万葉集

●歌は、「酒坏に梅の花浮かべ思ふどち飲みての後は散りぬともよし」である。 愛知県豊明市新栄町 大蔵池公園（５）万葉歌碑（大伴坂上郎女） ●歌碑は、愛知県豊明市新栄町 大蔵池公園（５）にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「大伴坂上郎女歌一首」＜大伴坂上郎女が歌一首＞である。 ◆酒坏尓 梅花浮 念共 飲而後者 落去登母与之 （大伴坂上郎女 巻八 一六五六） ≪書き下し≫酒坏（さかづき）に梅の花浮かべ思ふどち飲みての後（のち）は散りぬともよし （訳）盃（さかずき）に梅の花を浮かべて、気心合った者同士で飲み合ったあとならば、梅など散ってしまってもかまわない。（「万葉集 二」 伊藤 博 著 角川ソフィ…

●歌は、「巨勢山のつらつら椿つらつらに見つつ偲はな巨勢の春野を」である。 愛知県豊明市新栄町 大蔵池公園（４）万葉歌碑（春日蔵首老） ●歌碑は、愛知県豊明市新栄町 大蔵池公園（４）にある。 ●歌をみていこう。 ◆巨勢山乃 列ゝ椿 都良ゝゝ尓 見乍思奈 許湍乃春野乎 （坂門人足 巻一 五四） ≪書き下し≫巨勢山（こせやま）のつらつら椿（つばき）つらつらに見つつ偲はな巨勢の春野を （訳）巨勢山のつらつら椿、この椿の木をつらつら見ながら偲ぼうではないか。椿花咲く巨勢の春野の、そのありさまを。（伊藤 博 著 「万葉集 一」 角川ソフィア文庫より） （注）こせやま【巨勢山】：奈良県西部、御所(ごせ)市古…

●歌は、「山吹は日に日に咲きぬうるはしと我が思う君はしくしく思ほゆ」である。 愛知県豊明市新栄町 大蔵池公園（３）万葉歌碑（大伴池主） ●歌碑は、愛知県豊明市新栄町 大蔵池公園（３）にある。 ●歌をみていこう。 ◆夜麻夫枳波 比尓ゝゝ佐伎奴 宇流波之等 安我毛布伎美波 思久ゝゝ於毛保由 （大伴池主 巻十七 三九七四） ≪書き下し≫山吹は日(ひ)に日(ひ)に咲きぬうるはしと我（あ）が思（も）ふ君はしくしく思ほゆ （訳）山吹は日ごとに咲き揃います。すばらしいと私が思うあなたは、やたらしきりと思われてなりません。（伊藤 博 著 「万葉集 四」 角川ソフィア文庫より） （注）うるはし【麗し・美し・愛し…

●歌は、「いにしへに梁打つ人のなかりせばここにもあらまし柘の枝はも」である。 愛知県豊明市新栄町 大蔵池公園（２）万葉歌碑（若宮年魚麻呂） ●歌碑は、愛知県豊明市新栄町 大蔵池公園（２）にある。 ●歌をみていこう。 ◆古尓 樑打人乃 無有世伐 此間毛有益 柘之枝羽裳 （若宮年魚麻呂 巻三 三八七） ≪書き下し≫いにしへに梁（やな）打つ人のなかりせばここにもあらまし柘（つみ）の枝（えだ）はも （訳）遠い遠いずっと以前、この川辺で梁を仕掛けた味稲（うましね）という人がいなかったら、ひょっとして今もここにあるかもしれないな、ああその柘の枝よ。（「万葉集 一」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より） （…

●歌は、「南淵の細川山に立つ檀弓束巻くまで人に知らえじ」である。 春日井市東野町 万葉の小道（１５）万葉歌碑（作者未詳） ●歌碑は、春日井市東野町 万葉の小道（１５）にある。 ●歌をみていこう。 ◆南淵之 細川山 立檀 弓束纒及 人二不所知 （作者未詳 巻七 一三三〇） ≪書き下し≫南淵（みなぶち）の細川山（ほそかはやま）に立つ檀（まゆみ）弓束（ゆづか）巻くまで人に知らえじ （訳）南淵の細川山に立っている檀（まゆみ）の木よ、お前を弓に仕上げて弓束を巻くまで、人に知られたくないものだ。（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文庫より） （注）細川山：奈良県明日香村稲渕の細川に臨む山。 （注）…

