有間皇子

―その１９９８― ●歌は、「いにしへに恋ふる鳥かも弓絃葉の御井の上より鳴き渡り行く」である。 高知県大豊町粟生 土佐豊永万葉植物園（４）万葉歌碑（弓削皇子） ●歌碑は、高知県大豊町粟生 土佐豊永万葉植物園（４）である。 ●歌をみていこう。 ◆古尓 戀流鳥鴨 弓絃葉乃 三井能上従 鳴嚌遊久 （弓削皇子 巻二 一一一） ≪書き下し≫いにしへに恋ふらむ鳥かも弓絃葉（ゆずるは）の御井（みゐ）の上（うへ）より鳴き渡り行く （訳）古（いにしえ）に恋い焦がれる鳥なのでありましょうか、鳥が弓絃葉の御井（みい）の上を鳴きながら大和の方へ飛び渡って行きます。（伊藤 博 著 「万葉集 一」 角川ソフィア文庫より） …

―その１８５７― ●歌は、「岩代の浜松が枝を引き結びま幸くあらばまた返り見む」である。 松山市御幸町 護国神社・万葉苑（２２）万葉歌碑＜プレート＞（有間皇子） ●歌碑（プレート）は、松山市御幸町 護国神社・万葉苑（２２）にある。 ●歌をみていこう。 ◆磐白乃 濱松之枝乎 引結 真幸有者 亦還見武 （有間皇子 巻二 一四一） ≪書き下し≫岩代（いはしろ）の浜松が枝（え）を引き結びま幸（さき）くあらばまた帰り見む （訳）ああ、私は今、岩代の浜松の枝と枝を引き結んでいく、もし万一この願いがかなって無事でいられたなら、またここに立ち帰ってこの松を見ることがあろう。（伊藤 博 著 「万葉集 一」 角川ソ…

―その１５３３― ●歌は、「岩代の浜松が枝を引き結びま幸くあらばまた返り見む」である。 静岡県浜松市浜北区 万葉の森公園（Ｐ２２）万葉歌碑＜プレート＞（有間皇子） ●歌碑（プレート）は、静岡県浜松市浜北区 万葉の森公園（Ｐ２２）にある。 ●歌をみていこう。 ◆磐白乃 濱松之枝乎 引結 真幸有者 亦還見武 （有間皇子 巻二 一四一） ≪書き下し≫岩代（いはしろ）の浜松が枝（え）を引き結びま幸（さき）くあらばまた帰り見む （訳）ああ、私は今、岩代の浜松の枝と枝を引き結んでいく、もし万一この願いがかなって無事でいられたなら、またここに立ち帰ってこの松を見ることがあろう。（伊藤 博 著 「万葉集 一」…

―その１４６３― ●歌は、「巨勢山のつらつら椿つらつらに見つつ偲はな巨勢の春野を」である。 静岡県浜松市北区 三ヶ日町乎那の峯（P１）万葉歌碑＜プレート＞（坂門人足） ●歌碑（プレート）は、静岡県浜松市北区 三ヶ日町乎那の峯（P１）にある。 ●歌をみていこう。 五四から五六歌の題詞は、「大寳元年辛丑秋九月太上天皇幸于紀伊國時歌」＜大宝（だいほう）元年辛丑（かのとうし）の秋の九月に、太上天皇（おほきすめらみこと）、紀伊の国（きのくに）に幸（いでま）す時の歌＞である。但し、五六歌には、「或本の歌」として、五四歌の原歌とされる歌が収録されている。 （注）太上天皇：持統上皇 ◆巨勢山乃 列ゝ椿 都良ゝ…

