天台座主

治承元年五月五日、叡山の座主、明雲《めいうん》大僧正は、 宮中の出入りを差しとめられた。 同時に、天皇平安の祈りを捧げるために預っていた、 如意輪観音《にょいりんかんのん》の本尊も取上げられた。 更に検非違使庁《けびいしのちょう》を通じて、 神輿を振り上げて、 都へ押し寄せた張本人を摘発せよという命令もきていた。‥ 【ふるさと納税】KABUTO MKA-06（五月人形）価格: 535000 円楽天で詳細を見る 【ふるさと納税】KABUTO MKA-07（五月人形）価格: 570000 円楽天で詳細を見る

治承元年五月五日、叡山の座主〈ざす〉、明雲《めいうん》大僧正は、 宮中の出入りを差しとめられた。 同時に、天皇平安の祈りを捧げるために預っていた、 如意輪観音《にょいりんかんのん》の本尊も取上げられた。 更に検非違使庁《けびいしのちょう》を通じて、 神輿を振り上げて、 都へ押し寄せた張本人を摘発せよという命令もきていた。 こうした、矢次ぎ早の朝廷の強硬策は、 先の京の大火事に原因と理由があったろうが、 もう一つには、とかく、法皇の信任厚い西光《さいこう》法師が、 あることないこと、山門の不利になることばかりを、 後白河法皇に告げ口したためであった。 そのため、法皇は、ひどく山門に対する心証を害…

【前大僧正慈円】（95番） おほけなく うき世の民に おほふかな わがたつ杣（そま）に 墨染（すみぞめ）の袖🍃 〜身のほどをわきまえないことだが、つらい世の中を生きる人々に 覆い掛けるのだ。 比叡山に住み、 修行の道に入った私の僧衣の袖を。 そして人々のために祈ろう 💠 前大僧正慈円 💠 さきのだいそうじょうじえん （1155～1225年） 藤原忠通（ふじわらのただみち）の息子。 37歳の時に天台宗の座主となる。 （比叡山延暦寺の僧侶の最高職で首長） 法名が慈円でおくり名が慈鎮（じちん）。 日本初の歴史論集「愚管抄」の作者。 〜『愚管抄』（ぐかんしょう）は、鎌倉時代初期の史論書。 作者は天台宗…

日吉大社の山王祭は神輿が活躍する祭としてとてもおもしろい。 ☟2024年三王祭のポスター ☟午の神事は明るいうちから準備が始まる（4月12日） ☟八王子山にある奥宮。ここには3月に2基の神輿が上げられており、それがこの夜、麓の東本宮までかつぎおろされる。標高差約185メートルを下ることになる。☟夕暮れとともに松明を持ったかつぎ手たちが集まってくる。 ☟8時半に奥宮を出た神輿は30~40分ほどで麓に到着する。 ☟4月13日の昼には花渡り式。甲冑を着た4~5歳の子供が出産を迎えた神さまに花を奉げる式であるとか。まっすぐ歩くのではない。子供が右足を斜め右へ、そして左足を斜め左へと運びつつゆっくり歩く…

次に考えてみたいのは、前記事の４にあげた「円珍に対して中傷を行ったり、行跡に乱れがあること」である。実はここに円珍と円載の仲が悪くなった、直接的かつ最大の原因があるのだ。 前記事で述べたように、２人の衝撃的な再会から半年後、円珍は円載と落ち合うために越州へ行く。円載はなかなか来ず、実際に落ち合ったのは蘇州においてであり、そこから共に密教の灌頂を授かるべく長安へ向かった。 その途上の潼関の宿にて、円珍は円載より酷く罵倒されたわけだが、この争いの原因は何だったのであろうか？円珍はその原因を述べていない。だが推測することはできる。 円珍は渡唐の際、お供の僧を何人か連れてきている。その中の１人に豊智と…

一昨日（3/28）は、羽州浜街道ランの第５弾としてにかほ市の潮風公園から上浜駅までのランを行いました。 ルートは次のとおりです。 まずは、今回も前回同様に潮風公園に車を置きます。 そして前回来た羽州浜街道沿いの飛良泉本舗に着きました。ここから今回の羽州浜街道ランのスタートです。 スタートしてすぐに「TDK歴史みらい館」がありました。 TDKはかつてはカセットテープやビデオテープを製造していた大手電子部品メーカーです。旧街道を辿り、往時の面影を探しながら走る、というこのランの趣旨とは若干異なりますが、予定より早くスタートしましたので時間調整を兼ねて見学しました。 ただ、今回のランは見どころが多く…