万葉集講義-最古の歌集の素顔 (中公新書) 作者:上野 誠 発売日: 2020/09/18 メディア: 新書 万葉集はすべて漢字で書かれている。 日本で漢字が使われるようになったのは４世紀末から５世紀初めだという。いにしえより日本固有の言葉で声に出して歌われていたものが、文字で表記できるようになったことによって歌集が成立し、後世へと伝わることになった。 「万葉集講義 最古の歌集の素顔」（上野誠／中公新書）は、和歌の根底に５世紀以前の人びとが口から耳へ、耳から口へと歌い継いでいた日本語の歌々があると言う。 それらの歌々が男女の掛け合いや宴の場で歌われていたのだとすると、きっと楽しげな旋律を伴って…

●歌は、「この雪の消残る時にいざ行かな山橘の実の照るも見む」である。 春日井市東野町 万葉の小道（１４）万葉歌碑（大伴家持） ●歌碑は、春日井市東野町 万葉の小道（１４）にある。 ●歌をみていこう。 ◆此雪之 消遺時尓 去来歸奈 山橘之 實光毛将見 （大伴家持 巻十九 四二二六） ≪書き下し≫この雪の消殘（けのこ）る時にいざ行かな山橘（やまたちばな）の実（み）の照るも見む （訳）この雪がまだ消えてしまわないうちに、さあ行こう。山橘の実が雪に照り輝いているさまを見よう。（伊藤 博 著 「万葉集 四」 角川ソフィア文庫より） （注）やまたちばな【山橘】名詞：やぶこうじ（＝木の名）の別名。冬、赤い実…

今朝は週末ながらユックリとした5キロのジョグ。 ↑ 今日の津保川 昨日の18キロのジョグの影響で、半分近くは歩きましたが。 午前9時から、ワクチン接種模擬訓練。 医師会・歯科医師会・薬剤師会、地域医療機関の看護師の皆さんなどなど、130名の方に参加をいただきました。 また、老人クラブ連合会の50名の皆さんにも参加をいただき、実践的な訓練をすることができました。 いくつか課題も出てきましたので、改善をして本番に備えます。 関市における65歳以上の高齢者の方へのワクチン接種（わかくさプラザ・総合体育館）は、5月26日（水）からスタートします。 明日10日以降、年齢の高い方から順番に「予約開始はがき…

先日、奈良大から博物館実習（二）の受講についての連絡がありました。6月実施予定の実習希望の方が47名と多かったようです。前年度のコロナ禍で受講辞退した方が加わったためで、受講人数を制限するということでした。 従って、わたしの場合は、今秋（10～12月）に受講とのことで、受講か辞退かの確認票を提出して下さいとのことです。 実習は、大阪府大東市歴史民俗資料館で行われますが、6月の実習は、現在の大阪のコロナ禍では無理だと思っていましたので、一応、今秋受講することで提出しました。 今後、秋までに日本はどうなっているのでしょう。コロナ禍でのワクチン接種、そして夏に五輪、続く解散総選挙と全く予測不能です。…

今月は亡くなった姉の誕生月である。子供の頃は、姉の誕生日はいつも五月晴れで、苺のケーキが楽しみだった。今日も晴れて気持ちよい青空に初夏の香りが漂う。姉の好きだった百合の花を仏前に供え、隣の家からいただいた美しく且つしっかりした薔薇の花をテーブルに飾った。ふと、姉が残したものは何だったのだろうか？と思った。 姉の美感覚は優れていて、書画、骨董、茶道、俳句と次々と形にしていたように思う。姉は早く結婚し、4人も子供をもうけて忙しくしていたから、私とはあまり交わらない世界で生きていた。そのかわり、幅広い友人関係を持っていたのだろうと思う。そんな姉だったが、40代で夫を亡くして夫が残した仕事を継いだ。専…

