曼陀羅

ようやくにして根来寺・新義真言宗の教義がどういうものなのか、どのようにして成立したのか、高野山から独立に至った経緯などについて語れるまで辿り着いた。 そもそもこの話がしたくて始めたシリーズだが、前段として仏教の基礎知識がないと理解できないので、日本における仏教とは～という話から始めざるを得なく、予想以上に長くなってしまった。途中からやむなく前半部分を「日本中世に至るまでの仏教について」というシリーズとして独立させた次第である。 信心深い性質ではないので、信仰としての仏教にはそこまで心を惹かれない。しかしそのロジックや思想の変遷などは面白く、全１４回と長めのシリーズになってしまった。番外編の円載…

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); ※この記事では国立国会図書館デジタルコレクションの画像を適宜改変して使用しています。近世奇跡考 5巻 - 国立国会図書館デジタルコレクション 【原文】 与右衛門、後に剃髪して、西入《さいにう》と云ふ。 延宝四年六月廿三日、死す。 其の子孫、今も尚《なほ》、羽生村に有りて、代〻堀越与右衛門と名告《なの》る 當代にて西入与右衛門より、五、六代、相續《さうぞく》すと聞きぬ。 菊ハ長壽《ちヤうじゆ》にて、享保十五年 戌《いぬ》 五月三日、七十二歳にて、身罷《みまか》りぬ。 同村羽生山法蔵寺ハ、与右衛門…

元禄１１年６月。大公（光友）は両界曼荼羅を書かせる。春日部仁右衛門がこれを書き、代金は１７両。八事へ寄附される。

今回のテーマ真の自己の全体性という円の中で自由と統合の本質を識る 今までの手印シリーズ（小指から親指）を理解して、初めて使えるようになる最終奥義の手印です。この手印単体での理解では、効果は薄いです まずは、前提知識です 手印を組む時のコツ・軽い瞑想状態で行う・相互関係にあるチャクラの位置と色を意識する・下記に記載している内容をおぼろげに意識する 手印（ムドラー）の効果・その形を指で形創るだけで効果・エネルギーの流れを整え、チャクラが活性する効果・心身共に整う効果 それぞれの指の象徴的意味・小指（タマス）・・・暗い、重い・薬指（ラジャス）・・・活動的・中指（サットヴァ）・・・明るい・人差し指（ア…

[ Books Channel Store 【雑誌】出品中速報 | booksch.shop | 2022年02月12日号 | キネマ旬報 1971年8月 上旬号 表紙の映画:曼陀羅 (実相寺昭雄監督) | #森崎東 安田道代 #大楠道代 #曼陀羅 #実相寺昭雄 キネマ旬報社 他 | キネマ旬報 1971年8月 上旬号 表紙の映画:曼陀羅 (実相寺昭雄監督)コンディション説明文:※古書「可」。[※経年に準じた焼け・シミ汚れ有][※表紙にスレ・キズ・シミ等劣化有][※天地小口や誌面に焼け・シミ有][※P96～P105の作品リストに丸印の書き込み有]テキストを読んで内容を楽しむ１冊としては問題はな…

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前報では，ジョバンニたちが化石発掘現場で拾った「くるみの実」の化石がオオバタグルミであった可能性について言及した。本稿では，なぜ化石の発掘現場をジョバンニの夢に中（あるいは「死後の世界」）に登場させてきたのか，またなぜジョバンニたちが，学者らしい人（学士）に「標本にするんですか」というごくありふれた質問をしたのに対して，学者らしい人が「証明するに要るんだ」という謎めいた答え方をしたのかを考察してみる。後者は，この物語の中では最も難解なところであり，第三次稿の最期に登場するブルカニロ博士の言葉を借りれば「プレシオスの鎖」（解き難い謎の意味）である。 1．なぜ物語に「くるみの実」の化石発掘の話を入…