万葉集

訓読 ＞＞＞ 偽（いつはり）も似つきてぞする何時（いつ）よりか見ぬ人恋ふに人の死（しに）せし 要旨 ＞＞＞ 嘘をおっしゃるのもいい加減になさいまし。まだ一度もお逢いしたことなどないのに焦がれ死にするなんて。何時の世の中に、そんな人がいましたか？ 鑑賞 ＞＞＞ 男が恋を訴えてきたのに対し、女が答えた歌です。「偽も似つきてぞする」は、嘘も本当らしく言うものだ、という意味です。逢ってもいないのに、好きで好きで死にそうだ、という手紙でも寄こしてきたのでしょうか。お互いの顔を見たことがないというのは、身分ある階級の者同士なのかもしれません。 斎藤茂吉は、この歌について次のように評しています。「一首の意。…

●歌は、「あかねさす紫野行き標野行き野守は見ずや君が袖振る（二十歌）」と 「紫草のにほえる妹を憎くあらば人妻故に我れ恋ひめやも（二十一歌）」である。 愛媛県西予市 三滝公園万葉の道（６・７）万葉歌碑（額田王・大海人皇子） ●歌碑は、愛媛県西予市 三滝公園万葉の道（６・７）である。 ●二十歌から見ていこう。 題詞は、「天皇遊獦蒲生野時額田王作歌」＜天皇（すめらみこと）、蒲生野（かまふの）の遊狩（みかり）したまふ時に、額田王が作る歌＞である。 （注）天皇：天智天皇 （注）蒲生野：琵琶湖の東岸、近江国蒲生郡に広がっていた野。６６８年天智天皇は蒲生野で薬猟を行っており（《日本書紀》）、男は薬用の動物を…

訓読 ＞＞＞ 暁（あかとき）のかはたれ時（どき）に島蔭（しまかぎ）を漕（こ）ぎ去（に）し船のたづき知らずも 要旨 ＞＞＞ 明け方の薄暗い時に、島陰を漕いでいった船が今どうしているのか、知りようがない。 鑑賞 ＞＞＞ 防人たちが、何艘かに別れて船出して行く先発の船を見送っている歌です。「かはたれ時」の「かはたれ」は「彼は誰」で、薄暗くて人の顔がはっきり分からない時の意。本来「たそかれ（誰そ彼）」と「かはたれ（彼は誰）」は、夜明け前や日没後の薄明り頃合いを指して区別することなく用いられていたのが、後に「たそかれ」が日没後、「かはたれ」が夜明け前と区別されるようになったとされます。「たそかれ」は現在…

●歌は、「磯の上に生ふる馬酔木を手折らめど見すべき君が在りと言はなくに」である。 愛媛県西予市 三滝公園万葉の道（５）万葉歌碑（大伯皇女） ●歌碑は、愛媛県西予市 三滝公園万葉の道（５）にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「移葬大津皇子屍於葛城二上山之時大来皇女哀傷御作歌二首」＜大津皇子の屍（しかばね）を葛城（かづらぎ）の二上山（ふたかみやま）に移し葬（はぶ）る時に、大伯皇女の哀傷（かな）しびて作らす歌二首＞である。 （注）移し葬（はぶ）る時：殯宮から墓地に移し葬った時に。（伊藤脚注） （注の注）祟りを恐れて罪人の大津皇子にも殯宮の礼が許されたらしい。（伊藤脚注） ◆磯之於尓 生流馬酔木乎 …

―その１７９１― ●歌は、「君に恋ひいたもすべなみ奈良山の小松が下に立ち嘆くかも」である。 愛媛県西予市 三滝公園万葉の道（２）万葉歌碑（笠女郎） ●歌碑は、愛媛県西予市 三滝公園万葉の道（２）にある。 ●歌をみていこう。 ◆君尓戀 痛毛為便無見 楢山之 小松下尓 立嘆鴨 （笠女郎 巻四 五九三） ≪書き下し≫君に恋ひいたもすべなみ奈良山の小松（こまつ）が下（した）に立ち嘆くかも （訳）君恋しさにじっとしていられなくて、奈良山の小松が下に立ちいでて嘆いております。（「万葉集 一」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より （注）「松」に「待つ」の意を懸ける。同じ奈良内に住ながら切なく待たねばならぬ意…

