日本の飛鳥時代末期から奈良時代初期にかけての皇族。歌人。天智天皇の第七皇子。 政治よりも和歌等文化の道に生きた。770年（宝亀元年）11月6日に春日宮御宇天皇（通称は田原天皇）の追尊を受けた。
采女の袖 吹きかへす 明日香風 都を遠み いたづらに吹く （うねめのそで ふきかへす あすかかぜ みやこをとおみ いたづらにふく） 志貴皇子 万葉集・巻一・５１ 〈現代語訳・口語訳〉 采女の袖を吹きひるがえす明日香の風、今は都が遠いので、空しく吹いている。 奈良県高市郡明日香村 甘樫丘(あまかしのおか) ※明日香(あすか) 奈良県高市郡明日香村およびその付近、広くは東は稲淵(いなぶち)山､南は桧隈(ひのくま)､西は軽(かる)にかけての丘陵地､北は桜井市･橿原市および高取町(たかとりまち)の1部を含むが､普通は中心部の島庄(しまのしょう)･橘(たちばな)あたりから雷丘(いかづちのみや)へかけての…
石走る 垂水の上の さわらびの 萌え出づる春に なりにけるかも (いはばしる たるみのうへの さわらびの もえいづるはるに なりにけるかも) 志貴皇子 万葉集・巻八・１４１８ 〈現代語訳・口語訳〉 岩の上をほとばしる滝のほとりのさ蕨が萌え出る春に、なったことだなあ。 ※早蕨（さわらび） 芽を出したばかりの蕨
葦辺行く 鴨の羽交ひに 霜降りて 寒き夕は 大和し思ほゆ （あしへゆく かものはがひに しもふりて さむきゆふへは やまとしおもほゆ） 志貴皇子 万葉集・巻一・６４ 〈現代語訳・口語訳〉 葦べを泳ぐ鴨の背に霜が降り、寒い夕暮は、大和が思われてならない。 ※志貴皇子（しきのみこ） （668年～716年） 日本の飛鳥時代末期から奈良時代初期にかけての皇族。芝基皇子または施基皇子、志紀皇子とも記す。天智天皇第7皇子。位階は二品。 皇位とは無縁で文化人としての人生を送った。しかしその薨去から54年後に、息子の白壁王が即位し、春日宮御宇天皇の追尊を受けることとなった。
訓読 ＞＞＞ 秋さらば今も見る如（ごと）妻ごひに鹿（か）鳴かむ山ぞ高野原（たかのはら）の上 要旨 ＞＞＞ 秋になると、ご覧のように、妻恋の鹿の声が聞こえてくる山です、この高野原の上は。 鑑賞 ＞＞＞ 長皇子（ながのみこ）が、自身の邸宅（佐紀宮）で従兄弟の志貴皇子と宴（うたげ）した時の歌。時期は不明。「秋さらば」は、秋になると。「今も見る如」は、今も見ている如くに。「高野原」は、奈良市佐紀町の佐紀丘陵から西南の一帯で、「高野原の上」は、佐紀山。「鹿鳴かむ」と詠んでいるのは、中国の詩集『詩経』に載っている、賓客を遇するときに詠じる『鹿鳴』の知識を取り込んでいるとされます。『鹿鳴』は、明治期に建てら…
訓読 ＞＞＞ 葦（あし）べ行く鴨（かも）の羽（は）がひに霜（しも）降りて寒き夕べは大和し思ほゆ 要旨 ＞＞＞ 葦が生い茂る水面を行く鴨の羽がいに霜が降っている。このような寒い夕暮れは、大和のことがしみじみ思い出される。 鑑賞 ＞＞＞ 志貴皇子の歌。慶雲3年（706年）に、文武天皇（持統天皇の孫、軽皇子）に随行して、難波離宮へ旅した時に詠んだもの。難波宮は、天武天皇の御代に築かれ、今の大阪市東区法円坂町あたりにあった副都。難波は、古くは仁徳天皇、近くは孝徳天皇の都だった地であり、交通、対外関係において重要であると同時に、禊（みそ）ぎの地として信仰された所でもありました。そのため、天皇の行幸も頻繁…
