば・・・答えに窮するのですが、1898年生まれのガーシュインがクラシックに分類されるなら1870年以降世界に広まった（ウィキペディアより）黒人霊歌もクラシックの部類に入れても良いとオジサンは思います。 奴隷として牛馬のごとく労働を強いられ、牛馬以下の扱いを受けていたアフリカ系の人々、その歴史は筆舌に尽くしがたいと純日本人で有るオジサンにも想像出来ます。多くの映画や本によって、遠く離れた日本でもその窮状に思いを馳せる事は出来ますが、本当の…
弱みが見えたら、二度と立ち上がれない程に叩きのめす。 30年以上前の、帰る家もない男の子がおいしいごはん食べさせてくれる優しいおじさんの家で寝泊まるするしかなかった時代に、いろいろ、夜、触られちゃったけど、他に帰る場所もごはん食べさせてくれる所もなかった少年の心中さえ思いやらず。 言えないだけで、家に帰ればごはんもないから、半殺しの目にあうから、こっちの方がまだましだって子もいたかもしれない。 それでも、必死にダンス覚えて歌練習してきた。 本人の努力と才能がなければ10年以上も、入れ替わりの激しい芸能界で名前が人の心に残る事もない。 そんな逸材の、才能のある子達を、あることない事、誹謗中傷し続…
〇 忘れてはならない出来事をこころに深く刻みたい。 〇 予告編 〇 概要 2023年 / 日本 / 137分 / 太秦 配給 監督森達也 脚本佐伯俊道 井上淳一 荒井晴彦隆 関東大震災直後に千葉県福田村で起きた実際の虐殺事件を題材に、『A』シリーズなどの森達也が監督を務めたドラマ。 スタッフ 監督：森達也、企画・脚本：荒井晴彦、脚本：佐伯俊道、井上淳一、企画協力：辻野弥生、中川五郎、若林正浩、統括プロデュ―サー：小林三四郎、プロデュ―サー：井上淳一、片嶋一貴、アソシエイトプロデュ―サー：内山太郎、比嘉世津子、音楽：鈴木慶一、撮影：桑原正、照明：臼井勝、美術：須坂文昭、装飾：中込秀志、衣裳：真柴…
数日前のヤフーニュースで見て、気になっていたので。 今朝のNHKのラジオで、千葉県の災害について政府の支援が決まったと聞きました。 https://news.yahoo.co.jp/pickup/6474995 牛舎で濁流に襲われた酪農家、乳牛１０頭失う…機械類の復旧には数千万円「やめるしかない」9/10(日) 20:56配信 読売新聞オンライン ８日の大雨で、観測史上最大の降水量を記録した千葉県鴨川市。記者は９日、同市浜荻地区に入った。袋倉川から水があふれ、流域の住宅や事業所が浸水したという。 （中略） 「２０１９年の台風でも川の水があふれたので、改善するよう行政に要望していたが、何も変わら…
末廣亭に久しぶりに行く。「古今亭志ん生没後五十年追善興行」。昼の部。 トリは先日人間国宝認定の五街道雲助師。 座談は京須先生。 開場と同時に入場し、しっかり全芸人さんを楽しむ。 菊之丞さん手売りで志ん生手ぬぐいも無事入手。 雲助さんががっつり「妾馬」を演ってくれて、これがとても、よかった（前の、確か菊春さんが「たがや」で、士農工商格差についての出だしがほぼ一緒だったので、被ることはあり得ないとはいえ、少しひやっとした）。 ---- 昼の部(12時～16時15分)落語 金原亭 杏寿落語 桃月庵 黒酒落語 古今亭 菊之丞落語 金原亭 駒三落語 桂 やまと漫才 笑組落語 古今亭 志ん雀落語 金原亭 …
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