淮南子

猿号擁柱 今回は猿号擁柱（えんごうようちゅう）です。 弓の名人「養由基（ようゆうき）」が弓を準備しただけで、サルが柱にしがみついて恐ろしさのあまりに号泣した、という故事です。 頭の良いサルだなぁ。そんなにしっかり判っていたなんて。 そっちですか。この言葉は「淮南子」に 未発而猿擁柱号矣 とあります。 要するに、まだ発射されてないのに猿が柱にしがみついて泣いている、と言うことです。 なるほど、じゃあ、「淮南子」から出てきた言葉なんだね。 そういうことです。

解甲帰田 今回は解甲帰田（かいこうきでん）です。 装備を外して田んぼに戻る、ということで、軍を辞めて故郷に帰る意です、解雇される意味もあります。 「解甲（かいこう）」は鎧を解く、ってことだね。 「解甲（かいこう）」は「淮南子」の言葉です。 「帰田（きでん）」は農業に戻るってことか。 「帰田（きでん）」は「漢書」の言葉です。 仕事を辞めて故郷に帰る、ようなイメージの使い方も出来ます。 なるほど。 「解甲帰田（かいこうきでん）」の出典は「清官外史」でした。

血圧値１２４／７５／７６ 酸素飽和量 ９７％ 体温３６．３℃ 体重 ６７．６キロ 台風一過、でもなんか鬱屈した曇り空ですね。 今夜の星空は無理かな。かささぎの橋は？ これから読む本なのですが。「かささぎ」繋がりでご紹介。 １９５５年７月、サマセット州にあるパイ屋敷の家政婦の葬儀が、しめやかに執りおこなわれた。鍵のかかった屋敷の階段の下で倒れていた彼女は、掃除機のコードに足を引っかけて転落したのか、あるいは……。その死は、小さな村の人間関係に少しずつひびを入れていく。燃やされた肖像画、屋敷への空巣、謎の訪問者、そして第二の無惨な死。病を得て、余命幾許もない名探偵アティカス・ピュントの推理は――。…

＜紀元前から伝わる食べものなんだと考えると 凄い食品ですね 豆腐って＞ 始皇帝で知られる古代中国の「秦」は、徐福伝説によって日本との関連も浅くないですよね。 始皇帝の命を受けて「不老不死」の妙薬を得るために、男女3,000人の子供たち、多数の職工たちを引き連れて日本へ渡って来たというのが徐福伝説の概略ですが、「秦」という字は、日本の苗字にも多用されていますし、日本各地の地名にも多く残っています。 京都の太秦は、渡来人の秦氏の住んだところとして知られていますが、その秦氏というのが、秦からやって来た徐福の一団なのではないかという伝説が今でもいわれています。 中国を初めて統一したとされる秦ですが、不…

唐山大地震 私：2010年の中国製作の映画『唐山大地震』を簡単に紹介してくれる？ ChatGPT：2010年に中国で製作された映画『唐山大地震』は、1976年7月28日に実際に起きた唐山大地震を背景にしています。この地震は、中国の近代史の中で最も破壊的な自然災害の一つでした。映画は、地震によって引き裂かれた一家の物語を描いています。主要なプロットは、地震発生時に崩壊した建物の下敷きになった2人の子供を持つ母親の選択を中心に展開されます。救助隊は彼女に悲痛な選択を迫り、母親は一人の子供を救うためにもう一人を犠牲にしなければなりません。この選択がその後の家族の人生に深い影響を与え、数十年にわたる物…

THE FIRST SLAM DUNK 私：2022年の日本のアニメ映画『THE FIRST SLAM DUNK』を簡単に紹介してくれる？ ChatGPT：2022年に公開された日本のアニメ映画『スラムダンク』は、井上雄彦による同名の人気マンガを基にしています。『スラムダンク』は、1990年代に連載され、バスケットボールを題材にしたストーリーで、特に高校生の間で大きな人気を博しました。この映画は、そのマンガの続編あるいは再構築として制作され、多くのファンが待望していた作品です。 映画の物語は、主人公の桜木花道がバスケットボールに情熱を傾ける姿を中心に描かれています。彼は、もともとはバスケットボ…

m-dojo.hatenadiary.com ここら辺の話。 漢文そのものが教養という事でもない。 漢文で書かれたテキストが教養なのであって、別段漢文の知識という事が問題になる訳ではないしなあ・・・・・・ あと、漢文をそこまで厳密に読んでいる訳でもないんだが、センターの漢文くらいなら「日本語訳で元の本読んでる」だけでまあなんとかなるよと。 淮南子とか韓非子とか四書五経読んでれば、まあ大体はなんとなく分かるし。史記や左氏春秋とか漢書、後漢書とかも。 残念ながら三国志演義とかはあんまり出てこないと思う。水滸伝はどうかなあ。金瓶梅とかどうだろう。あとはまあ、聊斎志異とかも出てこないとは思う。西遊記と…

人こそ人の鏡なれ『書経』人の振り見て我が振り直せ 人に善言を与うるは布帛よりも暖かし『荀子』 人必ず自ら侮りて然る後人之を侮る『孟子』 人に受くる者は人を畏れ、人に与うる者は人に驕る『説苑』 人に勝たんと欲する者は、必ず先ず自ら勝つ『呂氏春秋』 人其の子の悪を知ること莫し『大学』 人各々能有り不能有り『春秋左氏伝』 人焉んぞ隠さんや『論語』 人衆ければ則ち狼を食らう『淮南子』 人衆ければ天に勝つ『史記』 人こそ人の鏡なれ『書経』