訓読 ＞＞＞ 大原のこの市柴（いちしば）の何時（いつ）しかと我（わ）が思（も）ふ妹（いも）に今夜（こよひ）逢へるかも 要旨 ＞＞＞ 大原のこの柴の木のようにいつしか逢えると思っていた人に、今夜という今夜はとうとう逢えることができた。 鑑賞 ＞＞＞ 志貴皇子（しきのみこ）が、ようやく逢うことのできた「妹」と呼ぶ女性に与えた歌。「大原」は、奈良県明日香村の小原（おうばら）であろうとされます。「市柴」は、繁った柴のことか。「柴」は、雑木。山野などで男女が逢うのは、人目を避けるためで、大津皇子の巻第2-107の歌にもあったように、当時はふつうに行われていたようです。上2句が、類音で「何時しか」を導く序…
訓読 ＞＞＞ 神奈備（かむなび）の磐瀬（いはせ）の杜（もり）の霍公鳥（ほととぎす）毛無（けなし）の岳（をか）に何時（いつ）か来鳴かむ 要旨 ＞＞＞ 神奈備の岩瀬の森で鳴いているほととぎすよ、自分の住んでいる毛無の岡には一向に声が聞こえないが、いつになったら来て鳴いてくれるのか。 鑑賞 ＞＞＞ 志貴皇子（しきのみこ）の歌。「神奈備」は神のいる神聖な場所という意味で、ここは飛鳥の神奈備ではなく竜田の神奈備で、その南方に「岩瀬の森」があります。「磐瀬の社」で霍公鳥が鳴くことを詠む歌は他にもあり（巻第8-1470）、霍公鳥の名所だったのかもしれません。「毛無の岡」の所在未詳ながら、「毛無」は、樹木の生…
―その１９６９― ●歌は、「南淵の細川山に立つ檀弓束巻くまで人に知らえじ」である。 島根県松江市東出雲町 面足山万葉公園（７）万葉歌碑＜プレート＞（作者未詳） ●歌碑（プレート）は、島根県松江市東出雲町 面足山万葉公園（７）である。 ●歌をみていこう。 ◆南淵之 細川山 立檀 弓束纒及 人二不所知 （作者未詳 巻七 一三三〇） ≪書き下し≫南淵（みなぶち）の細川山（ほそかはやま）に立つ檀（まゆみ）弓束（ゆづか）巻くまで人に知らえじ （訳）南淵の細川山に立っている檀（まゆみ）の木よ、お前を弓に仕上げて弓束を巻くまで、人に知られたくないものだ。（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文庫より）…
●歌は、「石走る垂水の上のさわらびの萌え出づる春になりにけるかも」である。 徳島県阿南市 那賀川社会福祉会館前万葉歌碑（志貴皇子） ●歌碑は、徳島県阿南市 那賀川社会福祉会館にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「志貴皇子懽御歌一首」＜志貴皇子（しきのみこ）の懽（よろこび）の御歌一首＞である。 ◆石激 垂見之上野 左和良妣乃 毛要出春尓 成来鴨 （志貴皇子 巻八 一四一八） ≪書き下し≫石走（いはばし）る垂水（たるみ）の上（うえ）のさわらびの萌（も）え出（い）づる春になりにけるかも （訳）岩にぶつかって水しぶきをあげる滝のほとりのさわらびが、むくむくと芽を出す春になった、ああ（「万葉集 二」 …
―その１８５４― ●歌は、「石走る垂水の上のさわらびの萌え出づる春になりにけるかも」である。 松山市御幸町 護国神社・万葉苑（１９）万葉歌碑＜プレート＞（志貴皇子） ●歌碑（プレート）は、松山市御幸町 護国神社・万葉苑（１９）にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「志貴皇子懽御歌一首」＜志貴皇子（しきのみこ）の懽（よろこび）の御歌一首＞である。 ◆石激 垂見之上野 左和良妣乃 毛要出春尓 成来鴨 （志貴皇子 巻八 一四一八） ≪書き下し≫石走（いはばし）る垂水（たるみ）の上（うえ）のさわらびの萌（も）え出（い）づる春になりにけるかも （訳）岩にぶつかって水しぶきをあげる滝のほとりのさわらびが、…
