近くの公園の そめいよしの が咲いたので お花見しました お花見 といっても 桜の木の下を 花をめでつつ 通過するだけですけど 💦 いいお天気で けっこう そぞろ歩きの方がいらっしゃいました 中には 外国の方も たぶん 日本に住んでる方たちかと お花見文化 ずいぶんと浸透してます！！ や お花は たべるより 観る よね ww ”花”と言えば、 あれ！ 西行の ”願はくは 花の下にて 春死なむ その如月の 望月のころ” 十代の頃 西行様にあこがれていて どんな じゅうだいじゃ？？ この歌のようなのが理想 とか おもっていて・・ それが まったく似ても似つかぬ生き方をしてしまっている 人生のまかふ…

図書館の新着本のコーナーに島薗進著「死生観を問う」という本が並んでいた。宗教学者である氏の本を何冊か読んだことがあった。 この本の中に表題の西行の詩が載せてあった。西行は平安時代末期から鎌倉時代初期に和歌で活躍した僧侶である。 大意は もし桜が散ることもなく、満月が雲に隠れることもなければ、物を思い煩うこともなかっただろうに 出典は「山家集」の春歌の段からである。 この歌を読んだとき、頭が混乱した。その理由の一つは、二重否定を使っているからだが、より混乱したのは、物を思わない、つまり、思い煩わない、ことを困ったことと思っているのか、それとも反語的にそれが良いのだ、と評価しているのか良く分からな…

百人一首第86番目の歌の作者は西行法師さいぎょうほうしです。 定家らの時代にもその歌と生涯は愛されていましたが、現代でも西行法師の歌は多くの人に読み継がれていますね。 今回は西行法師について紹介します。 西行法師とは 生年は1118年、没年は1190年。 平安時代末期から鎌倉時代にかけて生きた人でした。 1140年に出家する前は俗名佐藤義清（さとうのりきよ）といい、武士でした。 鳥羽院の頃、北面武士として奉仕していましたが、この頃にはすでに歌人としての評価を得ていたようです。 なお、同じ頃の北面武士に、平清盛がいます。 出家後は崇徳院に会いに四国に出かけたり、東大寺再建のための勧進に出かけた東…

国文学専門のF先生と大学から最寄り駅へ帰る夕方。 なにやら、小さな白い花が咲いていた。 しかし、香りはというとどうもそれほど、かぐわしいものではない。 どちらかというと、臭いという方がただしいであろう。そのとき、F先生が・・・ F「『何の木の花とは知らず匂哉』」 私「え？なんですか？」 F「芭蕉の句ですよ。 あなたいま、この花を見て何の花だろ？臭いなぁって思ったでしょ？」 私「ええ・・・」 F「この花はね、ユキヤナギっていう古来からある花でね。 ３月くらいになると最盛期で今つぼみですが、 きれいな白い花いっぱい咲かせるんですよ。 ただ、においが強烈でね」 私「そうなんですか・・・」 F「それで…

玄関先の石仏様。頭の上に鳥が乗っていました。 見づらいかもしれませんが、お分かりになりましたでしょうか。居心地が良いようですね。さて、本日（12月21日）は「納めの大師」（終いの弘法）の日です。今回は陸奥国伝わる山塩伝承について、お大師さまの和歌も含めて書いてみました。お読みいただけましたら幸いです。 ※ ※ 「法の水茎」138（2023年12月号） 色づいた葉が風に吹かれて散りゆくように、日めくりカレンダーの紙葉も残り少なになりました。この一年の出来事を振り返りながら、さまざまな感情がわき上がっては消えてゆきます。来年こそは平和な世の中となることを切に願います。 今月下旬には、二十四節気の「…

【中古】 夢将軍 頼朝／三田誠広(著者) 【中古】afb価格: 385 円楽天で詳細を見る 【あらすじ】 源氏の棟梁たる宿命のもと、「鬼武者」と呼ばれていた９歳の美しい少年、源頼朝。但しその幼名とは裏腹に馬術や剣、弓などの腕は劣り、女官が嗜む管弦を好んでいた。鳥羽上皇の四男に生まれ遊興三昧で周囲から呆れられていた四の宮は、そんな頼朝を気にしていた。四の宮は鬼武者に遠藤盛遠（後の文覚上人）を使わして剣を学ばせ、佐藤義清（後の西行）には馬術と詩歌を仕込ませることになる。 頼朝は学問も熱心だった。明法博士の中原広季に就いて、養子の１３歳の中原親能と８歳の大江広元、そして鬼武者の守り役でもある１６歳の…