【 北向観音の愛染かつら 】 所在地： 上田市別所温泉１６６６ 北向観音境内 『北向観音院山史』によれば、天長３年（８２６）、突然山中から火の手が上がった 際に天台座主である円仁が現れて、火に向かい祈ったところ、その祈りに応えて千手観 音が現れたという。千手観音は北向山のかつらの大木に留まったため、円仁が祀ったの が「北向観音」とされるのだが・・・このかつらの大木が「愛染かつら」かは当然なが ら定かではない。 目通り幹囲は約５.５ｍ、枝張り約１４ｍ、樹高約２２ｍの１本のかつらの木（雄株） で主幹が単独で成長している。推定樹齢は３００年以上で、『巨樹と日本人』の著者で ある牧野和春は６００～６５…

新古今集 後鳥羽院と定家の時代 表紙 新古今集 後鳥羽院と定家の時代 田淵句美子 著 角川学芸出版 発行 角川選書 481 平成22年12月25日 初版発行 お名前からして「句」に人生を捧げておられるような著者による、後鳥羽院と藤原定家という熱い歌人を中心とした、和歌の黄金期の、映像を描き出しています。 第一章 新古今時代の前夜 一 後鳥羽天皇の誕生 新古今時代を作った帝王 二 和歌の家の親子 藤原俊成と定家 中世前期においては、宮廷の政治と文学・文化とは、人的にも空間的にも、同心円状にある。 勅撰集は、単なる秀歌のアンソロジーではなく、和歌を用いて、宮廷とその文化の過去・現在・未来を示そうと…

最澄は８２２年に、空海は８３５年に遷化する。（なお空海は死んではおらず、生死の境を超えて永遠の瞑想に入っていることになっている。高野山奥之院にいる彼のもとに、１日２回食事と着替えが届けられる、という儀式が今も行われている。）この二大巨頭の死後、２つの教団はどのように発展していったのだろうか？ まずは天台宗から。最澄の死後、彼の後継者たちは未完であった天台宗の教義の確立をせんとする。だが空海の真言宗との関係性は途絶え、これ以上の密教経典の借用は望めない。ならばいっそ、ということで改めて遣唐使の船に乗って、本場の密教を学び直しに行ったのである。倭寇の時代とは大違いで、当時の日本の航海技術は極めて低…

藤原道長は息子の頼通とともに、平安時代中期に藤原氏の摂関政治の全盛期を築いた人物です。 しかし藤原道長の晩年は病に苦しみ、幸福とはいえない最期を迎えたようです。 藤原の道長の最期を見ていきたいと思います。

English follows Japanese.【PDCA日記 Vol. 1,646「クジ引きで選ばれた将軍」】 真田広之主演のドラマ「SHOGUN 将軍」が話題になっています。 ハリウッドが時代劇を制作すると、日本人からすると「？」という場面が出てくることが多いものです。 ドラマ「SHOGUN 将軍」は真田広之が細部までチェックするという条件で制作が行われており、今のところ「？」の場面はありませんね。 将軍は征夷大将軍の略ですが、元々は朝廷の令外官のひとつで、大和朝廷に臣従せず対立していた東北の民族「蝦夷」（えみし・えぞ）を征討するために編成された軍の総大将のことを指します。 将軍の選ばれ…

見かけてはいたが、それまで立ち寄らなかった場所を訪問してみた2019年6月14日のこと…… 上目黒天祖神社から「めぐろ歴史資料館」に立ち寄り、多数の道標を拝見した後、大鳥神社に立ち寄った。本社に詣でたことはあったが、本殿左脇のこちら、大鳥神社末社である「目黒稲荷神社」は初めてだった。（今日は歴史資料館の道標は未掲載） ちなみに、目黒稲荷の御祭神と御神徳は……「倉稲魂命（うかのみたまのみこと）」福徳円満、商売繁盛、諸病平癒、農業諸産業の神「素戔嗚尊（すさのおのみこと）」災難、疫病避けの神「火産巣火神（ほむすびのかみ）」日の幸いを恵み、悪火を鎮め、諸厄諸病を祓い覗く、火防開運の神「水速女命（みつは…

草木また空に従ひて成す。まさに是れ衆生なるべし。(p172、『伝教大師全集』p183) 最澄と空海 日本仏教思想の誕生 (角川ソフィア文庫) 作者:立川 武蔵 KADOKAWA/角川学芸出版 Amazon 天台智顗に従って、諸法は実相であり一切の衆生は成仏すると説き、比叡山を開闢して爾後の日本仏教に絶大な影響をもたらした最澄。 最先端の思想だった密教を持ち帰り、そこから自分なりの壮大な思想と実践の体系を構築した前近代の日本最大の哲学者、空海。 同じ時代に生きた両者の思想は結構似通っているようだ。と、いうことで、この二人の思想を、共通点・相違点にも触れながらみていきたい。 あかりにとっては、お大…

寛永寺は東京上野公園にある天台宗の別格大本山寺院。徳川将軍家の菩提寺です。