訓読 ＞＞＞ あしひきの山橘（やまたちばな）の色に出でよ語らひ継（つ）ぎて逢ふこともあらむ 要旨 ＞＞＞ 山橘の紅い実のように、はっきりと気持ちを態度に出しなさい。そうすればやりとりを重ねていくうちに直接逢える機会もあるだろう。 鑑賞 ＞＞＞ 春日王（かすがのおおきみ）の歌。春日王は、志貴皇子の子、安貴王の父。ある女に王が贈った歌で、女は王に心を許してはいるものの、身分の隔たりがあったためか気持ちをなかなか表面に表さないため、それを改めよと言っています。 「あしひきの」は「山」の枕詞。「山橘」は、ヤブコウジの古名。夏に白い小花を咲かせ、冬に赤い実をつける常緑低木。上2句は「色に出づ」を導く序詞…

●歌は、「瓜食めば子ども思ほゆ栗食めばまして偲はゆいづくより来りしものぞまなかひにもとなかかりて安寐し寝さぬ（八〇二歌）」と、 「銀も金も玉も何せむにまされる宝子にしかめやも（八〇三歌）」である。 愛媛県西予市 三滝公園万葉の道（１）万葉歌碑（山上憶良） ●歌碑は、愛媛県西予市 三滝公園万葉の道（１）にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「子等（こら）を思ふ歌一首 幷せて序」である。 ◆序◆ 釈迦如来金口正説 等思衆生如羅睺羅 又説 愛無過子 至極大聖尚有愛子之心 况乎世間蒼生誰不愛子乎＜釈迦如来（しゃかにょらい）、金口（こんく）に正（ただ）に説（と）きたまはく、「等（ひと）しく衆生（しうじゃ…

泉涌寺 洛陽三十三所観音霊場本尊本山 泉涌寺 仏殿（重要文化財） 所在地 京都府京都市東山区泉涌寺山内町27 位置 北緯34度58分41秒 東経135度46分49.2秒 山号 東山（とうざん）泉山（せんざん） 宗派 真言宗泉涌寺派 寺格 総本山 本尊 釈迦如来阿弥陀如来弥勒如来 創建年 伝・斉衡3年（856年） 開山 伝・神修 開基 伝・藤原緒嗣 別称 御寺 札所等 洛陽三十三所観音霊場第20番真言宗十八本山第8番京都十三仏霊場第6番泉山七福神巡り番外神仏霊場巡拝の道第121番（京都第41番） 文化財 泉涌寺勧縁疏、附法状（国宝）仏殿、大門、開山堂ほか（重要文化財） 公式サイト 御寺 泉涌寺 …

古代エジプトの遺跡だのメソポタミアの遺跡だの、そんなものにも「最近の若者は」といった愚痴が書かれているという話を時々聞く。 そう思うと、人はいつの時代でも常に過去と現在を比較し、そして積み重ねてきた日々を憂えたり、感銘を受けたりしているものだなあ、としみじみする。 私は何につけ、しみじみとするタイプなので。 最近の猫ときたら、抱き合って暖を取りがち。 さて、9月末で退職し、今年2度目の無職だ。 それをいいことに山寺へ行ってきた。山寺は、松尾芭蕉が「閑さや岩にしみ入る蝉の声」という句を詠んだ立石寺のある場所だ。仙台から仙山線という在来線で小一時間。往復の割引きっぷなどもあり、手軽に行くことのでき…

LUMIX GX7MK3・LEICA DG SUMILUX 25mm F1.4 ASPH. 安齊可潟潮干のゆたに思へらばうけらが花の色に出めやも 万葉集：作者未詳(巻十四－3503)

「瓜食めば子ども思はむ栗食めばまして偲はゆ・・・」で有名な山上憶良の「子等を思ふ歌」の歌碑が太宰府にありました！ （偶然発見） 大宰府政庁跡から令和の由来になった坂本八幡宮に向かい歩いていたら、観世音寺に行く手前で歌を刻んだ石碑を発見しました。 よく近づいて刻まれた歌を確認すると。。。 あの有名な「瓜食めば子ども思ほゆ栗食めばまして偲はゆ」でした！！おおお！！感動！！ (蘇る中学時代の国語の授業) この歌は中学の国語の授業で学びました。当時、おっさんは九州にある地方都市に住んでいました。この国語の先生がとても素晴らしい先生で教え方がうまいし、話しも面白く、人格者でもあり、おっさんの物の考え方な…

