天長節

江戸・東京市民の楽しみ（昭和時代）210首相暗殺も変わらぬレジャー気運の七年春 市民の話題となっている「爆弾三勇士」、その真相は明らかにされず、都合のよいように伝えられたものである。さらに、一月の第一次上海事変も、日本軍部が中国人を買収して、日蓮宗の日本人托鉢僧を襲わせ、それを口実にして始めた中国軍との軍事衝突だ。それも、前年の満州事変の批判を国際社会から目をそらすもので、中国人民の抗日運動を弾圧するのが狙いであった。そのような事実を知らない東京の人々は、勝利を信じて浮かれていたのが四月の人出である。 五月には五・一五事件、なんと海軍将校の一団が現職の犬養首相を射殺する。市民は、ただならぬ事を…

一足先にひんやり季節のフルーツが楽しめる甘〜いデザートパフェの記事です。。 インスタブームで、見た目も華やかなスイーツが人気。かなり高級なパフェ専門店にも、連日スイーツ女子やスイーツ男子が訪れている。ちょっとハイソなイメージの「パフェ」に対して、喫茶店などカジュアルなイメージの「サンデー」。似ているけれど何か違いそうな2つ、明確な差はあるのか!? 特異な進化を遂げた、日本の「パフェ」 パフェの由来 サンデーの由来 見た目・食材などの違い 器による違い 食材による違い 食べる時間の違い 日本での発展 日本を席巻した「プリンアラモード」 新しいもの好き？ 甘いもの好き？ 見た目が華やかでボリューム…

８月１日で「１００万人のいのちを守る運動」満９年「１０年目」です！！ 南出喜久治先生より掲載許可を戴きましたのでご紹介させていただきます。 数へ年と正月 うまれあふ よそひとたちと むつむよに ひとしほおやと こゝろかよはせ （生まれ会ふ 他人達と 睦む世に 一入親と 心通はせ） 第二回でも少し触れましたが、神々のお祭りや公式な儀式や祝宴などの正式かつ公式な祭礼をハレ（晴れ）といふのに対し、日常的で私的な祭礼をケ（褻）と呼びます。このハレとケは、公（おほやけ）と私（わたくし）の区別、非日常性と日常性の区別であり、服装や食事、それに建物や部屋や場所など衣食住の生活のすべてに及んでゐます。晴れ着、…

午後は神保町ツアー。橘川さんたちと伝説の「さぼうる」の前で待ち合わせ。 深呼吸学部の1期・2期生と新たに開講した3期の受講生、そして多摩大の現役生も二人参加。「ジミー」の青海エイミーさんも。 共同書店「PASSAGE」。鹿島茂がプロデュースした、書評アーカイブサイト「ALL REVIEWS」が運営する話題の「書店」。著書、批評家、出版社などが、コーナーを持ち、自著や紹介したい本などを展示し販売するという仕掛け。 コーナーは月間6000円から7000円程度の賃料で借りる。鹿島茂、内田樹、井上ひさし、などのコーナーがある。レジはAII REVIEWの会員が担当している。スマホとカードのみで現金は使…

＜番組紹介＞ 「起承転結」を計算しつくした「イチゴのパフェ」 ▽500以上独創的なパフェを考案した 気鋭のシェフが作るブーケのような「リンゴのパフェ」 ▽まるで苔（こけ）むした庭！ 季語から発想する「和テイストのパフェ」 ▽料理研究家・大原千鶴さん行きつけ洋菓子店の 「チョコパフェ」は温かいソースで 味と香りに驚きの変化が！ ▽お酒と合わせて楽しむ「夜パフェ」の魅力 ▽前川泰之さんふんする“パフェ好きの幽霊”の物語に 涙腺崩壊?! ＜初回放送日：令和3(2021)年5月14日＞ ＜番組紹介＞ 美の壺１．構造：グラスに込めた物語 いちごのパフェ（L’atelier MOTOZO・藤田統三さん） …

詳しく説明すれば、実に詰らぬ話であるが、問題は斯うである。二三日以前、自分は不図した転機（はずみ）から思付いて、このＳ――村小学校の生徒をして日常朗唱せしむべき、云はゞ校歌といつた様な性質の一歌詞を作り、そして作曲した。作曲して見たのが此時、自分が呱々（ここ）の声をあげて以来二十一年、実際初めてゞあるに関らず、恥かし乍ら自白すると、出来上つたのを声の透る我が妻に歌はせて聞いた時の感じでは、少々巧い、と思はれた。今でもさう思つて居るが……。妻からも賞められた。（中略）『其歌は校長さんの御認可を得たのですか。』『イヤ、決して、断じて、認可を下した覚えはありませぬ。』と校長は自分の代りに答へて呉れる…