この秋に源氏は住吉詣《すみよしもう》でをした。 須磨《すま》、 明石《あかし》で立てた願《がん》を 神へ果たすためであって、 非常な大がかりな旅になった。 廷臣たちが我も我もと随行を望んだ。 ちょうどこの日であった、 明石の君が毎年の例で参詣するのを、 去年もこの春も障《さわ》りがあって 果たすことのできなかった謝罪も兼ねて、 船で住吉へ来た。 海岸のほうへ寄って行くと 華美な参詣の行列が寄進する神宝を運び続けて来るのが見えた。 楽人、十列《とつら》の者もきれいな男を選んであった。 「どなたの御参詣なのですか」 と船の者が陸へ聞くと、 「おや、内大臣様の御願はたしの御参詣を知らない人もあるね」…

釧路地方気象台が５月３日にエゾヤマザクラの開花を宣言した。１月５日に沖縄県宮古島でヒカンザクラの開花が観測され、３月29日の東京など３月下旬から全国各地でソメイヨシノの開花宣言が相次ぎ、桜前線は北上、４カ月かけて日本列島を縦断、釧路が気象庁の全国58観測地点の最後の開花宣言だった。 桜の開花宣言を全国各地で人々は待ち望んでいるようで、テレビのニュース番組などで大きく取り上げられる。開花宣言から満開宣言まで毎年の重要な季節ネタとして定着し、開花した桜を見に訪れた人々や桜の木の下で飲食を楽しむ人々の様子などは毎年必ず報じられる。 桜を愛でる風習の歴史は長い。多くの歌人が桜を題材にしたり、桜に伴う風…

明石海浜公園のつつじが見頃となりました ５月３日は朝から高速は渋滞してました、三木小野ICから無料の東播磨南北道で加古川バイパスを乗り継ぎ明石西ICで降ります、東行はそれほど混んでませんでしたが西行は大渋滞でした 海方面へ向かいます 埋立地の工業地帯に明石海浜公園が有ります 駐車場にバイクを停めて～ 入場します ( ﾟДﾟ)おっ～つつじが綺麗に咲いてます 観て回りましょう～ 階段上ると中央に休憩所 上からもつつじが観れました この公園にはプールや野球場、そのた競技場も有る総合運動公園です つつじを観たのでモーニングへ行きましょうか しばし～走って 喫茶アゾレスさん( ﾟДﾟ)あっ、休業日でした…

放っておくべきものとそうでないものの見極め 卑屈にも傲慢にもならず、人との違いを面白がる そっとしておく まぁ、そんなこともあるさ 理解できないならそのまま放置 笑い話化 うかつに深入りしない ドライであることが求められる時代 一人の時間を豊かに過ごす さびしいだけでひととつながらない 古来、豊かな自然の中で一人静かに暮らす孤独時間を最高の贅沢としてきた 西行 何かとうまくいかない場合は縁がなかっただけ 縁に逆らってもうまくいかない 損得勘定に従うと間違える ひと工夫加えて自分色に染めて仕上げる 上機嫌の輪を広げる 上手に人をほめる 嫌な言動が出てきたら「あ、はじまったな」で流す割り切り 上手…

短歌大会とのめぐりあい 2024年2月下旬。地域の文芸活動について調べていたところ、中尊寺で例年短歌大会が開催されていることを知った。今回の選者は東直子先生。これは応募しなくては！ 応募要項に関して確認しておきたい点があったため、詳細を伺うため中尊寺に電話を…かなり身構えたものの事務局の担当の方が暖かく対応してくださり、初の歌会を中尊寺で飾れることに。わくわく。応募は近詠一首（自由題）とのことから、何首か詠んでいたうち夫からの印象も参考として提出しました。 平泉へは思い立てばすぐに行ける距離ではあるものの、数年振りの参拝を兼ねてじっくりと旅のムードに浸ることとして…年度末を越えていこう。 きき…

先週、練習からの帰り道、中３の娘アンに、 今国語で何を習っているのか聞いたら、 「２つのアザミ」 とのこと。 アンの要約によれば、 著者は、アザミの漢字を知らなかったんだけど、 宮沢賢治の本の中に出てきた「薊」で漢字を知ったのね、 それは明るいイメージの「薊」だったんだけど、 その後、梶井基次郎の本に出てきた「薊」は暗いイメージで、その２つの「薊」を知ったら 本物のアザミが違って見えてきたんだって。 本を読んで言葉を知って、語彙が増えると世界が違って見えてくるよ、って話。 「毎日語彙を増やしている松江っ子には、 特に響く内容だねぇ、 いい話！ そう、世界が違って見えてくるよね。 しかも梶井基次…

