楽になってから、ではない。余裕が出来たら、ではない。その苦しい余裕の無いところで建て上げなければならないものがあるのです。そういう時に出来上がったものでないと、本当に自分がそれを信頼出来ないからです。苦しい、実に余裕の無いところで自分の中に確立されるもの。人はそれに拠って、その後永く自分が頼る事が出来るものを得るのです。自分の中に在る心から信頼出来るもの。それを苦しい時に貫く事に拠って獲得して下さい。信頼出来ます。

久しぶりに記事を書きました。 国立国会図書館デジタルコレクションを探したり、親戚から除籍謄本を貰ったりと細々と進展はあったのですが、新しく何かをやっていたわけではないので更新するネタがありませんでした（笑） 今回、自身の直系のお墓について親戚に確認をしてみました。 祖父が生きていた頃はお墓参りに行っていたことは聞いていたのですが、亡くなった祖母を含めて身近な親族はお墓の具体的な場所を知りませんでした。また、直系のお墓には家紋が書いてあることは聞いていたので墓じまいされてしまう前に確認しようと動きました。 亡くなった祖母の手帳に祖父の長男家系の連絡先が書いてったのでそれを基に手紙を送ったところ、…

飯が美味くないなどと平然とぬかす鼠輩（そはい）には、一遍何か一服盛ってやって数日何も食べられない様な境遇に突き落としてやるのが宜しい。問答無用です。あれこれ説教するなど要りません。腹が減るという事が何（ど）ういうものか、思い知れば良いのです。腹が減ったまま歩き続けた子供の頃の水木しげるが、一度突然死ぬような苦しい目に遭ったと言っていました。『ひだる神が憑いた』と表現していますが、それに憑かれたら良いのです。食べられる事に対する感謝、それを軽視する行いに関しては厳しくしても良いのではありませんか。他の事とは違うと思います。そんな事は頭で知る事ではありません。身体に、腹に、直接教えてやれば良い事で…

自分の身を危険に曝す事が無い人は、他人から見て次第にそうだと分かってくるものです。最初の一回は兎も角、ずっと連続してやっぱりそうなのです。それは意図的にそういう方針にしているから連続するのです。それは作戦なのであり、その作戦の目的は明白、即ち自分の身を守る事です。何が信頼出来るといって、そんな事する必要が無いのに、何も其処（そこ）までしなくても可（い）いのに、不必要に自分を危険に曝（さら）して何事かをしようとしている人間程信頼出来るものはありません。その目的を知って下さい。知ればそれは大抵の場合『誰かの為』なのではないでしょうか。だから危険を顧みない事が出来るのではないでしょうか。

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レット・イット・ビー／ビートルズ ほか 単なる、と言っては語弊があるかもしれないが、ただ歌を歌う歌手と、楽器を演奏しながら歌う歌手を比べると、後者の方がよりミュージシャンでありアーチストだなという感じがする。 考えてみたら、音楽はエンターテイメントなわけだから、音楽的に優れていようがどうだろうが、見て聞いて楽しいとか感動するとか、そういうことが重要視されるのだが、どういうわけか小学校の高学年くらいから楽器信仰、つまり楽器が演奏できる人がスゴイ、という思考が高まっていったように思う。 自分の経験上、若い頃は音重視だが、その後は歌唱や歌詞に傾倒していくように年齢を追うごとに変わっていっている気がし…

正徳６年３月９日。文左衛門は朝食をとり、文四と戻る。未半（午後２時）前に帰り着く。舟橋弥左からの手紙がある。水野勘太夫殿死去に付き、預かりの手代・足軽・案内の者どもは誰の支配となるのか久次郎殿から尋ねられるとのことである。心得ておくよう申し入れる。この日十郎左から伊兵を呼びに来て、左の書付を渡される。水野勘太夫に今まで預けられていた者、ならびに支配の輩は勘太夫の跡役が仰せつけられるまでは倅久次郎の支配とする。かつまた勘太夫の水野の屋敷はまずは久次郎の住まいとする。当地の屋敷を差し出すことは、この通り水野久次郎に申し聞かせるように。この書付を八平に持たせ、未半（午後２時）過ぎ水野へ遣わす。翌日昼…