春と修羅

久しぶりに訪問しました。我が街周辺が対象の 電子図書館です。<出展：比企eライブラリ 公式ページより> 月曜日のドラマ”僕たちはまだ、その星の校則を知らない”を観て思い立ち、 サイトにログインして、”宮沢賢治”で検索し、いまコレを読んでいます。 <出展：比企eライブラリ 公式ページより> 宮沢賢治著”春と修羅”・・・ せっかくあるのでおうちゃくして”音声読み上げ”機能を使って聞いてますが、 昔の口語体でところどころ変な感じ。 そういう時は目も使って文字を見て読んでます。 が、・・・なにこれ、わからん！(T_T) 旧口語体の上に、ときどき英語表記もあり、さらにそれをカタカナ音読もしています。 解…

こんにちは。ウィステリアです。 宮沢賢治が大好きな学生です。 先日私は、賢治さんの詩集「春と修羅」を読んでいました。 そこで、気づいたことがあります。 それは私の人生経験が足りなすぎるというこいうことです。 例として、「永訣の朝」を読んだ時に私が感じたことを書いていきます。 「永訣の朝」は賢治さんの大切な妹・トシが亡くなってしまった悲しみがリアルに綴られたものです。高校の教科書に採用されるほど有名で、今でもたくさんの人の心を打つ詩です。 人生経験の浅い私にも、最愛の妹が亡くなってしまって悲しいという気持ちは痛いほど伝わってきました。しかし、それより先に行けない。 「それより先」に行くには、やは…

「タイムスリップ現象」とは精神科医の杉山登志郎が1994年に命名した言葉で自閉スペクトラム症（Autism Spectrum Disorder；ASD）の児童，成人が遙か昔のことを突然に想起し，あたかもつい先ほどのことのように感じるという現象である（杉山，2016）。杉山によれば，1）もともと優れた記憶能力を持つ，知的に高い，しかし，不安定な自閉症の症例にしばしば見られ，2）喜び，怒り，悲しみなどの現在の感情的な体験を引き金として，過去の同様な感情の記憶や出来事が想起され，3）その過去の記憶を現在もしくはつい最近の体験であるかのように扱うものであり，4）その記憶体験は普通児における一般に想起す…

朝のひと時。 昨日からと言うニカラグアと 前回美味しかった東ティモールの 飲み比べをレアチーズと楽しむ。 どちらも目から鱗と言うか、、 ピシッとハマるところにハマると言うか、、 とても美味しくて感動した。。 お気に入りの豆になりそうだ。 春と修羅片手に。 十八珈琲さん、 昨日もありがとうございました。 大好きなトースト。 ご褒美ランチを楽しんだ。 幸せだな。 誕生日を前に。 と言うわけでもないけど。 割と自分の中で強かった 完璧主義的な部分を手放して、 ラフに楽に過ごすことを テーマにしてみたら。 何と！ 逆に細かいことへの感覚が鋭くなり、 いろいろな物事がパズルのようにハマり、 うまくスムー…

宮沢賢治は自作の口語詩について、生涯の詩の友であった森佐一宛の手紙の中で「これらはみんな到底詩ではありません。……いろいろな条件の下で書き取って置く、ほんの粗硬な心象のスケッチでしかありません」と述べています。その他の手紙やメモでも、口語詩と初期の童話は「心象スケッチ」であると強調しています。晩年の文語詩は「詩」と呼んだのに対し、口語詩ではなぜそれほど「心象スケッチ」にこだわったのでしょうか。彼の作品に、他の近代の口語詩と比べてどのような差異があるのかを私なりに考えてみたところ、6つの特徴があることに気づきました。 ①現在形で書かれている 妹の死を看取った一日を記した「永訣の朝」は、次の言葉で…

最高の春。 どこまでも青く。 どこまでも澄んで。 買い出しの後、 陽だまりコーヒーを楽しむ。 青空と日差しとコーヒーと。 涙が出そうなくらい。 幸せなひと時。 十八珈琲さん、 昨日も本当にありがとうございました。 穏やかな昼下がり。 春に読む宮沢賢治もまた良くて。 小さな声で朗読したりもしてる。 カステラも大好物。 最新のYouTubeを公開したけど、 一つ前の 今日の日はさようなら も、とても好評で嬉しく思う。 自分としては何の作為も無く、 自然にぽろんとやっただけの音色。 そこが逆にたくさんの方の 心に届いたのかなと思ってる。 聞いていただいた皆さん、 本当にありがとうございました。 今週…

幸福な人は決して空想しない。空想するのは不幸な人たちである。なぜなら、空想は、願望の充足であり、願望こそ空想の原動力であり、充たされない現実の修正だからである。 メモを見返していたらこの一節が残っていました。 いつ、何から書いたものかも忘れてしまった言葉。 それにしても強い言葉です。「空想するのは不幸な人たち」とは、ほとんどの人が当てはまってしまうのではないでしょうか。 たしか詩や短歌、俳句などの創作活動を通して心の回復を図る、といった文脈だったと思います。 幸福な人は詩をつくらない。詩をつくるのは不幸な人たちである。読むのも同様で、幸福は人は詩を読まず、詩を読むのは不幸な人たちである。 楽し…