2004年7月30日第1刷発行 2004年8月30日第3刷発行 目次 Ⅰ 仏教の伝来 聖徳太子 役小角 行基 鑑真 Ⅱ 神と仏の融合 空海 最澄 円仁・円珍 空也・源信 覚鑁 Ⅲ 仏教の革命 法然 親鸞 一遍 明恵・叡尊・忍性 栄西 道元 日蓮 日親 蓮如 Ⅳ 仏教と芸術 西行 運慶・快慶・円空 無外如大・二条 夢窓疎石 一休 雪舟・千利休 Ⅴ 禅の展開 天海・崇伝 沢庵 白隠・隠元 良寛 ６ 近代の仏教者 大谷光瑞・河口慧海 鈴木大拙・宮沢賢治 あとがき ・仏教は欽明天皇の13（553）年に百済の聖明王により日本に伝来した。200年後の753年、東大寺という国家大寺が造られ、ビルシャナ仏の開…

令和六年五月「生命の言葉」 2024年5月1日 『 南方熊楠 』 世界にまるで不用の物なし 南方熊楠 （みなかた くまぐす） 南方熊楠 明治から昭和期の博物学者、生物学者、民俗学者。米国、英国等へ留学し、様々な言語の文献を用いて国内外で多くの論文を発表した。特に粘菌（ねんきん）などの微生物の研究は世界的に知られる。また、民俗学の分野では柳田國男と並ぶ重要な役割を果たした。生涯、在野の学者に徹し、地域の森林生態の保護にも力を注いだ。 神道知識の誘（いざな）ひ 「菖蒲（しょうぶ）に託す思い」五月五日の端午の節句は菖蒲を使って行事をするため、別名「菖蒲の節句」といいます。菖蒲の葉は香りが強く薬草とし…

ひともよう研究ノート 神秘思想から哲学へ――太陽神崇拝とその文化表象 太陽神崇拝と聖地、祝祭 人間同士の協業が衣食住をより善いものへと変えていく 貯蓄から所有へ……衣食住の全くの変化。他者との共同体＝連関構造へ 公正・正義についての取り決めが必要になる。 視るという行為（知）……空間・時間把握（コト-化）にともなう、光・太陽の擬人化、神格化 生の持続、集住のための火・水の安定的確保と贈与交換 そのために、神格化された「太陽神」と、それらを巡る秩序が形成……復活と再生、陰陽的世界観 自他、混沌からの明晰化（社会構造の分化） 技芸と政治的意義の分離⇒比率意識の喪失、過剰 みずからの生を超えた空間・…

火曜日に借りているテニスコートの横には下の写真のように大山の麓の里山ともいえる地帯が広がっています。 今日のテニスで、ペアを組んだEさんが「雉が鳴いていているなぁ」と。それまで全く気にしてなかったのですが、そう言われて気を付けていると、「ケン、ケーン」と時折り聞こえます。この時期、オスは繁殖のために独特の甲高い声で鳴くらしいのです。日本の国鳥です。もっと大切にしても良いんじゃないか、と思うと、ゲームをしていても気になって仕方ありません。 下の句の・・・雉鳴く里の春の夕暮れは直ぐに浮かんだのですが、上の句が浮かびません。ハハハ・・・・三夕の和歌の一つ、西行の「心なき身にもあはれは知られけりしぎ立…

もう “ふり” じゃない故変哲先生の会心作！ ねがはくば花のもとにて春死なむ その如月の望月のころ ご存知、西行法師の歌です。できることなら満開の桜の下で春に死にたいもんや、というのであります。小沢変哲さんはこれを踏まえて「願わくばミニの下にて春死なん・・・」と詠みましたが、それはどうでもエエことです。 大岡信 著の『名句 歌ごよみ』春編には、この歌をはじめ、「死」にまつわる歌や俳句が意外に多く採られているのに気付きます。いくつか拾ってみますと・・・ 梅でのむ茶屋も有べし死出の山 子葉 灌佛や墓にむかへる独言 其角 なき名きく春や三年の生別 去来 なつかしの濁世の雨や涅槃像 青畝 道のべに阿波…

かくばかり木陰すずしき宮立ちを、誰が熱たと名づけ初めけむ 西行法師の歌 石橋 熱田神宮の宮きし面の横にある石の橋は最古の橋として保存されている 西行法師がこの橋のことを歌ったらしく名古屋甚句にも収められているそうです 25枚の石で作られて保存されて居て今は通行止めですが 今日のような夏日は木陰で休憩するのが最高の癒しです 渡ることはできなくっても橋の下まで見通しが効いて 故人の英知を垣間見ることができる 今日の空 真っ青ではないが夏特有のムシムシ暑さに衣を一枚脱いで買い物に出た 街中は半袖の人も、連休初日でスーパーの買い物客でごった返していた 街路樹のみどり 目に優しく体もリフレッシュでき有難…