小生が何とか紹介できるもののみ紹介していきます。正直、俺にとって内容が十分には理解できず、いい加減な紹介しか出来ない部分が多いですが。 特集『占領とは何か：日本戦後史の出発点を問う』 ◆占領管理体制から戦後体制へ：占領によって日本の法はどう変わったのか（出口雄一*1） （内容紹介） ◆憲法 「ドイツを模範」から「米国を模範」にして改正。「GHQ＝事実上、米国」であることが「憲法が典型的」だが日本法への「米国法の一部導入」をもたらした。 「国民主権」「天皇象徴化」「平和主義（戦争放棄）」「政教分離（国家神道の否定）」「違憲立法審査権の導入」「首長公選制（戦前は官選）」「三権分立（戦前においては行…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 昭和天皇は、歴代天皇の中で最も日本人に嫌われている天皇である。 ・ ・ ・ 昭和６（１９３１）年９月１８日 満州事変。 昭和７（１９３２）年１月８日 桜田門事件。 １月２８日 第一次上海事変。 ４月２９日 上海天長節爆弾事件（虹口｛ホンキュー｝公園爆弾事件）。 ・ ・ ・ 日本大百科全書(ニッポニカ) 桜田門事件 1932年（昭和7）1月8日に起こった昭和天皇暗殺未遂事件。陸軍観兵式の帰途、天皇の馬車が桜田門の警視庁前を通りかかったとき、群衆中から手榴弾(しゅりゅうだん)が投げられ…

江戸・東京市民の楽しみ（昭和時代）206新聞のレジャーへの対応が変り始める六年春 四月十三日の東京朝日新聞は、「風は風、花は花 この大人出 きのふがヤマの花見日曜日 相変わらぬ目茶騒ぎ」から始まり、「花より喧嘩」、「花見ぢやねエ 公徳運動だい」と続く。花見を牽制するような書き方、「アルコールにみち／＼て ベロ／＼醜態続出」、「本社の挙にルンペン活躍」との小見出し。行き過ぎた市民の騒ぎを是正しようとするものだが、はたしてそれだけであろうか。建前としては正論であるが、どうも、どこかの目を見ながら忖度しているようだ。その極みは、「本社の清掃体のルンペンがせつせと高ほうきで花見客の散らした紙片を掃いて…

一条真也です。『教養としての神道』島薗進著（東洋経済新報社）を読みました。「生きのびる神々」というサブタイトルがついています。著者から献本していただいた本です。著者は、宗教学者。東京大学名誉教授。日本宗教学会元会長。１９４８年、東京都生まれ。東京大学文学部宗教学・宗教史学科卒業。同大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。主な研究領域は、近代日本宗教史、宗教理論、死生学。著書に『宗教学の名著３０』『新宗教を問う』（以上、ちくま新書）、『国家神道と日本人』（岩波新書）、『神聖天皇のゆくえ』（筑摩書房）、『戦後日本と国家神道』（岩波書店）などがあります。 本書の帯 本書の帯には、「神道１３００…

前回の記事の最後に、「もし祝日に人格があったら」と書いた。 最近の祝日 - 何を読んでも何かを思いだす この思いつきが気に入ったので、こんな話を作ってみた。 題して、擬人化された祝日たちによる『祝日会議』。 よかったらご笑覧ください。 ここは国会議事堂の一室。今日は4年に一度の「祝日会議」の日である。 大きなテーブルを囲んで、十数人の「祝日」たちが席に着いている。 まず最初に、紋付袴を着て仙人のような白い髭をたくわえた老人が開会を宣言する。 「あー……それでは……えー……『祝日会議』を……始めます」 絞り出すようにそう言うと、老人はストンと椅子に座ってすぐに居眠りを始めた。彼の今日の仕事はこれ…

尹錫悦新政権と日本（R4.5.10）: 荒木和博BLOG 日本は原則論を曲げないようにすべきだと思います。 7分程度の動画です。説明文だけで見る気が失せます。「原則論」とは何なのか？ といえば、極右「歴史修正主義」（徴用工や慰安婦の違法性否定など）の荒木のことなので「歴史認識問題で自民党の言い分を韓国が全て飲まない限り、ホワイト国除外を解除するな」などという暴論であることは動画を見なくても予想がつきます。 実際、その通りですので、心底呆れます。 第一にそんなことは荒木がこの動画で「行うはずの建前」である「拉致解決」と何の関係があるのか。何の関係もない。 第二にこうした主張はまさに「ネオナチのホ…