万葉集

第六章 家族と愛情 【父親というもの】 「・・・『万葉集』を見ていても、父親の影は薄いのです。なぜなら妻問婚（つまどいこん）では、父親というのは子どもの同居者ではないからです。万葉歌では両親を並べて呼ぶ場合、母親を先にいう呼び方も存在するのです。」 【両親をどう呼ぶか】 「・・・現代では両親を表現する場合、『チチハハ』と表現します。・・・現代の日本では両親を呼ぶときには、父親を先に呼ぶ方が一般的かつ慣習的な表現形式である、と結論づけることができます。・・・『万葉集』にも、現代と同じように『チチハハ』（巻五の八〇〇）という表現形式も存在します。しかし『万葉集』には・・・『ハハ』の古語と考えられる…

訓読 ＞＞＞ 2501里（さと）遠（とほ）み恋ひうらぶれぬまそ鏡（かがみ）床（とこ）の辺（へ）去らず夢（いめ）に見えこそ 2502まそ鏡（かがみ）手に取り持ちて朝（あさ）な朝（さ）な見れども君は飽くこともなし 2503夕（ゆふ）されば床（とこ）の辺（へ）去らぬ黄楊枕（つげまくら）何しか汝（な）れが主（ぬし）待ち難（かた）き 要旨 ＞＞＞ 〈2501〉あなたの里が遠いので、恋しさにすっかりしょげこんでいます。せめてこの手鏡のように、床のそばにいて夢に出てきてほしい。 〈2502〉手鏡を手に取って朝ごとに見るように、あの人を毎朝見ているのに見飽きることがありません。 〈2503〉夕方になるといつも…

訓読 ＞＞＞ 2089天地（あめつち）の 初めの時ゆ 天の川 い向ひ居りて 一年に ふたたび逢はぬ 妻恋ひに 物思ふ人 天の川 安の川原の あり通ふ 出（いで）の渡りに そほ舟の 艫（とも）にも舳（へ）にも 舟装（ふなよそ）ひ ま楫（かぢ）しじ貫（ぬ）き 旗すすき 本葉（もとは）もそよに 秋風の 吹きくる宵（よひ）に 天の川 白波しのぎ 落ちたぎつ 早瀬渡りて 若草の 妻を巻かむと 大船の 思ひ頼みて 漕ぎ来らむ その夫の子が あらたまの 年の緒（を）長く ひ来し 恋尽すらむ 七月の 七日の宵は 我れも悲しも 2090高麗錦（こまにしき）紐（ひも）解きかはし天人（あめひと）の妻問（つまど）ふ宵…

いいえ、雅です。 「君待つと」とか言ったらマジで千年待たされそうなんですけど 『古事記』『日本書紀』の話。 姉のアマテラスを激怒させ高天原を追放されて地上にやってきたスサノオ。 ヤマタノオロチを退治して、クシナダヒメを妻に迎えます。 スサノオノミコト そして出雲に宮殿を建てるときに叫んだ言葉……。 八雲立つ 出雲八重垣 妻籠みに 八重垣つくる その八重垣を （意訳）幾重にも雲が立ち上る出雲の地に、妻と暮らす立派な宮殿を建てるぞぉぉっ。妻が安心して暮らせるようセキュリティを万全にするぞぉぉっ。セ○ム万歳！ 日本語は五音と七音が心地よい響きをもっています。 スサノオの心の叫び（シャウト）は、奇しく…

訓読 ＞＞＞ 2486茅渟（ちぬ）の海の浜辺（はまへ）の小松（こまつ）根（ね）深めて我（あ）が恋ひ渡る人の子ゆゑに 2487奈良山の小松が末（うれ）のうれむぞは我（あ）が思ふ妹（いも）に逢はず止（や）みなむ 2488礒（いそ）の上（うへ）に立てるむろの木（き）ねもころに何しか深め思ひそめけむ 要旨 ＞＞＞ 〈2486〉茅渟の海の浜辺に生えている松の根は深く、その根のように私は深く思い続けている、ふと出逢ったあの子ゆえに。 〈2487〉奈良山の若松の枝先のようにうら若い、私が恋するあの子にどうして逢わずにいられようか。 〈2488〉磯の上にしっかり根を張っているむろの木のように、どうして私は深く…

訓読 ＞＞＞ 1764ひさかたの 天（あま）の川（がは）に 上（かみ）つ瀬に 玉橋（たまはし）渡し 下（しも）つ瀬に 舟（ふね）浮（う）けすゑ 雨降りて 風吹かずとも 風吹きて 雨降らずとも 裳（も）濡（ぬ）らさず 止（や）まず来（き）ませと 玉橋渡す 1765天の川（がは）霧（きり）立ちわたる今日（けふ）今日（けふ）と我（あ）が待つ君し舟出（ふなで）すらしも 要旨 ＞＞＞ 〈1764〉天の川の、上流には美しい橋を渡し、下流には舟を並べて舟橋を設け、雨が降って風が吹かないときでも、風が吹いて雨が降らないときでも、裳裾を濡らすことなくいつもおいで下さいと、私は美しい橋を渡しています。 〈1765…

【「宅」から「庄」へ】 「・・・家持は平城京から庄に返事を贈りました。 （秋の相聞 巻八の一六二五）（歌は省略） 家持の答えは、滑稽なほど大げさなものです。『業（なり）と作れる』は、専門の職業として作ったということなのですが。大嬢の歌の『我が業なる』に込められた自負を、家持が汲み取って答えたものでしょう。 しかしながら、ミヤコ育ちの貴族のお嬢様の大嬢が、直接農作業をしたなどとは、とうてい思えません。坂上郎女や大嬢がした仕事は、農作業の監督、視察、事務などに留まるものだった、と思います。しかし、それとて立派な労働ですが。 ・・・大嬢は『我が業なる』と歌い、家持は『我妹子が 業と作れる』と返したの…