2005年11月15日第1刷発行 目次 衛の石碏（せきさく） 鄭の祭足（祭仲） 斉の管夷吾（管仲） 晋の士蔿（しい 子輿（しよ）） 秦の百里奚（五羖（こ）大夫） 魯の臧孫達（ぞうそんたつ 臧哀伯（あいはく）） 魯の臧孫辰（ぞうそんしん 臧文仲（ぞうぶんちゅう）） 晋の狐偃（こえん 子犯（しはん）） 晋の郤缺（げきけつ 郤成子（げきせいし）） 楚の蔿艾猟（いがいりょう 孫叔敖（そんしゅくごう）） 楚と晋の屈巫（くつふ 巫臣・子霊） 晋の祁奚（きけい） 晋の師曠（しこう 子野） 鄭の国僑（こくきょう 子産・子美） 宋の楽喜（がくき 子罕（しかん）） 斉の晏嬰（晏子・晏平仲） 呉の季札（きさつ 延稜…

六花（むつのはな、りっか） 六出（むつで・りくしゅく） 雪花・雪華（せっか） 寒花（かんか） 銀花・銀華（ぎんか） 不香の花（ふきょうのはな） 天花（てんか） 瑞花（ずいか） 風花（かざはな） 玉屑（ぎょくせつ） 青女（せいじょ） 白魔（はくま） 六花（むつのはな、りっか） 「六花」は雪の別称で、 「六つの花」（むつのはな）とも書きます。 「くの字形」をした水の分子が 上空でいくつも合わさり、 六角形の雪の結晶となることが由来です。 雪の結晶は一つとして同じ形のものはなく、 マイナス15度前後で十分な湿度がある時、 地表に降りても美しい形を保ちます。 因みに、北海道の有名なお菓子メーカーの 「…

2023-12-06 東武東上線 下板橋駅６ うさぎ庵 に続く。 （株）クリックス うさぎ庵 の隣 「田舎そば 太打ち」を食べた後、いざＪＲ板橋駅へ向かおうと店先で（コピーした）マップを見ていたら店員さんが出て来て道を教えてくれた。有難う 塞翁が龍 徳島県立城南高校時代「人間万事塞翁が馬」（＊）を習ったことがある。 これは「馬」に纏（まつ）わる「禍福」を例示したものだが「龍」だとどんなストーリーが紡ぎ出せるのだろうか？ 店主は「龍」に相応しく卓越せるストーリー・テラーなのかな？ （＊） 以下、インターネットよりコピペ 人間の禍福は変転し定まりないものだというたとえ。人間万事塞翁が馬。〔淮南子人…

常識だったらおはずかしいのですが、「宇宙」の「宇」は空間で、「宙」は時間のことらしい— Shintaro Minagawa (@s_minagaw) 2023年10月9日 「宇宙」という言葉は存外古く、『荘子』『荀子』など戦国後半期のものには出てきますし、また『淮南子』でも何度も出て、その齊俗訓には、 往古來今謂之宙，四方上下謂之宇 という分かりやすいパラフレーズがあります。つまり宙が時間的な広がり、宇が空間的な広がりで、それを束ねて宇宙と言ったわけです。時間と空間を束ねるなんてなんと現代的的な…という感想は科学史家の大橋由紀夫氏なども述べられています。もちろん相対論における時空とは全く異なる…

今回、温泉のためにやってきた大分県の日出町ですが、せっかくなのでなかなか立ち寄る機会がなかった日出城址へとやってきました。 平日のきょうは、観光客と思われる人影もまばら。 （写真上）石垣上の白い建物は小学校 （写真下）空堀。反対側へ抜けるためのトンネルが見える 日出城は、関ヶ原の戦いの功績により豊後国日出３万石に封じられた日出藩初代藩主・木下延俊(のぶとし)が、慶長６年(1601年)に築城に取りかかり、翌慶長７年(1602年)８月入城。 城の設計は義兄・細川忠興（細川ガラシャの夫であり、後の豊前小倉藩・初代藩主）が行い、石垣の構築は家臣で築城の名手・穴生理右衛門(あのうりえもん)が野面積みで築…

今年は6月、7月、9月、10月とプロジェクトを通してまっこと美しい星の奇跡を楽しませていただきました☺参加してくださった方、参加表明してくださった方みんなに、感謝感謝なのです。 11月枠をどうしようか迷っていたんだけど、やっぱりやっちゃおう！と思います。宇宙からのギフトを読み解くプロジェクト！！ たぶん、2023年はこの募集でしめくくり。 やっぱり一対一で丁寧に進めたいもんだから、今回も１名様限定で抽選させてもらいます🙏 進撃のベビから目が離せないことが多く、お届けまでにお時間（一ヶ月かかることも）いただいてます。。気長に待てるよ〜って方、参加表明お待ちしております！！ プロジェクトについて …

『礼記・月令』は月々の天文現象の記事を含むため、天文学史では定番の文献です。ところが、これの『太平御覧』への引用を見ると、天文現象の部分が全然違うのです。そこで、両者の違いについて簡単にメモを残すことにしました。 『礼記・月令』とは？ 『礼記・月令』は一年を十二ヶ月と日数が不明の「中央土」に分割します: 孟春、仲春、李春, 孟夏、仲夏、李夏 中央土 孟秋、仲秋、李秋, 孟冬、仲冬、李冬 四季に分割して、各々の季節をさらに三分割し、さらに半端な日を中央中央土に。この中央土の挿入場所や日数はいくつか解釈があるようです。まあ、とにかく一年がだいたい十二の月に分割されている。 その上で月毎の季節の状況…