二宮尊徳

別院通りでごはんを食べて、 ゆったりと歩きながら駅方面へ。 あかめ寿司さんの前の道に鮮やかなライティング！ 宣伝効果抜群です、思わずパチリ。 公園（緑地なのかな）には二宮金次郎が。 統合のため役目を終えた小学校にあったのですね、 今も勤勉のようです。 別院通りとか、本町とか、昭和町とか、 堀川町とか、小さくて魅力的なお店が たくさんあるので興味深い。

前回、二宮尊徳のひ孫である二宮徳（いさお）が商社マンとして満州へ渡ろうとし、その途中で命を落としたことが明らかになりました。 kumashine369.hatenablog.com では、なぜ柳田國男とともに民俗学を研究していた彼が、満州へ向かおうとしていたのでしょうか？ そのヒントは、佐野眞一氏の著書『阿片王―満州の夜と霧―』に記されています。 阿片王―満州の夜と霧 (新潮文庫) 作者:眞一, 佐野 新潮社 Amazon 以下に該当部分を引用します。 太平洋戦争が始まる半年前の昭和16(1941)年6月、政府は民族研究所の設立を閣議決定した。これは渋沢敬三の肝煎りでつくられた日本民族学会付属…

筒井功さんの著書『漂白民の居場所』には、民俗学者の祖とされる柳田國男が明治44年に発表した論文の一部が引用されています。そこには次のような記述があります。 漂泊民の居場所 作者:筒井 功 河出書房新社 Amazon “又東北地方にても磐城相馬郡の石上村などに毎年来往する数家族あり。二宮徳君の談に此村の外山には山腹には十数の土窟あり。村民この穴から煙の出づるを見て、今年も来ていることを発見す、此地方にてはこれをテンバという。ササラ又箒などをも作りて売れど、主としては農家の箕を直すを以って活計とす。村民とは年久しき馴染みとなり居り、テンバの女房は家々を周り注文を聞き箕を持ちて其土窟へ帰り行く由なり…

近郊の廃校を見に行った。 校舎の再利用を検討しているが、中々決まらないと言う。 時折人の手が入っているらしく、校庭の隅にはコンクリート製の 見慣れた像が立っていた。 廃校の尊徳像に木の実撥ね 追記 石像の背負う薪の上には薄く積もる落葉。 脇に椎の大木があり盛んに椎の実を落とした跡が 残っていた。 この内の幾つかは石像の頭に当たって 弾んだ筈だ。

吾輩はポンコツである。 今回は「二宮尊徳」の言葉を紹介したい。 遠くをはかる者は富み、近くをはかる者は貧す。それ遠きをはかる者は、百年のために杉苗を植う。まして春まきて、秋実る物においてや。故に富あり。近くをはかる者は、春植えて秋実る物をも、尚遠しとして植えず。唯眼前の利に迷うて、まかずして取り、植えずして刈り取る事のみ眼につく。故に貧窮す。二宮尊徳 「将来を考える人は、百年のために杉の苗を植える。 もちろん、秋実るものを考えて春、種をまく。 だから豊かになるのだ。 しかし、近くのことばかり考える人は、春植えて秋に実るなど遅すぎる。 目の前の利益に迷って、何も植えようとしないで刈り取るばかりだ…

報徳二宮神社（ほうとくにのみやじんじゃ）は、北海道中川郡豊頃町二宮962番地にある神社で旧社格は村社。御祭神は二宮尊徳命(にのみやそんとくのみこと)で例祭日は9月20日。 最初地図も見ないで、平地にある小さなお社だろうと高をくくっていましたが、こんなに立派な神社だとは思いませんでした。 ナビの案内では鳥居のある入口には誘導されず、ここから山登なんて嘘でしょ？と思ったのもつかの間、何やら道路の先に怪しいものが見えたので行ってみると参道入口がありました。神社は小山のてっぺんなので車でピューッといきましょう。 神社は、明治30年（1897年）に二宮尊徳の孫である二宮尊親が、福島県から興復社一行を率い…