―その１１９２― ●歌は、「南部の浦潮な満ちそね鹿島にある釣りする海人を見て帰り来む」である。 みなべ町国民宿舎「紀州路みなべ」駐車場脇万葉歌碑（作者未詳） ●歌碑は、みなべ町国民宿舎「紀州路みなべ」駐車場脇にある。 ●歌をみていこう。 ◆三名部乃浦 塩莫満 鹿嶋在 釣為海人乎 見變来六 （作者未詳 巻九 一六六九） ≪書き下し≫南部（みなべ）の浦潮な満ちそね鹿島（かしま）にある釣りする海人（あま）を見て帰り来（こ）む （訳）南部（みなべ）の浦、この浦に潮よそんなに満ちないでおくれ。向かいの鹿島で釣りする海人（あま）を、見て帰って来たいから。（「万葉集 二」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より…

―その１１８８― ●歌は、「岩代の浜松が枝を引き結びま幸くあらばまた返り見む」である。 真白良媛の像台座歌碑プレート（有間皇子） ●歌碑（プレート）は、フィッシャーマンズワーフに立つ真白良媛像の台座にある。 ●歌をみていこう。 ◆磐白乃 濱松之枝乎 引結 真幸有者 亦還見武 （有間皇子 巻二 一四一） ≪書き下し≫岩代（いはしろ）の浜松が枝（え）を引き結びま幸（さき）くあらばまた帰り見む （訳）ああ、私は今、岩代の浜松の枝と枝を引き結んでいく、もし万一この願いがかなって無事でいられたなら、またここに立ち帰ってこの松を見ることがあろう。（伊藤 博 著 「万葉集 一」 角川ソフィア文庫より） 題詞…

●歌は、「岩代の浜松が枝を引き結びま幸くあらばまた返り見む」である。 奈良市春日野町 春日大社神苑萬葉植物園（１２７）万葉歌碑＜プレート＞（有間皇子） ●歌碑（プレート）は、奈良市春日野町 春日大社神苑萬葉植物園（１２７）にある。 ※プレートには「巻六 一〇〇九」となっているが「巻二 一四一」である。 ●歌をみていこう。 ◆磐白乃 濱松之枝乎 引結 真幸有者 亦還見武 （有間皇子 巻二 一四一） ≪書き下し≫岩代（いはしろ）の浜松が枝（え）を引き結びま幸（さき）くあらばまた帰り見む （訳）ああ、私は今、岩代の浜松の枝と枝を引き結んでいく、もし万一この願いがかなって無事でいられたなら、またここに…

●歌は、「岩代の浜松が枝を引き結びま幸くあらばまた返り見む」である。 茨城県土浦市小野 朝日峠展望公園万葉の森万葉歌碑（有間皇子） ２０２３０９２７撮影 ●歌碑は、茨城県土浦市小野 朝日峠展望公園万葉の森にある。 ●歌をみていこう。 ◆磐白乃 濱松之枝乎 引結 真幸有者 亦還見武 （有間皇子 巻二 一四一） ≪書き下し≫岩代（いはしろ）の浜松が枝（え）を引き結びま幸（さき）くあらばまた帰り見む （訳）ああ、私は今、岩代の浜松の枝と枝を引き結んでいく、もし万一この願いがかなって無事でいられたなら、またここに立ち帰ってこの松を見ることがあろう。（伊藤 博 著 「万葉集 一」 角川ソフィア文庫より）…

●歌は、「あかねさす紫野行き標野行き野守は見ずや君が袖振る」である。 茨城県石岡市小幡 ライオンズ広場万葉の森万葉歌碑（プレート）（額田王） ●歌碑（プレート）は、茨城県石岡市小幡 ライオンズ広場万葉の森にある。 ●歌をみてみよう。 ◆茜草指 武良前野逝 標野行 野守者不見哉 君之袖布流 （額田王 巻一 二〇） ≪書き下し≫あかねさす紫野行き標野（しめの）行き野守（のもり）は見ずや君が袖振る （訳）茜（あかね）色のさし出る紫、その紫草の生い茂る野、かかわりなき人の立ち入りを禁じて標（しめ）を張った野を行き来して、あれそんなことをなさって、野の番人が見るではございませんか。あなたはそんなに袖（そ…