ここに一つの鏡がある。 その名は 禽獣葡萄鏡（きんじゅうぶどうきょう）【公式】大山祇神社｜大三島宮 へ、これ（と奉納された武具）を見に行ってきた。 ござさんのソロライブの成功をお祈りしに。 PIANICでもござさんがすごく楽しそうだったので、神社の記事から鏡の部分だけを切り取って書いてみました。 これが神社に奉納された際に、詠まれたと思われる歌： 熟田津の船乗りせむと月待てば 潮もかないぬ 今はこぎ出でな（額田王 万葉集より） 時に661年、唐・新羅連合軍との戦いにむけて出陣した斉明天皇率いる倭国軍。その道中、瀬戸内海の大三島で鏡を奉納したと伝えられている。 この鏡は唐から舶来の銅鏡だが、その…

酒と女は二合まで

京王線の街について書きたいことがあれば書きます。中央線に次ぐ第2弾で、概ね書き終わってから半年ほど放置していましたが、加筆して投稿します。 京王線は、大学に入ってから1年半くらい、ほとんどの区間が定期券の範囲だったので、暇なときによく途中で降りて散歩しました。 新宿 言わずと知れた巨大ターミナル駅1。京王線のユーザーは、基本的には西口に馴染みが深い。 大学に入学してから1年半くらいは新宿でずっと乗り換えていたので駅の構造には詳しくなった。基本的に朝食を取らないのだが、逆に朝食を食べたいと思うくらい元気なときはそこそこがっつり食べられるので、C&Cの「朝カレー」をよく食べていた。安いし、早い。 …

「かほ鳥」 かつこ鳥板屋の背戸の一里塚（越人） じいさんばあさん密になり 不要不急の句会かな おれだけは大丈夫だと 旅を続ける そこのひと！ 変異はなにもウイルスだけのわざでなし 字もまた変異する万葉集 ＊＊＊＊＊ 「聖眼寺」と書いて、「しょうげんじ」と読む。東海道のそばに立つ寺の保育園を、あたしは卒園した。芭蕉さんがお立ち寄りになり、一句詠まれ、碑があり、よくこの碑の周囲で、どろんこをして遊んだ。

・私たち一般人は、アメリカ人の生活については詳しくは知りませんが、研究をすれば面白いほど日本のそれとは違うのではないのでしょうか。1400万人の不法移民が、アメリカの社会保障制度を異質なものにしているといわれます。不法移民の問題が大統領選挙でも大きく論議されました。 いろいろな凶悪事件が起きても犯人が捕まらないのは、日本の警察が無能力なのではなく、警察官の不足と、昔とは違った犯罪形態、違った犯人像が増えてきているからだと語られています。ここで警察の検挙率が上がるように創意工夫と奮起を望みたいものです。あるいは警察も多くの組織のように「劣化」が始まっているのでしょうか。また振り込め詐欺にしても被…

『遠野のザシキワラシとオシラサマ』 （佐々木喜善） （宝文館出版） 1988/4 ＜奥州のザシキワラシの話＞ ＜子供の時の記憶＞ ・私達は、幼少の時分、よく祖父母から炉辺話に、ザシキワラシの事を聞かせられたものである。そのザシキワラシとはどんなものかと言えば、赤顔垂髪（さげがみ）の、およそ5、6歳の子供で、土地の豪家や由緒のある旧家の奥座敷などに出るものだということであった。そのものがおるうちは家の富貴繁昌が続き、もしおらなくなると家運の傾く前兆だとも言われていたという。私達は、初めはその話を只の恐怖を持って聞いていたものであるけれども、齢がやや長けてくると、一般にこの種のものに対していだくよ…

■【カシャリ！ ひとり旅】 神奈川県三浦半島 走水神社は日本神話の始まりのひとつ？ 「旅は道連れ、世は情け」といいますが、私のライフワークは【カシャリ！ ひとり旅】です。 とりわけ、寺社や庭園は、私の旅心、カシャリ心をくすぐります。 皆様にお見せしたいような写真を撮るのが趣味というわけではありません。 私の生きた足跡を、写真という媒体を通じて記録しておきたいという気持ちからのカシャリです。 素人写真ですが、読者の皆さんの中に、写真やたびの思いをご覧になって、「行って見たい」という気持ちになられたら幸いです。 神奈川県 三浦半島 馬堀海岸・走水神社 ■ 三浦半島（みうらはんとう） 神奈川県南東部…