「秋の七草」を詠んだ歌を改めて紹介しようというシリーズ： いつもの通り「写すだけ」ですが----． 萩の花 尾花(をばな) 葛花(くずはな) 瞿麦（なでしこ）の（が）花 女郎花（をみなへし） また藤袴(ふぢはかま) 朝顔の（が）花 山上憶良 万葉集 巻八 一五三八 芽之花 乎花葛花 瞿麦之花 姫部志 又藤袴 朝皃之花 今日は 葛（１） 秋の七草の中で，フラワーショップで売られていないのは，この葛だけではないでしょうか？ 今，クズと聞いて思い浮かべるのは，くず餅ですね． 漢方薬に親しんでいる方なら葛根湯． これらの原材料としての葛は細々と栽培されているようですが--- 基本的に葛は山で自生する植…

折角なので新潟駅前のアパホテル＆リゾート〈新潟駅前大通〉に泊まりました。 駐車場は、ルーフにサイクルキャリアがあるので立体駐車場は入れないので、近くの提携駐車場に停めました。 料金は割り引いて1000円でした。 建物が立派です。 ホールも豪華で受付も無人で出来ました。 部屋のカードを受け取って9階の部屋に向かいました。 エレベーターも7基あります。 部屋は狭いけど快適です。 景観は内側に向いている部屋で壁しか見えませんでした。^^; お風呂も大きくて綺麗でした。 髭剃りも4枚歯でよいです。歯ブラシも他のように安っぽくはありませんでした。 テレビの画面も大きく映画など何でも観られるようです。 越…

2023年の「いしかわ百万石文化祭2023」開催に伴い、羽咋市では10月1日からプレイベント「万葉集でつなぐ砂の芸術祭」を開催中！ 羽咋市の観光名所を巡ると素敵なプレゼントがもらえるキャンペーンも同時開催中です♪ 羽咋市では「いしかわ百万石文化祭2023」のテーマの1つである「万葉集」を題材とした砂像アートを市内3カ所の観光名所に制作。 さらに、砂像巡りをもっと楽しめる、「砂像deデジタルスタンプラリー」を開催しています！ 3カ所全てを回ったラリー達成者の中から抽選で20名に、羽咋市の食文化を楽しめる賞品が贈られるそう！ さらに、達成画面を道の駅のと千里浜で提示すると、先着50名に羽咋市オリジ…

「秋の七草」を詠んだ歌を改めて紹介しようというシリーズ： 今日は 朝皃 / キキョウ 桔梗（２） 昨日のブログでも取り上げたように 朝皃 / キキョウ 桔梗（１） 山上憶良の「朝皃之花」は「桔梗」とするのが一般的． 「キキョウ」という名前は万葉集には出てきませんが，万葉集で「朝皃/朝貌/朝顔」と詠まれている花がキキョウではないかと言われ，異論はあるものの，この見方が現代では一般的になっています． 朝顔は，平安時代には源氏物語，枕草子に登場し，また和歌にも詠われますが，その場合の（＝平安時代以降の）朝顔は，現代の朝顔と同種と見なされているようです． 一方の「キキョウ/桔梗」． 「きちかう」として…

カキツバタ 杜若 221001 大宰府政庁跡のお堀に、季節はずれの一輪。 これはカキツバタだと思うのだけれど、アヤメや菖蒲との区別が実はよくわからない。 カキツバタだと信じて、花言葉を。 「幸運は必ず訪れる」「贈り物」 カキツバタは万葉集によく詠まれている花とひとつだという。万葉集の和歌は数えるほどしか知らないので調べてみた。男性が女性を思って詠んだ歌が多いけれど、なかには女性が詠んだか？と思われるものも。 杜若 丹(に)づらふ君をいささめに 思ひ出でつつ 嘆きつるかも 杜若をみて想い人を想起し、ため息をつく。昔も今も、人の心情、心の動きは変わらないものなんだなあと。いや、いにしえびとのほうが…