遊ぶ金欲しさに空き巣に入った家で，居合わせたカップルを殺害した南木野淳．一審で死刑を宣告され，控訴を取り下げ死刑囚となった彼のもとを，クリスチャンの川原薫が訪れる．薫は淳が殺した男性の婚約者だった．薫は婚約者の不実を暴きそれを裁いた淳に惹かれ，一方，愛を知らずに育った淳も薫によって生きる喜びを知る．互いに求め合う二人は，薫が差し入れる聖書に小さな文字で書き込み，思いを伝える秘密の通信を始める…． 日常風景の描き方にセンスはないが，真骨頂となる魅せ場のインパクトはなかなか大したものだ．謀反の咎で捉えられた有間皇子が詠んだ「磐代の浜松が枝を引き結びま幸くあらばまた還り見む」．幸いにして無事でいられ…

■まつ■ 「万葉植物園 植物ガイド１０５」（袖ケ浦市郷土博物館発行）より引用させていただきました。 ●歌は、「岩代の浜松が枝を引き結びま幸くあらばまた返り見む」である。 千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園万葉歌碑（有間皇子） ２０２３０９２６撮影 ●歌碑は、千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園にある。 ●歌をみていこう。 ◆磐白乃 濱松之枝乎 引結 真幸有者 亦還見武 （有間皇子 巻二 一四一） ≪書き下し≫岩代（いはしろ）の浜松が枝（え）を引き結びま幸（さき）くあらばまた帰り見む （訳）ああ、私は今、岩代の浜松の枝と枝を引き結んでいく、もし万一この願いがかなって無事でいられたな…

『万葉集』は、5世紀前半以降の約450年間にわたる作品を収めていますが、実質上の万葉時代は、舒明天皇が即位した629年から奈良時代の759年にいたる130年間をいいます。その間にも歌風の変遷が認められ、ふつうは大きく4期に分けられます。 第1期は、「初期万葉」と呼ばれ、舒明天皇の時代（629～641年）から壬申の乱（672年）までの時代です。大化の改新から、有間皇子事件・新羅出兵・白村江の戦い・近江遷都・壬申の乱にいたる激動期にあたります。中央集権体制の基礎がつくられ、また、中国文化の影響を大きく受け、天智天皇のころには漢文学が盛んになりました。第1期は万葉歌風の萌芽期といえ、古代歌謡の特色で…

■すだじい■ 「万葉植物園 植物ガイド１０５」（袖ケ浦市郷土博物館発行）より引用させていただきました。 ●歌は、「家なれば笱に盛る飯を草枕旅にしあれば椎の葉に盛る」である。 千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園万葉歌碑（プレート）（有間皇子） ２０２３０９２６撮影 ●歌碑（プレート）は、千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園にある。 ●歌をみていこう。 ◆家有者 笱尓盛飯乎 草枕 旅尓之有者 椎之葉盛 （有間皇子 巻二 一四二） ≪書き下し≫家なれば笱（け）に盛（も）る飯（いひ）を草枕旅（たび）にしあれば椎（しひ）の葉に盛る （訳）家にいる時にはいつも立派な器物（うつわもの）に盛って…

■しきみ■ 「万葉植物園 植物ガイド１０５」（袖ケ浦市郷土博物館発行）より引用させていただきました。 ●歌は、「奥山のしきみが花の名のごとやしくしく君に恋ひわたりなむ」である。 千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園万葉歌碑（プレート）（大原真人今城） ２０２３０９２６撮影 ●歌碑（プレート）は、千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園にある。 ●歌をみていこう。 四四七五、四四七六歌の題詞は、「廿三日集於式部少丞大伴宿祢池主之宅飲宴歌二首」＜二十三日に、式部少丞（しきぶのせうじよう）大伴宿禰池主が宅（いへ）に集（つど）ひ飲宴（うたげ）する歌二首＞である。 ◆於久夜麻能 之伎美我波奈能 …

■あせび■ 「万葉植物園 植物ガイド１０５」（袖ケ浦市郷土博物館発行）より引用させていただきました。 ●歌は、「磯の上に生ふる馬酔木を手折らめど見すべき君が在りと言はなくに」である。 千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園万葉歌碑（プレート）（大伯皇女） ２０２３０９２６撮影 ●歌碑（プレート）は、千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園にある。 ●歌をみていこう。 ◆磯之於尓 生流馬酔木乎 手折目杼 令視倍吉君之 在常不言尓 （大伯皇女 巻二 一六六） ≪書き下し≫磯（いそ）の上（うえ）に生（お）ふる馬酔木（あしび）を手折（たを）らめど見（み）すべき君が在りと言はなくに （訳）岩のあた…

■あかがし■ 「万葉植物園 植物ガイド１０５」（袖ケ浦市郷土博物館発行）より引用させていただきました。 ●歌は、「莫囂圓隣之大相七兄爪謁氣我（わ）が背子がい立たせりけむ厳橿（いつかし）が本（もと）」である。 千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園万葉歌碑（プレート） ２０２３０９２６撮影 ●歌碑（プレート）は、千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園にある。 ●歌をみていこう。 ◆莫囂圓隣之大相七兄爪謁氣 吾瀬子之 射立為兼 五可新何本 （額田王 巻一 九） ≪書き下し≫莫囂圓隣之大相七兄爪謁氣我（わ）が背子がい立たせりけむ厳橿（いつかし）が本（もと） （訳）静まり返った浦波をはるかに見…

2023-10-22 (日)（令和5年癸卯）<旧暦 9 月 8 日>（仏滅 癸丑 八白土星）上弦 Marika Marita 第 42 週 第 27284 日 この前、天智天皇や持統天皇のことを書いたので、ついでにこの時代の皇族や宮廷詩人の有名な歌を一首づつ書いてみる。 天智天皇 秋の田のかりほの庵の苫をあらみわが衣手は露にぬれつつ 「田辺聖子の百人一首」によるとこの歌は天智天皇の作ではないと書かれてある。言はれてみればなるほど感がある。それなのに定家は巻頭にこの歌を置いた。その理由は、、、？この本を読めば、定家もしくはこの時代の人たちの考へ方に、またなるほど感がある。 持統天皇 春過ぎて夏き…

2023-10-19 (木)（令和5年癸卯）<旧暦 9 月 5 日>（先勝 庚戌 二黒土星）Tore Tor 第 42 週 第 27281 日 持統天皇の父は中大兄皇子（天智天皇）であるが、里中満智子の「天上の虹（持統天皇物語）」では、相当に強い性格のお方であった様に書かれてある。なにしろ中臣鎌足と組んで蘇我入鹿を倒したのであるから、強い皇子であったには違ひない。当時蘇我家は天皇家を凌ぐほどの権力を持ち始めてゐたので、もしも中大兄皇子がおとなしい性格の皇子であられたなら、あるいは入鹿の父蘇我蝦夷が息子を暗殺された後で戦意を鼓舞してゐたなら、日本の歴史はどうなってゐたかなと思ふ。この時、蘇我蝦夷…

●歌は、「春の園紅にほふ桃の花下照る道に出で立つ娘子」である。 富山県氷見市葛葉 臼が峰山頂公園地蔵園地万葉歌碑（大伴家持） ２０２３０７０４撮影 ●歌碑は、富山県氷見市葛葉 臼が峰山頂公園地蔵園地にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「天平勝寶二年三月一日之暮眺矚春苑桃李花作二首」＜天平勝宝（てんぴょうしょうほう）三年の三月の一日の暮（ゆうへ）に、春苑（しゆんゑん）の桃李（たうり）の花を眺矚（なが）めて作る歌二首＞である。 （注）天平勝宝（てんぴょうしょうほう）三年：７５０年 ◆春苑 紅尓保布 桃花 下照道尓 出立▼嬬 （大伴家持 巻十九 四一三九） ※▼は、「女」＋「感」、「『女』＋『感』…